约翰福音八章7节  耶稣对他们说:「你们中间谁是没有罪的,谁就可以先拿石头打她。」

当文士和法利赛人带着一个行淫时被拿的妇人来时,想要给耶稣一个难题。若是耶稣说打死这个女人,那么耶稣的教导就会失去权柄,因为耶稣教导饶恕和爱;耶稣若说不必打死,则与律法有违。

耶稣弯著腰,用指头在地上画字时,有一位画家画出了耶稣心中的愤怒。祂的眼睛在冒火。律法上明明规定,犯奸淫要两个人一起抓,一个人能犯奸淫吗?但是这些知法犯法的文士和法利赛人行如此不公义之事,却沾沾自喜,以为可以难倒耶稣?再一次这些人印证耶稣的话:「摩西岂不是传律法给你们吗?你们却没有一个人守律法」,没有一个人守律法,只是把律法当成整人的工具,陷害耶稣的工具。

耶稣不让愤怒的情绪主宰祂,处理事情靠愤怒是没有用的。耶稣用指头在地上写字,没有人知道祂在写什么,不过那是一个稳住自己的好方法。我们在生气时也当学耶稣,不要讲话,让圣灵对我们讲话,给我们话语和处理事情的智慧。

当耶稣回答:「你们中间谁是没有罪的,谁就可以先拿石头打他。」犹太人对罪十分敏感,因为他们经常要去圣殿献祭,要认罪赎罪。圣经上说:「他们听见这话,就从老到少,一个一个的都出去了」,为何是从老到少,而不是从少到老呢?因为越老的人罪越多,总有一些亏心事、后悔的事在心里。

最后那里只剩下耶稣一人,还有那妇人仍然站在当中。耶稣说了一句很美的话:「我也不定你的罪。去吧,从此不要再犯罪了!」耶稣不定妇人的罪不是因为祂也和众人一样有罪,而是祂一直在强调:祂来不是要定世人的罪,乃是要世人因祂得救。祂岂不知你和我和其他人,全世界的人都是罪人吗?何必审判呢?当我们的一生像电影一样地流过我们的眼前时,不必耶稣审判,我们没有一个人能站得住。我们的罪行和恶念都会把我们自己淹没掉。审判已无必要,更重要的是拯救。让一个人脱离罪的綑绑,不再犯罪,按著神的心意生活,那才是耶稣的心意。

主耶稣教导我们不要彼此论断也就是这样的意思,我们都是罪人,各有不同的标准;更糟的是,往往以自己的标准去断定别人;而我们的标准又经常被自己的情绪和爱好左右,我们都是不够标准的人,都是在罪的汪洋中翻滚的人,有什么资格去论断他人呢?让我们把审判的权柄留给主,因为唯有祂才有审判的资格。

耶稣虽然没有定妇人的罪,却也没有说她没犯罪。耶稣说的是:「去吧,从此不要再犯罪了」。耶稣对毕士大池的瘫子也说同样的话:「不要再犯罪」。耶稣知道我们都有罪,所以祂降世为我们付上赎价,为我们偿还罪债,完成律法的要求。但是祂更希望我们不要轻忽祂的爱,让祂的饶恕变得像鸿毛一样无足轻重。祂今天依然在对我们说:「去吧,从此不要再犯罪了」。

**约翰福音8:1-11