大喜大悲的一天
利未记10章3节 于是摩西对亚伦说：「这就是耶和华所说：『我在亲近我的人中要显为圣；在众民面前，我要得荣耀。』」亚伦就默默不言。
那是非常喜乐的一天，万里晴空。在西乃山刚造好不久的会幕前，摩西按著神的吩咐，拣选亚伦和他的四个儿子供祭司的职份。
在〈出埃及记〉28章里，神己经安排一切心中有智慧的人为亚做衣服，胸牌、以弗得、外袍、杂色的内袍、冠冕、腰带。这祭司和大祭司的衣服所用的材料是：金线和蓝色、紫色、朱红色线，并撚的细麻。再用巧匠的手工做以弗得，以弗得就是大祭司胸前的那块布袋，它有两条肩带可以相连，又取两块红玛瑙，在上面刻以色列儿子的名字，六个名字在这块宝石上，六个名字在那块宝石上，都照他们生来的次序；
又用刻宝石的手工，仿佛刻图书，按著以色列儿子的名字，刻这两块宝石，要镶在金槽上。再把宝石安在以弗得的两条肩带上，为以色列人做纪念石。亚伦要在两肩上担他们的名字，在耶和华面前作为纪念。
然后，用金子做二槽；拿精金，用拧工仿佛拧绳子，做两条链子，把这拧成的链子搭在二槽上；再做一个决断的四方型胸牌，分两层。在上面镶宝石四行：第一行是红宝石、红璧玺、红玉；第二行是绿宝石、蓝宝石、金钢石；第三行是紫玛瑙、白玛瑙、紫晶；第四行是水苍玉、红玛瑙、碧玉。这都要镶在金槽中。这些宝石都要按著以色列十二个儿子的名字，仿佛刻图书，刻十二个支派的名字。
以弗得的外袍，颜色全是蓝的。袍上要为头留一领口，口的周围织出领边来，仿佛铠甲的领口，免得破裂。袍子周围底边上要用蓝色、紫色、朱红色线做石榴。在袍子周围的石榴中间要有金铃铛：一个金铃铛一个石榴，一个金铃铛一个石榴，在袍子周围的底边上。亚伦供职的时候要穿这袍子。他进圣所到耶和华面前，以及出来的时候，袍上的响声必被听见，使他不至于死亡。
还要用精金做一面牌，在上面按刻图书之法刻着『归耶和华为圣』。用一条蓝细带子将牌系在冠冕的前面。这就是神为大祭司所预备的一切荣华。
在那神圣的一天，摩西叫亚伦和儿子们到会幕前，用水洗了身体。然后，为亚伦穿戴了神所设计的大祭司服。现在我们来玩一个游戏，让你为亚伦安排穿大祭司服的先后次序。
戴上胸牌 内袍 把冠冕戴在他头上 外袍 把乌陵和土明放在胸牌内
束上腰带 以弗得 在冠冕的前面钉上金牌
祭司在圣所供职时要穿细麻布衣服，细麻布裤子，摩西也都为亚伦的儿子们准备好了。
摩西用把膏油倒在亚伦的头上膏他，使他成圣，成圣的意思不是变仙了，是说从今以后，亚伦是属神的仆人了，要从世人中分别出来。然后，为亚伦和儿子们献上赎罪祭，燔祭和承接圣职之礼。然后，亚伦和儿子们要住在会幕门口七天承接圣职。会幕门口可能设了帐棚。他们那时在西乃山下，还是沙漠旷野地。
第八天，表示是「承接圣职的典礼期」满了之后，仍由摩西主持仪式，由亚伦实际动手献祭。亚伦首先为自己献上赎罪祭和燔祭 ，然后再为百姓献上赎罪祭、燔祭、素祭和平安祭。接着，亚伦向百姓举手，为他们祝福。摩西、亚伦进入会幕，又出来为百姓祝福，耶和华的荣光就向众民显现。有火从耶和华面前出来，在坛上烧尽燔祭和脂油；众民一见，就都欢呼，俯伏在地。
这是受膏仪式的最高潮，神人共欢的时刻。却没想到有两个冒失鬼破坏了这一切的喜乐。
亚伦的儿子拿答、亚比户各拿自己的香炉，盛上火，加上香，在耶和华面前献上凡火，是耶和华没有吩咐他们的，就有火从耶和华面前出来，把他们烧灭，他们就死在耶和华面前。 摩西对亚伦说：「这就是耶和华所说：『我在亲近我的人中要显为圣；在众民面前，我要得荣耀。』」亚伦就默默不言。(利 10:1-3)
摩西对亚伦和他儿子以利亚撒、以他玛说：「不可蓬头散发，也不可撕裂衣裳，免得你们死亡，又免得耶和华向会众发怒；只要你们的弟兄以色列全家为耶和华所发的火哀哭。你们也不可出会幕的门，恐怕你们死亡，因为耶和华的膏油在你们的身上。」(利 10:6-7)
凡火指非祭坛上的火。原本极大喜乐的一天，变成痛苦和悲哀的一天。因为有人不顺服，把神的话当耳边风，自以为是，还沾沾自喜，以为自己很聪明。信靠顺服，永远是唯一可以得神喜悦的途径。
正确答案：
摩西给亚伦先穿内袍，束上腰带，穿上外袍，又加上以弗得，用其上巧工织的带子把以弗得系在他身上，又给他戴上胸牌，把乌陵和土明放在胸牌内，把冠冕戴在他头上，在冠冕的前面钉上金牌，就是圣冠。(利8:7-9)
