〈民数记〉31:2 「你要在米甸人身上报以色列人的仇,后来要归到你列祖那里。」

神下令叫摩西带领以色列人去杀米甸人,等报完这个仇,就要回天家了。归到列祖那里,就是回天家的意思。换了是你,若老板说,你把这工作做完,就可以回家,不必再来上班了。你会有何感想?你会好好去做完老板交代下的最后一个工作吗?

摩西完全顺服,他立刻分配以色列人出战。

米甸人可能没想到他们陷害以色列人,会引起灭顶之灾。米甸人是亚伯拉罕的第二位妻子基土拉的后裔,他们最初出现时,把约瑟卖到埃及;再来和亚玛力人、摩押人联合来欺负以色列人。最糟糕的是,术士巴兰是米甸人,他不但跟摩押王献计,还鼓动自己人去行恶作乱,使以色列人陷入淫乱与拜偶像的网罗里。因此神说要报仇,为他们陷害以色列人的罪报仇。因为巴兰设计让以色列人得罪耶和华;以致神惩罚以色列人,以色列人因而死了两万四千人(民25)。所以神要报仇。

有时我们被人陷害,遭受打击和损失,而害我们的人却还活得津津有味,享受人生,难免心怀不平。此时要想想米甸人的结局,他们所有的男丁都被杀了。在所杀的人中,包括米甸的五王,就是以未、利金、苏珥、户珥、利巴,还有比珥的儿子巴兰。

以色列人掳了米甸人的妇女孩子,并将他们的牲畜、羊群,和所有的财物都夺了来,当作掳物,又用火焚烧他们所住的城邑和所有的营寨,把一切所夺的、所掳的,连人带牲畜都带了去,将所掳的人,所夺的牲畜、财物,都带到摩押平原,在约旦河边与耶利哥相对的营盘,交给摩西和祭司以利亚撒,并以色列的会众。

回到以色列营地后,又把所有的男孩和己结过婚的女人都杀了,因为她们正是引诱以色列人犯罪的祸首。以色列的军长们竟然忘记这件事,还把这些女人都带回营,那不是要再次害死以色列人吗?

在这之后,摩西就要他们洁净自己。这是外邦人不会有的规矩。打胜仗了就要欢呼庆祝,喝酒作乐,为什么要洁净自己?但以色列人不同,他们打胜仗了还不能回营,要在营外住七天。有杀过人或碰到敌方物资的,都要洁净自己。这一个洁净的过程,可以使人安静下来,思考得胜的源由而谦卑下来,不会因为战胜的喜悦而迷失自己。因为即使是战胜了,也因为敌人的物资或尸体而变成不洁,不洁就不能到神的面前,不洁就不能回到家中与家人同住;不洁就不能回到营中,过正常的社会生活。过了七天,洁净了自己,回到营中,就已经冷静下来,不会被胜利冲昏了头。

在2015年1月1日,美国亚特兰大有位警察自首,说他意外地连续射了他的妻子两枪。这事就发生在他们家里的寝室里。虽然目前调查,他只射出了一枪。但是以一个资深警员,又曾经当过警察局长的身份而言,会在家里的寝室不小心地把枪拿出来,又意外地射他的妻子吗?去年岁末,有个两岁小童在母亲的皮包里找到一把枪,不知怎么,当他的母亲朝他走去时,他一开枪就把母亲打死了。两岁小童开枪打死人,当然是意外,因为他根本不知道枪是什么东西。但是一个当过警长的人在家里的寝室会意外开枪打中妻子,那是意外吗?

很多意外在心浮气燥时发生,但若像以色列人这样,要经常洁净自己的话,意外的发生可能就会减少一点。这就是以色列人和外邦人最大的不同。在很早以前,耶和华神就已经教导他们要成为一个自洁的民族。不仅人要自洁,战利品也要经过洁净。金、银、铜、铁、锡、铅,凡能见火的,不但要经火,还要用除污秽的水,也就是除罪水去洁净它。这是很早的公共卫生教育,能见火的,要用火烧去洁净,水可以烧死一些病菌,避免有传染病。不能见火的,就过水,用水洗。那些和敌人接触过的,也都要洗衣服。这种教导使以色列人能够避免很多的传染病。所以所罗门王说:「敬畏耶和华不仅是智慧的开端,也是知识的开端。(箴1:7/9:10)」

神晓喻摩西分发战利品的方法很有意思。一般人可以共患难,但不容易同享富贵。意思是说,有困难时可以在一起共同努力,但是发达了之后,为了利益的关系,经常就反脸了。所以一起去打共同的敌人容易,得到那么多的战利品,要分配得合理,让大家满意,就不容易了。从神的分配来看,不仅打仗的精兵得到战利品,全会众也都有份,归神的就是给祭司们分了。真是家家都有奖,何等喜乐!这样的分配,让以色列人知道,不仅打仗的精兵有功劳,在后面支持,为他们祝福的,也都有功劳。后来大卫王也是沿用这样的方法去分配战利品。

所以当我们感谢同工时,也要感谢他们的配偶和家人在背后的支持,还要感谢许多默默为我们、为事工祷告的伙伴。英雄主义在现世代或任何时代都是不可能成立的,一个英雄的成就,是建立在许多人的血汗之上。至少他父母亲的栽培和牺牲都是不可或忘的。说得远一点,若没有那些负责交通工具或修造公路的人,很多事情可能都会加倍困难。

最奇妙可畏的是,各军长、千夫长和百夫长都把所得的金器拿来交给摩西。他们可以私藏,但是人若自洁,就不敢有非份之心。这就是自洁的可畏之处。我们若每天在神面前省察自洁,就会明白那样的人生和其他人的人生有何不同。以色列人从神得到的教诲,最宝贵的一点,便是自洁的人生观念。另一个奇妙之处,就是他们来告诉摩西,在他们的权下的兵,并不短少一人。表示所有出战的兵都活着回来了。这是何等奇妙可畏之事!打仗哪有不伤人,不死人的,怎么死的都是敌人,而以色列人全部生还,一个也没死。这就是神在以色列人当中的神蹟。当神说要保守他们,与他们同去时,神是真的与他们同在。何等奇妙而信实的神。