〈约伯记〉41:11 谁先给我什么，使我偿还呢？天下万物都是我的。
阅读经文：〈约伯记〉41章
在神的形容中，有一些是我们从来没看过的事，例如“动物的口中发出烧着的火把与飞迸的火星，从牠鼻孔冒出烟来，如烧开的锅和点着的芦苇，牠的气点着煤炭，有火焰从牠口中发出”。这种动物或情景我们在电影的特效中看过，但不曾想到那是真的。但是在〈约伯记〉的最后四章里，我们知道神描述一些自然界的常见事物，并非象征性的说法。约伯和他的朋友们都明白神在说些什么，因此我们可以很大胆地推论，在约伯的时代有一些生物是我们现在看不到的，已经绝种了。
圣经教师杰夫哈理逊指出Leviathan/希腊文drakon/希伯来文称其为tannin(复数tanninim)。在希伯来文的字根tanan是指这些动物会发出咆哮的声音，所以是咆哮的野兽。在七十士译本里译为drakon，那就是英文dragon(龙)的字源。若牠是水栖爬行动物时，其希腊名是Keetos，复数是Keetee，指的是一种大型海怪。在早期讲希腊语的基督徒认为，那条吞下约拿的keetos便是一种巨大的，类似恐龙的两栖爬行动物。所以牠可以上到海岸附近，把约拿吐在旱地上。Leviathan在圣经里也译为拉哈伯。
根据维基百科：恐龙（Dinosauria）是在1842年由英国古生物学家理查·欧文（Richard Owen）正式提出，欧文把恐龙总目定义为蜥形纲（Sauropsida）的一个独特部族或亚目，包含当时在英国与世界各地发现的恐龙。Dinosauria这名词衍化自古希腊文，δεινός/deinos意为「恐怖的」或「极其巨大的」，σαύρα/sauros意为「蜥蜴」。欧文在命名时，考量到牠们的牙齿、利爪、巨大体型、以及其他令人印象深刻的恐怖特征，因此命名牠们为「恐怖的蜥蜴」。中文的恐龙一词，源自日本的翻译「恐龙（恐竜）」，最初由中国地质学家章鸿钊提出，后来在中文地区广泛使用。
所以我们明白，在圣经译为中文时，恐龙这词根本没人听过。因此译者也只能采取最接近的名词把它安上去。在现时我们看到的鳄鱼Crocodile和考古学家找到的恐龙Dinosaur标本有一些类似的地方，因为鳄鱼是一种恐龙的近亲，牠们和鸟类都属于爬行动物、优势水陆两栖动物群。所以译者采用鳄鱼来译，也是当时最接近的译词了。
我们看到的鳄鱼，大多是长吻锐齿、四肢短小、尾巴扁平有力、皮硬厚鳞。栖于热带河流沼泽，并很少离开水过远的地方，食肉为主。在美洲的鳄鱼头部较宽，嘴巴较短而圆，又称为短吻鳄，通常生活于淡水中，英文是alligator；crocodile头部较窄，嘴巴较尖，成三角锥形，是咸水鳄，通常生活于咸水中。神所形容的Leviathan比鳄鱼厉害多了。牠们都有坚固的鳞甲，但是鳄鱼打喷嚏不会发出光来。有没有人看过鳄鱼打喷嚏？可以分享一下吗？笔者去过非洲的野生动物园，看过一些鳄鱼。鳄鱼的眼睛经常闭着，打开时里面有黑黑的眼珠子，不像早晨的光线。鳄鱼口中不会发出烧着的火把与飞迸的火星，牠鼻孔不会冒烟，牠的气更点不著煤炭，也没有火焰从牠口中发出。所以可以想见，crocodile和Leviathan可能是近亲，却不是同一种生物。人的想像力从何而来呢？若没有神的启示，谁知道有生物的口中可以喷火？
神非常为祂所造的Leviathan感到骄傲，每一个形容都那样生动，充满力量：“人若用刀，用枪，用标枪，用尖枪扎牠，都是无用。牠以铁为干草，以铜为烂木。箭不能恐吓牠使牠逃避，弹石在牠看为碎秸。棍棒算为禾秸，牠嗤笑短枪飕的响声。牠肚腹下如尖瓦片，牠如钉耙经过淤泥。牠使深渊开滚如锅，使洋海如锅中的膏油。牠行的路随后发光，令人想深渊如同白发。在地上没有像牠造的那样，无所惧怕。凡高大的，牠无不藐视，牠在骄傲的水族上做王”。这就是神所造的水族之王。
“人指望捉拿牠是徒然的，一见牠，岂不丧胆吗？没有那么凶猛的人敢惹牠。这样，谁能在我面前站立得住呢？谁先给我什么，使我偿还呢？天下万物都是我的”。神说，假如没有人能制服祂所造的水族之王，那么谁能向神挑战，在祂面前站立得住？有许多人喜欢向神挑战，说一些不敬的话，他们应该先去挑战一下水族之王试试看。水族之王就是我们现在所说的某一类恐龙，会喷火的那一种。神不欠我们，祂创造宇宙万物让人尽情享受，是我们欠祂，我们偿还不了神给我们的恩惠，至少也要懂得说谢谢，用感恩的心来过每一天。
