奔流的水泉

〈箴言〉16:24    良言如同蜂房，使心觉甘甜，使骨得医治。

阅读经文：箴言16:21-25

²¹心中有智慧必称为通达人，嘴中的甜言加增人的学问。²²人有智慧就有生命的泉源，愚昧人必被愚昧惩治。²³智慧人的心教训他的口，又使他的嘴增长学问。²⁴良言如同蜂房，使心觉甘甜，使骨得医治。²⁵有一条路人以为正，至终成为死亡之路。

讲话，是一门很大的学问。我们看到有的人很懂得讲话，他一开口，大家都喜欢听；有的人真的不会讲话，说不到三句，大家就想跑了。尤其是在听道时，若是碰上很有讲道恩赐的牧者，真是让人如沐春风，忘记时间。好像远志明讲道，听众的耳朵不知不觉就被吸住了，有好多弟兄姐妹都是因为他的讲道而信主。因为他能把道理讲得通达，令人心服口服。他也常常以自己的生活为见证，让大家从他的见证里，看到自己也有同样的不是，而愿意去改正。当然，他的见证里充满幽默，让大家在笑声里体会到他的改变。

所以“嘴中的甜言加增人的学问”，新译本译为“动听的话能增加说服力”。当一个推销员讲得天花乱墬时，听的人就掏出钱了。在电视上有许多购物的节目，我曾经想看看他们究竟在卖什么，怎样卖法。不得了，听得我都觉得不买不行，不买就亏大了。你看，人家的质地那么好，价钱那么便宜，现在立刻买还有加送这个那个，这样的机会怎能错过呢？错过就是笨蛋了。我的信用卡在哪？电话呢？

外子说，夏娃之所以会去吃善恶果，为何是亚当的责任呢？因为这个丈夫当时不在场。丈夫，一丈之内就是夫；一丈之外嘛，就很难尽夫的责任了。亚当若在一丈之外，就没办法劝住夏娃，等她吃下去再来到她身边，夏娃已经不是未吃善恶果的夏娃了，所以这个存心不良的夏娃就引诱亚当犯罪。基于这个原理，外子看到我欲心起伏时，就说：“家里有很多锅子了，还买？！你有那么多衣服了，没地方放了！”一丈之内的夫就有这种能力，唤醒沉迷在欲海中的妻子。

毕德生牧师的《信息圣经》这样译第22节： True intelligence is a spring of fresh water,  while fools sweat it out the hard way. 真智慧就像奔流的水泉，使人得益处。那么缺乏智慧，是否就像被塞住的水泉，不仅干涸，而且还发霉？有的人觉得读神的话十分枯燥，要分享也不知从何说起，每天的生活都在忙，与天父一点交集都没有，智慧的源头被塞住了，流不出水。灵里的枯竭，是一种很可怜的光景，很羡慕别人如鱼得水，自己心里却如旷野，因为没有接上智慧的源头，那根管子被忙碌塞满了，神的智慧流不进来。

但是我们都有同一位天父，同样有管子接到智慧的源头那里，重要的是你那根管子里是否干净，是否空空的。我们大家都很有福气，只要“谨守训言的必得好处，倚靠耶和华便为有福”，但是我们守神的话了吗？我们倚靠神了吗？好处就在手边，福气就在眼前，神很公平，但是你领取了吗？你有没有时间去领取呢？你选择智慧吗？或是自以为正的路？或是即使知道不正，也不肯放弃？

“良言如同蜂房，使心觉甘甜，使骨得医治。”蜜蜂的产物有好几种，每一种都使人得到益处，它不像烈性的药或辣椒的刺激，它的清甜使人容易下咽。例如，柠檬本来很酸，但是加了蜂蜜就很好喝，对身体很有益处。所以一句话讲得好，要可以让人容易听进去，才能得到医治的果效。不要经常把良言讲得像刀锋那样锐利，每句话都让人刻骨铭心（痛入心脾），人家会吓得不敢听了。

所以“智慧人的心教训他的口，又使他的嘴增长学问”，追求智慧是一条停不下来的路，何时你拒绝在智慧上成长，何时你的管子就塞住了。何时你拒绝神的话进入你的心里，你的口就停留在世俗的知识里。“有一条路人以为正，至终成为死亡之路”，我们追求的，我们忙碌的，是否都是今生可以暂时放下的。假如你今天不做这件事，对你的未来会不会有影响？对你和神的关系有没有影响？是否可以使你更懂得与人沟通？让我们接通智慧之源的管子，来选择每一天要做的事。