万事尽属虚空

传道书 1:2 传道者说：虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。

^{阅读经文：传道书 1:1-11}

1在耶路撒冷做王，大卫的儿子传道者的言语。²传道者说：虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。³人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢？⁴一代过去，一代又来，地却永远长存。⁵日头出来，日头落下，急归所出之地。⁶风往南刮，又向北转，不住地旋转，而且返回转行原道。⁷江河都往海里流，海却不满；江河从何处流，仍归还何处。⁸万事令人厌烦，人不能说尽。眼看，看不饱；耳听，听不足。⁹已有的事后必再有，已行的事后必再行，日光之下并无新事。¹⁰岂有一件事人能指著说「这是新的」？哪知，在我们以前的世代早已有了。¹¹已过的世代无人记念，将来的世代后来的人也不记念。

这是一本非常令人喜爱且广传的书。假如说叔本华、尼采等人的作品很有哲理，那么不妨读读〈传道书〉，更是一针见血道出人生的真相。作者应该就是所罗门王，因为他在耶路撒冷做王，又是大卫的儿子，除了所罗门，还有谁呢？当然，也有人认为像〈箴言〉一样，这本书也是希西家王派人编辑而成的。但主要的作者还是所罗门。伟大蒙福如所罗门王，竟然在一句话里道出了五个虚空Vanity，他是怎么想的？

他从五方面来看人生：1) “人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢？” 这句话指出人生没有目标，劳碌有何益处？为了三餐温饱，与动物四出求食不是一样吗？吃了又饿，饿了又吃。天天为五斗米折腰，忍受劳苦，最终不是死掉吗？吃了那么多顿饭，做了那么多事，都只是为了一张口的需要？何等无奈！

2) “一代过去，一代又来，地却永远长存。” 在风景区我们经常会有类似的感叹，看风景年年依旧，人事却已全非。有一天自己死了，青山绿水依旧在，几度夕阳红，人的一生何其短促无奈。

3) “日头出来，日头落下，急归所出之地。风往南刮，又向北转，不住地旋转，而且返回转行原道。江河都往海里流，海却不满；江河从何处流，仍归还何处。” 在这几节经文里，短短几句话却说出了一些科学的原理，也就是风循环、水循环和太阳的轨道。太阳每天出来又落下，现在我们都知道是因为地球自转，又以逆时钟方向绕太阳公转，以及自转轴倾斜23.5度，使太阳的直射点总是在南北回归线之间移动，于是产生了昼夜长短的变化和四季的交替。

至于风循环和水循环，很简单地说，风循环就是各种气体，包括水汽，依温度升高而澎胀，那靠近地面的暖气就会上升。例如，靠近赤道的大块暖气团，会向上升，流向两极；而冷气团，因为密度大，就靠近地面。如此就会有继续不断的赤道附近带水汽的气团向两极流，而在下面干冷的气团则向赤道流，气团从赤道流向两极又流回来。水循环就是太阳能将海洋的水蒸发，再藉风送到内陆，在那里凝结成雨，雪，霰，降在地上，之后从河流及地下水，再流回海洋。

这些宇宙的现象使人觉得渺小，假如宇宙的现象就是不断地循环，人也生生不息，一代过去一代又来，我们存在的意义是什么？

4) “万事令人厌烦，人不能说尽。眼看，看不饱；耳听，听不足。已有的事后必再有，已行的事后必再行，日光之下并无新事。岂有一件事人能指著说「这是新的」？哪知，在我们以前的世代早已有了。”有个小孩问他父亲：“是不是所有该发明的东西都已经有人发明了？” 听起来像是笑话，却很悲哀，好多事都被人做过了，我又想不出新的。那么，我存在的意义是什么？只是宇宙里的一个小循环，生老病死，生不出名，死不留名。

5) “已过的世代无人记念，将来的世代后来的人也不记念。”这是指被遗忘的悲哀。在温哥华有许多新的建筑，往往在经过一片空地时，我已经想不起来原来的建筑或商店。我们都会逐渐被人遗忘。不过，当我看到每一代不同的看法和角度时，觉得被遗忘是种幸福，好过被批判和咒骂。原被尊为英雄，现在被看为狗熊的，彼彼皆是。但是信主的人何等有福，因为天父永远不会忘记我们。这就够了。