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Pray Like Children

We prayer wimps fear mis-praying. What’s the expected etiquette and dress code of prayer? What if we kneel instead of stand? Jesus’ answer is in Matthew 18:3 when he says, “Become as little children.” Carefree. Joy filled. Playful. Trusting. Curious. Trust more—strut less.

God prefers this greeting: “God, you are my Daddy, and I am your child!” It’s hard to show off and call God “Daddy” at the same time. Impossible, in fact. Remember, prayer doesn’t depend on how you pray. The power of prayer depends on the One who hears the prayer.

Here’s my challenge for you! Every day for 4 weeks, pray four minutes. Then get ready to connect with God like never before.

Prayer Wimps

I’m a card-carrying member of the PWA. “Prayer Wimps Anonymous.” Can you relate? We pray. We pray to stay sober, centered, and solvent. We pray when the lump is deemed malignant, when the money runs out before the month does.

We all pray some but wouldn’t we like to pray more? Like the disciples, when they ask Jesus, “Teach us to pray.” Teach us to find strength in prayer, to banish fear in prayer. Prayer is simply a heartfelt conversation between God and you. A prayer as simple as this one: “Father you are good. I need help, heal me and forgive me. They need help. Thank you in Jesus name.”

Every day for four weeks. Pray four minutes and then and get ready to connect with God like never before.

当献之祭

〈民数记〉28:25  第七日当有圣会,什么劳碌的工都不可做。

祭祀对犹太人而言是很重要而严肃的事情,因为它代表了与神的沟通和交流。所以从〈出埃及记〉开始,我们就看到摩西不停地在重复神的交代。这些祭典,也成了以色列人生活中不可分割的礼仪。

这章讲到的当献之祭,包括了每天早晚的燔祭,安息日,月朔,逾越节,初熟节,等等的祭祀。

祭礼是每天进行的,每天早晨和黄昏各一次,这表示神是真的像祂所说的,要和以色列人同在。若没有这些祭礼,以色列人怎样明白神与他们同在呢?所以我们也要如此到主面前,我们的灵修便是每天到神面前所献的馨香之祭。

燔祭,是先献上自己;然后,神接纳,并赐下能力和恩典。灵修,也是如此,每天先献上自己,完全交托,然后领受神赐下的能力和恩典,才能过得胜的生活。每天的开始都要从敬拜神开始。

摩西的接班人

〈民数记〉27:18-20  耶和华对摩西说:「嫩的儿子约书亚是心中有圣灵的;你将他领来,按手在他头上,使他站在祭司以利亚撒和全会众面前,嘱咐他,又将你的尊荣给他几分,使以色列全会众都听从他。」

看到川普对美国大选弊案的控诉,又看到摩西和约书亚的交接,心里特别有感触。虽然说民主有民主的好处,但是因为人的罪,使再好的制度都充满了邪恶与纷争。看到神带领摩西把权柄交给约书亚,完成了一个非常平和而顺利的交接,对以色列人而言,那真是很有福气的一个过程。

人的生命何等有限,伟大如摩西,也有一天要归回他列祖之地。而神对摩西的定论是,他在米利巴时,没有按著神的吩咐叫磐石出水,而是因为被百姓激动,极为愤怒的情况下,击打磐石出水。因此神说,摩西和亚伦不信祂的话,没有在百姓之前尊神为大,因此他和亚伦都不能进迦南地。相比之下,我们的一生中有多少次渺视神的命令呢?摩西只有一次违背神的命令,就进不了迦南地;那么我们是否也因为违背神的命令,而失去许多神曾经预备要给我们的福气?

God Will Teach You

This much is sure: God will teach you to pray. Don’t think for a minute that he’s glaring at you from a distance with crossed arms and a scowl, waiting for you to get your prayer life together. Just the opposite! In Revelation 3:20 Jesus says, “Here I am! I stand at the door and knock. If you hear my voice and open the door, I will come in and eat with you, and you will eat with Me.”

Jesus waits on the porch. He taps…and calls. He waits for you to open the door. To pray is the hand of faith on the door handle of your heart. The happy welcome to Jesus: “Come in, O King. Come in. The kitchen is messy, but come in. I’m not much of a conversationalist, but come in.”

Before amen—comes the power of a simple prayer! God changes His people through such moments.

Jesus Prayed by Example

Before amen—comes the power of a simple prayer! Jesus set a compelling prayer example. He prayed before He ate. He prayed for children. He prayed for the sick. He prayed with thanks. With tears. He had made the planets and shaped the stars, yet He prayed.

Here’s a prayer for us today! “Father, you’ve made me your child through your Spirit. In your kindness you have adopted me and delivered me from sin and death. Remind me today what it means to be your child. It’s so easy for me to live every day on my own terms. Help me live it in light of your grace. Thank you for accepting me as I am but not leaving me the same. In Jesus’ name, amen.”

Here’s my challenge for you! Every day for 4 weeks, pray four minutes. Then get ready to connect with God like never before!

西罗非拉的女儿们

〈民数记〉27:5 于是摩西将她们的案件呈到耶和华面前。

全世界大概都有这个问题,从女权低落到女权高张,至今争取女权的运动方兴未艾。在以色列人中也有这个问题。

在〈民数记〉第廿六章里讲到以色列人第二次的核数,很奇妙的,在第46节出现了这样的一句:「亚设的女儿名叫西拉」。当时被数的都是廿岁以上的男人,怎么会把亚设的女儿放进去呢?莫非她是以色列的花木兰?根据犹太人的百科,西拉是一位很长寿的女子,她长得非常美丽,并且十分有智慧,为以色列人解决了许多问题,深受拉比们的爱戴。她和雅各一起下埃及,又与摩西一起出埃及。因为她是亚设的养女,所以在雅各下埃及时,没有把她算在家人之内;但是在出埃及入迦南时,他们特地把她的名字放进去,表示她也是以色列人的一份子。她的故事很有趣,但只记录在犹太教对律法和伦理进行通俗阐述的宗教文献《米示拿》Midrash里,即犹太人的《圣经注释》,以后有机会再跟大家分享。因为这是一个很特殊的例子,所以稍微解释一下。今天要谈到女权的问题,在只有数点廿岁以上的男子时,这西拉的出现正突显了她的位置。

拈阄分地

〈民数记〉26:64      被数的人中,没有一个是摩西和祭司亚伦从前在西奈的旷野所数的以色列人。
在以色列人出埃及后的第二年二月初一,在西乃的旷野,神吩咐摩西数点廿岁以上,能出去打仗的男丁;在卅八年后,神再次叫摩西数点。
摩西特别指出,流便的后裔法路族的和可拉党向摩西和亚伦挑衅,向耶和华争闹时,虽然有火烧灭了250个首领,但可拉的众子并没有死亡。可见神的审判不涉及无辜。在〈诗篇〉里我们还可以看到有可拉或其后人的创作,他们的后人在圣殿的敬拜中也占了相当的地位。

数算人数的目的之一是为了全迦南地分配迦南地的产业。虽然还没有进到迦南,但神都凡事先做好准备:「人多的,要把产业多分给他们;人少的,要把产业少分给他们。要照被数的人数,把产业分给各人。」虽然如此,有时人数不相上下,怎么办?神要他们使用拈阄分地。

巴兰的下场

〈民数记〉25: 12 因此,你要说:我将我平安的约赐给他。

以色列人在当时并不知道摩押王请了术士巴兰去咒诅他们。因为这事是摩押王偷偷去做的,为了削减以色列人的力量,以便将来和他们打仗时,可以一举把他们赶出摩押平原。

此时以色列人安营在约旦河东大约廿多里外之地,那里有一片数十里宽的平原,也是一个低洼的山谷,因为是热带气候,那里的皂荚树很多,又长得十分茂盛,因此那地又称为什亭谷。什亭是皂荚树原文的发音。什亭亦称亚伯什亭,与耶利哥城隔着约旦河遥遥相对。先知约珥曾说:「到那日,大山要滴甜酒,小山要流奶子,犹大溪河,都有水流,必有泉源从耶和华的殿中流出来,滋润什亭谷。(珥3:18)」表明神至终要祝福以色列人,连他们停留的地方也要祝福和供应。

巴兰的预言

〈民数记〉24章12-13节    巴兰对巴勒说:「我岂不是对你所差遣到我那里的使者说:『巴勒就是将他满屋的金银给我,我也不得越过耶和华的命,凭自己的心意行好行歹。耶和华说甚么,我就要说甚么』?

第三次,巴勒就领巴兰到那下望旷野的毘珥山顶上。

 巴勒对巴兰说:「来吧,我领你往别处去,或者神喜欢你在那里为我咒诅他们。巴勒就领巴兰到那下望旷野的毗珥山顶上。」

巴兰一直跟巴勒说:「我岂不是告诉你说『凡耶和华所说的,我必须遵行』吗?」但是巴勒还是坚持,想用各种方法引诱巴兰不听神的话。他不明白,所有的灵都在神的权下。

从毘珥山顶上望下去正好是以色列人的营地。以色列人的营地非常整齐,是按著神在西乃山上的指示所安排的。有个画家把整个营地画出来,其形状竟有如一个巨大的十字架。