诗篇 119:49-56
49 求祢记念向祢仆人所应许的话，叫我有盼望。
50 这话将我救活了，我在患难中因此得安慰。
51 骄傲的人甚侮慢我，我却未曾偏离祢的律法。
52 耶和华啊，我记念祢从古以来的典章，就得了安慰。
53 我见恶人离弃祢的律法，就怒气发作，犹如火烧。
54 我在世寄居，素来以祢的律例为诗歌。
55 耶和华啊，我夜间记念祢的名，遵守祢的律法。
56 我所以如此，是因我守祢的训词。
Zayin 依靠神的话语，在患难中得安慰（诗119:49-56）
上帝未曾忘记祂的应许，患难中我们满有盼望，
因着应许我们经历救恩，患难中我们得着安慰；
在世短暂寄居中，我们以神的律例为诗歌，
夜间疲乏安歇时，我们记念神的名为满足。
诗篇 119:41-48
41 耶和华啊，愿祢照祢的话，使祢的慈爱，就是祢的救恩，临到我身上。
42 我就有话回答那羞辱我的，因我倚靠祢的话。
43 求祢叫真理的话总不离开我口，因我仰望祢的典章。
44 我要常守祢的律法，直到永永远远。
45 我要自由而行，因我素来考究你的训词。
46 我也要在君王面前论说祢的法度，并不至于羞愧。
47 我要在你的命令中自乐，这命令素来是我所爱的。
48 我又要遵行祢的命令，这命令素来是我所爱的，我也要思想祢的律例。
Vav 自由的行走在宽阔之地（诗119:41-48）
遵行神的律法，让我们脱离罪恶的綑绑，去除老我的缠累，自由的行走在宽阔之地；我们喜爱祂的命令，思想且遵行，因为它带来救恩与应许。
诗篇 119 : 33-40
33 耶和华啊，求祢将祢的律例指教我，我必遵守到底。
34 求祢赐我悟性，我便遵守祢的律法，且要一心遵守。
35 求祢叫我遵行祢的命令，因为这是我所喜乐的。
36 求祢使我的心趋向祢的法度，不趋向非义之财。
37 求祢叫我转眼不看虚假，又叫我在祢的道中生活。
38 祢向敬畏祢的人所应许的话，求祢向仆人坚定。
39 求祢使我所怕的羞辱远离我，因祢的典章本为美。
40 我羡慕祢的训词，求祢使我在祢的公义上生活。
遵行神的律法不在于「我可以遵行」，而在于「神教导引领」；求神教导律例，赐我悟性，引领我遵行，使我的心趋向神，与神对齐。
诗篇 119 : 25-32
25 我的性命几乎归于尘土，求祢照祢的话将我救活。
26 我述说我所行的，祢应允了我，求祢将你的律例教训我。
27 求祢使我明白祢的训词，我就思想祢的奇事。
28 我的心因愁苦而消化，求祢照祢的话使我坚立。
29 求祢使我离开奸诈的道，开恩将祢的律法赐给我。
30 我拣选了忠信的道，将祢的典章摆在我面前。
31 我持守祢的法度，耶和华啊，求祢不要叫我羞愧！
32 你开广我心的时候，我就往祢命令的道上直奔。
Dalet 诗篇 119 : 25-32
在逆境中，
祢的话救活我们几乎归于尘土的性命，
祢的话坚立我们因愁苦而消化的心灵。
在抉择时，
祢的律法带我们离开奸诈的道，
祢的典章领我们拣选忠信的道。
诗篇 119 : 17-24
17 求祢用厚恩待祢的仆人，使我存活，我就遵守祢的话。
18 求祢开我的眼睛，使我看出祢律法中的奇妙。
19 我是在地上作寄居的；求祢不要向我隐瞒祢的命令！
20 我时常切慕祢的典章，甚至心碎。
21 受咒诅、偏离祢命令的骄傲人，祢已经责备他们。
22 求祢除掉我所受的羞辱和藐视，因我遵守祢的法度。
23 虽有首领坐着妄论我，祢仆人却思想祢的律例。
24 祢的法度是我所喜乐的，是我的谋士。
Gimmel 诗篇 119 : 17-24
遵行神的话语将我们围护在神的恩典与应许中，让我们远离受咒诅、偏离神命令的骄傲人，除掉我们所受的羞辱和藐视，我们眼睛必看见神律法中的奇妙。神的话语是我的谋士，是我所喜乐的。
你的眼目要向前正看；你的眼睛（原文是皮）当向前直观。要修平你脚下的路，坚定你一切的道。不可偏向左右；要使你的脚离开邪恶。（箴4:25-27）
诗篇 119 : 9-16
9 少年人用什么洁净他的行为呢？是要遵行祢的话。
10 我一心寻求了祢，求祢不要叫我偏离祢的命令。
11 我将祢的话藏在心里，免得我得罪祢。
12 耶和华啊，祢是应当称颂的，求祢将祢的律例教训我。
13 我用嘴唇传扬你口中的一切典章。
14 我喜悦祢的法度，如同喜悦一切的财物。
15 我要默想祢的训词，看重祢的道路。
16 我要在祢的律例中自乐，我不忘记祢的话。
我传扬典章、喜悦法度、默想训词、看重道路，在神的律例中得着喜乐与满足！
遵行神的话语就如同每一天我们行经十字路口，看等红绿灯，行走斑马线，我们得着保护，也不伤害别人。
当你行经试探的险径时，记得拨打属灵的119，让神指引你，这是正道，要行在其间。
诗篇 119
1 行为完全，遵行耶和华律法的，这人便为有福！
2 遵守祂的法度，一心寻求祂的，这人便为有福！
3 这人不做非义的事，但遵行祂的道。
4 耶和华啊，祢曾将祢的训词吩咐我们，为要我们殷勤遵守。
5 但愿我行事坚定，得以遵守祢的律例！
6 我看重祢的一切命令，就不至于羞愧。
7 我学了祢公义的判语，就要以正直的心称谢祢。
8 我必守祢的律例，求祢总不要丢弃我。
诗篇第119篇的内容关乎耶和华的律法，聚焦在「神的话语」，它是诗篇中最长的一篇，也是整本圣经中最长的一章。全篇分成二十二段，以希伯来文22个字母来押头韵；每段有八节，而每一节都以相同的字母来开始，总共176节。
本诗篇要传达的信息是，神的话语包含人需要知道的每一件事。除了第1至3节和115节之外，每一节的对象都是耶和华；总共只有6节没有提及神的话语：84, 90, 91, 121, 122, 132节。诗人用律法、法度、训词、律例、命令、判语、话、应许、典章、道路等词语来描述上帝的律法。
创世记 37:3 以色列原来爱约瑟过于爱他的众子，因为约瑟是他年老生的，他给约瑟做了一件彩衣。
创世记 47:9 雅各对法老说：「我寄居在世的年日是一百三十岁。我平生的年日又少又苦，不及我列祖在世寄居的年日。」
以色列（雅各）原来爱约瑟过于爱他的众子，因为约瑟是他年老生的…（创37:3）。约瑟和哥哥们失和，蒙爱的约瑟被哥哥们卖到埃及。
父亲雅各：雅各一生经历苦难，家庭破口也带给他许多忧伤，女儿底拿受辱、二子西缅和三子利未藉割礼报复屠城、妻子拉结生便雅悯因难产而死、长子流便与父亲的妾行淫乱、四子犹大乱伦儿媳妇…；雅各晚年与儿子们来到埃及投靠约瑟，他对法老说：「我寄居在世的年日是一百三十岁，我平生的年日又少又苦，不及我列祖在世寄居的年日。」（创47:9）
儿子约瑟：约瑟被卖到埃及、因抵挡诱惑而遭陷入监、为狱友解梦解愁却被遗忘…，然而约瑟谦卑持守，与神同行。廿年沧桑，约瑟成为埃及法老的宰相，他用儿子的名字来表达他的心境，长子叫玛拿西（使之忘了），神使我忘了一切的困苦和我父的全家，次子叫以法莲（使之昌盛），神使我在受苦的地方昌盛（创41:50-52）。
创世记 12:4-7 亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了，罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候年七十五岁。5 亚伯兰将他妻子撒莱和侄儿罗得，连他们在哈兰所积蓄的财物、所得的人口，都带往迦南地去。他们就到了迦南地。 6 亚伯兰经过那地，到了示剑地方，摩利橡树那里。那时，迦南人住在那地。 7 耶和华向亚伯兰显现，说：「我要把这地赐给你的后裔。」亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。
亚伯拉罕75岁初次踏足迦南，在示剑地方、摩利橡树那里，神应许将迦南地赐给他的后裔（创12:4-7）；事实上，亚伯拉罕一生没有拥有任何迦南土地，但他遗留神的应许（创12:1-7，13:14-17，15:1-7，17:1-8，22:16-18）给他的后裔-以色列人。以色列人经过430年在埃及的奴役，和40年在旷野的飘流，六十多万男丁在旷野死亡，最终得以进入迦南，神将六百多年前的应许（创15:13-21）化成现实。
神对以色列人的应许是跨世代的，他们历经第一层跨越（渡过伯拉大河），离开本族父家，从舒适安逸、既有满足的环境中破茧而出；第二层跨越（下海中走干地），离开为奴之地，神为他们斩断枷锁、断绝綑绑，并以云柱领路、火柱光照来带领他们；第三层跨越（渡过约旦河），在旷野中学习让神带领生活、塑造生命、指引道路，最后，凭著信心抬着约柜，与神同行一起渡过约旦河，进入神应许的迦南地。他们从一小群成为一大族，他们祖先亚伯兰（被高举的父）成为亚伯拉罕（多国的父）。
创世记 12:4-7 亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了，罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候年七十五岁。5 亚伯兰将他妻子撒莱和侄儿罗得，连他们在哈兰所积蓄的财物、所得的人口，都带往迦南地去。他们就到了迦南地。 6 亚伯兰经过那地，到了示剑地方，摩利橡树那里。那时，迦南人住在那地。 7 耶和华向亚伯兰显现，说：「我要把这地赐给你的后裔。」亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。
亚伯拉罕75岁初次踏足迦南，在示剑地方、摩利橡树那里，神应许将迦南地赐给他的后裔（创12:4-7）；事实上，亚伯拉罕一生没有拥有任何迦南土地，但他遗留神的应许（创12:1-7，13:14-17，15:1-7，17:1-8，22:16-18）给他的后裔-以色列人。以色列人经过430年在埃及的奴役，和40年在旷野的飘流，六十多万男丁在旷野死亡，最终得以进入迦南，神将六百多年前的应许（创15:13-21）化成现实。
神对以色列人的应许是跨世代的，他们历经第一层跨越（渡过伯拉大河），离开本族父家，从舒适安逸、既有满足的环境中破茧而出；第二层跨越（下海中走干地），离开为奴之地，神为他们斩断枷锁、断绝綑绑，并以云柱领路、火柱光照来带领他们；第三层跨越（渡过约旦河），在旷野中学习让神带领生活、塑造生命、指引道路，最后，凭著信心抬着约柜，与神同行一起渡过约旦河，进入神应许的迦南地。他们从一小群成为一大族，他们祖先亚伯兰（被高举的父）成为亚伯拉罕（多国的父）。
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