哈巴谷书 3:19 主耶和华是我的力量，祂使我的脚快如母鹿的蹄，又使我稳行在高处。
读经文: 哈巴谷书 3:1-19
1先知哈巴谷的祷告，调用流离歌。
2 耶和华啊，我听见祢的名声就惧怕。耶和华啊，求祢在这些年间复兴祢的作为，在这些年间显明出来，在发怒的时候以怜悯为念。 3 神从提幔而来，圣者从巴兰山临到。（细拉）祂的荣光遮蔽诸天，颂赞充满大地。
哈巴谷从充满疑问不解到豁然开朗，这是一段等待，且充满曲折的心路历程。他也为我们立了一个典范，人生在世难免看到苦难和各样的不平，但是这些都不能使我们与神的爱隔绝。因为神愿意为我们解答，只要我们“抓住”祂，神愿意让我们的心得到满足。
所以哈巴谷写下了脍炙人口的一首短诗：“虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛， 然而我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐。 主耶和华是我的力量，祂使我的脚快如母鹿的蹄，又使我稳行在高处。”
哈巴谷书 2:20 唯耶和华在祂的圣殿中，全地的人都当在祂面前肃敬静默。
读经文: 哈巴谷书 2:15-20
15 「给人酒喝，又加上毒物使他喝醉，好看见他下体的有祸了！ 16 你满受羞辱，不得荣耀。你也喝吧！显出是未受割礼的。耶和华右手的杯必传到你那里，你的荣耀就变为大大的羞辱。 17 你向黎巴嫩行强暴与残害惊吓野兽的事，必遮盖你，因你杀人流血，向国内的城并城中一切居民施行强暴。
在哈巴谷的第二章里指出迦勒底人的五个大罪，其中的两个大罪是：第四祸使邻舍醉酒，并行淫乱(2:15)：给人酒喝，又加上毒物使他喝醉，好看见他下体（2:15）。第五祸是雕刻铸造偶像（2:18-19）：对木偶说『醒起！』，对哑巴石像说『起来！』，那人有祸了！
给人酒喝，又加上毒物使他喝醉，以致露对方的下体，指出迦勒底人的淫乱之举。他们以为战胜诸国必大得荣耀，谁知却因他们的强暴淫乱杀人，以及残害惊吓野兽的事，神要使他们的荣耀变为羞辱。这里先知指出一个人未曾看重的事情，就是残害惊吓野兽。坊间有时会传出有人虐待动物的新闻，小至使牠们饿死渴死，大至玩弄伤害牠们。
哈巴谷书 2:14 认识耶和华荣耀的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般。
读经文: 哈巴谷书 2:9-14
9 为本家积蓄不义之财，在高处搭窝，指望免灾的有祸了！ 10 你图谋剪除多国的民，犯了罪，使你的家蒙羞，自害己命。 11 墙里的石头必呼叫，房内的栋梁必应声。12 以人血建城，以罪孽立邑的有祸了！
哈巴谷向神发出两个问题：第一个问题： 为什么神不惩罚恶人 （1:1-4）？神说，要派迦勒底人来惩罚犹大。哈巴谷对神的回答不满意，又问了第二个问题，想到迦勒底人的凶残和暴虐，他反过来要捍卫犹大子民，反对神透过迦勒底人将带来的严酷审判。但是神回答哈巴谷，不管神的审判是用怎样的方法，全世界的人只有一种保存自己性命的方法，那就是义人因信得生。
哈巴谷从异象中指出了迦勒底人也在神的审判之中，并指出其中的五祸，也可以算是五罪。第一祸是给醉酒的和掠夺的 (2:5)：迦勒底人因酒诡诈、狂傲，不住在家中，扩充心欲好像阴间。他如死不能知足，聚集万国，堆积万民，都归自己。
哈巴谷书 2:4 迦勒底人自高自大，心不正直，唯义人因信得生。
读经文: 哈巴谷书 2:1-8
1我要站在守望所，立在望楼上观看，看耶和华对我说什么话，我可用什么话向他诉冤。 2 他对我说：「将这默示明明地写在版上，使读的人容易读。 3 因为这默示有一定的日期，快要应验，并不虚谎。虽然迟延，还要等候，因为必然临到，不再迟延。
〈哈巴谷书〉虽然只有三章，但是它里面有一些经文都是经常被引用，被人看重的，所以我们要分别来看它们的重要性，好好地理解它们。在今天这段短短的经文里，你猜得到哪一节是中心经节吗？我想你一定猜到了，因为它就是今天的标题：唯义人因信得生。
使徒保罗用这节经文写信给罗马的教会，也写给加拉太的教会；〈希伯来书〉的作者也引用这节经文。〈罗马书〉1:17“因为神的义正在这福音上显明出来，这义是本于信以至于信，如经上所记：‘义人必因信得生’。” 〈加拉太书〉3:11“没有一个人靠着律法在神面前称义，这是明显的，因为经上说：‘义人必因信得生’。” 〈希伯来书〉10:38“只是义人必因信得生；他若退后，我心里就不喜欢他。”
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