Archive for category: 每日亲近神

 

〈申命记〉 12:18 要在耶和华─你的　神面前吃，在耶和华─你　神所要选择的地方，你和儿女、仆婢，并住在你城里的利未人，都可以吃；也要因你手所办的，在耶和华─你　神面前欢乐。

读了这段经文之后，我心里有一种很深的感动。摩西在前面几章讲到神为以色列人做的事情，神给他们的律法，神为他们预备的美地，但是都不如这里的信息那么令人感动。神为了和以色列人建立关系，做出了许多无可伦比的神蹟奇事，又给他们最完备的建国方略（律法等），但是都不如这里的信息来得直接，神要选民在神的面前欢乐度日。

神不是包青天，准备了龙头铡、虎头铡和狗头铡，专门等那些犯法的人上前来，就给他铡一下。祂希望以色列人，祂的子民都因为手所办的一切事蒙神祝福，因而在神面前欢乐。你可曾想过，神不要你忧愁，祂希望你欢乐？倘若你在神的面前活得很忧愁，祂看了会很难过。以前孩子小的时候，有时早上动作慢，被我斥责了几句，小脸蛋扯得长长地去上学。等他一出门，我心里就开始难过了，就开始祷告，求天父让他开心起来，不要再难过。往往要等他放学时，看到他那飞扬的笑容，我的心才会再度开朗起来。

天父也希望我们喜乐地活在祂面前。主耶稣在最后的晚餐时，为门徒祷告，其中有一句：「我还在世上说这话，是叫他们心里充满我的喜乐。(约17:13b)」即使在面对酷刑和死亡之际，主仍然有喜乐在心里，祂也不想门徒们失去喜乐，祂求神使门徒的心里充满祂的喜乐。当以色列人从巴比伦回去耶路撒冷建殿筑城时，尼希米鼓励他们：「你们不要忧愁，因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。(尼8:10)」不是因为环境很美好，不是因为生活舒服，而是在任何景况之下，神都希望我们有祂的喜乐在心里，因为靠耶和华而得的喜乐是我们的力量。

所罗门王在〈箴言〉 14章12节说：「有一条路人以为正，至终成为死亡之路。」他在〈箴言〉16章25节里又再说一次。为何人以为正的路会成为死亡之路呢？而摩西也说：「我们今日在这里所行的，是各人行自己眼中看为正的事，你们将来不可这样行」？人岂不都是行自己眼中看为正的事吗？有谁会去行自己看为不正的事呢？就是连小偷要选择在哪一家下手，也要判断哪一家容易下手，哪一家多金值得下手，不是吗？问题在于，小偷觉得他干的也是360中的一行，你同意吗？

所以各人眼中看为正的事，不一定就是正的。这也说明了，为何有的人说自己是好人，但是从神的标准来看，他不一定是好人。好像有的人去自助餐厅，为了省下另一餐的钱，拚命拿拚命吃。他觉得是为自己省钱了，为父母省钱了，但是在其他人眼中可能就会觉得这人太贪；若是他留下很多吃不完，在餐厅老板眼中，他就是浪费食物。他可能觉得自己做得太正了，太聪明了，但是别人都不以为然。人各有标准，各为自己打算，所以各人以为正的事，往往是出自私欲，把它合理化而已。

所以摩西警诫他们，过了约旦河，进了迦南地，就不可再像在旷野这样行事了。我们信主以后，成为神的儿女，做人做事也不可再像尚未信主时那样，以自己的标准为依据，反而要事事以基督的心为心。以色列人过约旦河之后，会碰见何事？第一件便是迦南的风俗，在各高山或小山，或青翠树都会有迦南人拜偶像的祭坛和偶像。他们必须，一.拆毁他们的祭坛，二.打碎他们的柱像，三.用火焚烧他们的木偶，四.砍下他们雕刻的神像，永远除去那假神之名。我们心中若曾经留有拜偶像的记录，也要如此行，直到和偶像完全断绝关系。不给偶像留任何地步。以前喜欢去算命的，问塔罗牌，看星座的，从此都要分割，不再去好奇，不再跟它们有任何关系。如此，才能和神建立关系。

和神建立关系时，神要亲自选地方作为立祂名的居所，在那里接受以色列人的祭礼和求问。不可以像外邦人一样，到处给偶像立祭坛。神要决定我们敬拜祂的地方。有的人选教会好像逛公司。有个姐妹说，我们去哪个教会都是自己决定的。这是一个不正确的心态。我们要去哪里敬拜，不是自己说了算，要先祷告，看神怎样带领。这才不会逛教会好像逛公司，总也定不下来，既不奉献也不服事。假如你心里知道这是神带你去敬拜的地方，即使它不完全，你也不会一下子就跑掉，总会留一阵子，看神怎样带领。

当我们心甘情愿顺服神的带领，并且不再以自己所行的为正，反而以基督的心为心时，神的喜乐就会成为我们的力量。不管在怎样的情况下，都可以在神面前欢乐地过这一生。

 

〈申命记〉 10:12 以色列啊，现在耶和华─你　神向你所要的是甚么呢？只要你敬畏耶和华─你的　神，遵行祂的道，爱祂，尽心尽性事奉祂，遵守祂的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。

以色列人是悖逆的百姓，神却因为祂的恩召而不忍弃绝他们。我们也都是活在过犯中不知悔改的人，神的慈绳爱索却也未曾弃绝我们。

神依然赐下十诫，吩咐摩西：「你起来引导这百姓，使他们进去得我向他们列祖起誓应许所赐之地。」祂也依然赐下独生子耶稣基督，为我们的过犯被钉上十字架，使我们的罪得赦免；又为我们复活，使我们得永生；又赐下圣灵，把神的话语放在我们心中， 使我们的石心变为肉心。

那么，神向我们要的是什么呢？

摩西说：以色列啊，现在耶和华─你　神向你所要的是甚么呢？只要你敬畏耶和华─你的　神，遵行他的道，爱他，尽心尽性事奉他，遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。

你们要将心里的污秽除掉，不可再硬著颈项。

你们要怜爱寄居的，因为你们在埃及地也作过寄居的。

敬畏耶和华─你的　神，事奉祂，专靠祂，也要指着祂的名起誓。

摩西说，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华─你的　神；并且祂单单拣选以色列人。现在，祂也单单拣选那些肯接受耶稣完成的救恩之人。

神要求的，是做人的基本。明白神和自己的关系，并以合适的生活心态去回应神的爱。

神的要求，不是为了束缚我们，而是为了叫我们得福。

所以我们要明白，信耶稣不会失去自由，而是得到真自由的路径。

天和天上的天，地和地上所有的，都是神的。有了神，就有了一切。我们若想要得到世界上的一切，却离开神，迟早会失去一切。

每年的春节，人人都争着贴「福」；今年是马年，所以也看到许多马的贴纸。加拿大的邮局也设计了一系列的马年邮票。那我们追求的「福」是指什么呢？看看过年的口号就明白了：恭喜发财。做牛做马不一定会发财，若能积财在天，那才是真正的福。

人想破头去发财，往往带来很多焦虑和不安，因为在人的筹谋里总是有算计和欺骗，人与人之间缺乏信任。有一群人交了钱成团去旅行，到了目的地几天后，旅馆不让走，餐厅不给饭，旅游车不肯载，因为负责的旅行社没有把钱付出去。原本一趟以为可以安心的旅行，却处处成了破财的陷阱。那间贪钱的旅行社也等著被受害人提告了。

耶和华所赐的福使人富足，并不加上忧虑。(箴10:22)

真正的福气，不会使人忧虑；会使人忧虑的就不是真福气。

摩西传给我们神的信息：只要你敬畏耶和华─你的　神，遵行祂的道，爱祂，尽心尽性事奉祂，遵守祂的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。

 

〈申命记〉 8:18  你要记念耶和华─你的　神，因为得货财的力量是祂给你的，为要坚定祂向你列祖起誓所立的约，像今日一样。

曾有一则新闻说到在厦门有座桥上，有许多人跪在那里低头认错。在这些人面前有一张纸，上面写着他们的姓名、年记，以及做了什么错事。有一个43岁的男人说，他没有达到销货的目标；有一个39岁的男人写：我必须在桥上跪一个小时，因为我没有完成我的工作。这些纸上没有说明他们来自哪个公司。但是用这样羞辱的方法来惩罚员工还真是少见。幸好我们的神不因为我们不守祂的诫命，就羞辱我们。圣灵的管教总是在个人的生命里进行，以建造为目的。当然，神也会把隐藏的罪显露出来，免得我们犯罪之后还洋洋得意。但祂的目的是管教，不是羞辱。

在本章的第十节，摩西说：「你吃得饱足，就要称颂耶和华你的神，因祂将那美地赐给你了。」但是事实上，当我们生活平稳，不愁吃穿时，是否记得称颂我们的神？神为何要以色列人时时刻刻记得祂呢？有的人觉得不好意思在人前做饭前祷告。但是摩西告诉我们，当我们有饭吃时，就要称颂神，因为神把这美地赐给我们了。

唐朝李绅写了一首〈悯农诗〉：「春种一粒粟，秋收万颗子；四海无闲田，农夫犹饿死。 锄禾日当午，汗滴禾下土；谁知盘中飧，粒粒皆辛苦。」后半段大家都很熟，不过全诗都是在说明农夫种田之不易，但若不是神赐时雨甘露，农夫再辛苦，也无法有收成，所以我们当存感恩的心。每餐做饭前祷告，就是感恩的表达。

在过圣诞节之前，有一首歌是唱给孩子们听的：「你要小心囉，你最好别乱叫，也别乱脾气。让我告诉你为什么，因为圣诞老人要进城了。他在写圣诞礼物的单子，不管你是睡着或醒著，他都知道你乖不乖，所以你要做个好小孩….」所以过完圣诞节，这首歌就不灵了。礼物已经到手了，不是吗？可以重新顽皮，让爸妈头痛了。

假如我们有以上那种想法，拿到礼物，承受了祝福，就可以随心所欲，那么我们的心智就和不懂事的孩子一般了。神使用了四十年去苦炼以色列人，岂是只为了领他们进入迦南？进入迦南之后呢？在温哥华，为了承办世运、冬奥，建设了不少大型的体育馆。在那些人设计时，当然也要设计道路的拓宽，等等。他们在设计时，会不会希望在世运或冬奥过后，就把那些建筑拆掉呢？或把拓宽的道路再弄回原来的样子？当然不会，他们用尽心思，就是希望那些建筑和道路在世运或冬奥之后，能继续对社会做出贡献，这样花下去的财物和人力才算值得。

因此神为以色列人设计的诫命、典章和律例，不是只为了让他们进迦南地，而是希望他们因为遵行神的诫命，从而在神所赐福的美地过蒙福的生活；进而变得强大，荣耀神的名，藉以吸引全世界的人都因而认识神，成为神的子民。神的最终目的，是要万人得救，不愿有一人沉沦。神拣选以色列，正如祂拣选我们做祂的儿女，是为了彰显祂的荣耀，完成祂的工作，让跟随祂的人一起和祂进入最美的新天新地。

因此，以色列人身上带有神赋予的使命，我们也带有神赋予的使命。跟随神，不是只为了今生的物质丰富，有吃有喝，好车好屋，儿子孝顺，使人羡慕嫉妒。进入迦南美地，是为了让人看见神的信实，荣耀神，进而使人愿意悔改跟随神。

当然，神看见人的失败。不管祂怎样耳提面命，不管祂用了多长的时间，人要犯罪就像水库泄洪，无法控制。因此在犹大南国灭亡之际，耶利米先知写下神的话：「我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上；我要做他们的神，他们要做我的子民。（耶31:33）」

人失败了，但是神永不失败；人行不出来，神就差遣祂的独生子耶稣来，为世人的罪死，三天后复活。好让所有信靠祂的人都能在悔改后得到新的生命。这新的生命因为有圣灵的引导，而能遵行神的诫命、律例和典章。没有这新生命，神的诫命和律例就会像彼得所形容的：「我们祖宗和我们所不能负的轭（徒15:10）」。有这新生命，才有能力执行神赋予的使命。

因此要清楚，我们得货财的力量是从神而来，才能懂得谦卑，不致于骄傲。有许多人认为得货财是出于自己的努力，不记念神给的健康，不记念神给的机会，更不记念神放在他身边帮助他的人们。有一个寡妇经常觉得命苦，在六十岁时，她的儿女给她办了一个生日会。这个生日会邀请的人，有的曾经在她出去工作时，为她看顾儿女；有的曾经为她找工作，有的在她生病时煮食物给她和孩子们吃；有的给她搭顺风车去上班，常常让她赊帐的小贩，等等。她本来觉得自己的人生充满了不公平，一个人奋斗带大儿女，实在很辛苦。但是当她看到满屋子曾经帮助过她的人之后，她的心一下子明白了神的恩典何等大，让这么多人一路陪伴着她，帮助她。她的苦毒和怨恨都消失了，代之以喜乐和感恩。

要记得，得货财的力量，是神给你的。

 

〈申命记〉 6:13 你要敬畏耶和华你的神，侍奉祂，指着祂的名起誓。

每次在公路上飞驰，我总忍不住要感谢那些造路的人，以及那些工程师们。不管是不是高速公路，每条公路可以让大家如此畅通无止地奔驰，实在不容易！尤其细看那些捷运系统的连接，若不是非常细密的计算和谨慎的工作，很容易失之毫厘，差之千里。每一个转弯和连接都是那么完美，让人不能不感谢。否则高速快铁在上面运行，将是可等危险？

每次看到外子，我也是心里充满感谢。凭什么，我的公婆千辛万苦把他养育成为一个正人君子，而我就这样把他接收到我的生活中，让他成为照顾我的人？上帝很慷慨，在我们尚未懂得种树时，祂已经让我们享受到树的各样好处；在我们尚未能分辨美丑时，祂已经把闪烁的星星、柔媚的月娘挂在天上，让玫瑰花芬芳扑鼻，让悠扬的琴声使我们在母腹中跳跃，这世上有哪一件美好，是我们的成就呢？有时感到很惭愧，发现自己每天生产最多的，竟是垃圾。天天都要倒垃圾。

耶和华─你的　神领你进祂向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许给你的地。那里有城邑，又大又美，非你所建造的；有房屋，装满各样美物，非你所装满的；有凿成的水井，非你所凿成的；还有葡萄园、橄榄园，非你所栽种的；你吃了而且饱足。(申6:10-11)

因此摩西提醒以色列人，神要带领他们进去的迦南地，那些城邑，又大又美，但不是以色列人建造的，神却让他们享用；有装满各样美物的房屋，那些美物是别人装满的，不是他们装满的。正如我们在父母家长大，享受父母在屋子里所装满的一切，却不是我们去赚来的。有凿成的水井，却不是他们出力去凿成的，而是前人的努力。还有葡萄园、橄榄园，非他们所栽种，却由他们享用其中的果实和一切。所以当他们吃得饱足时，要记得那是耶和华神的恩典。当我在享受生活里的丰富时，也要记得，都是神的供应。

有些人认为自己拥有的都是自己努力赚来的，何必感谢神？但是他们不明白，在我们努力之前，那间公司是神让它成立在那里的；为何别人不被录用，而是你呢？除了你之外，若没有同事共同努力，公司能有好的业绩，大家能分红吗？这个社会除了人的因素，还有更多无法确定的因素存在。例如，健康。为何你有健康去打拼，有的人却一毕业就病倒，再也起不来？例如，机会。为何你的履历表会正好被抽出来，而给你面试的机会？听说有的公司因为应征的人太多，看不完那么多履历表，所以抽中谁的就是谁了。

因此认识造物主，又知道祂的恩典，人才能节制自己的心而不狂妄，不自夸。“幸运”两个字是指耶和华神眷顾你，而不是你漂亮到可以被某人从一百公里外就看到而选中。当我们和其他人相比时，可能会发现自己实在技不如人，或者知识不如人，很多地方不如别人，但是机会却落你身上。所以诗人赞美神：「祂从灰尘里抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人。(诗113:7) 」

当我们记得神的恩惠时，摩西告诉我们有几件事是要做到的：1. 要敬畏耶和华，2.不可试探耶和华，3. 留意行耶和华眼中看为正为善的，4.谨守并遵行神的诫命。

记得神的恩惠，就有信心，而不会试探神。有信心的祷告和试探性的出怨言，是完全相反的。一个相信父亲的孩子，必然听话而且顺服；一个想要试探父亲的孩子，必然常常搞怪，令父亲烦不胜烦。曾经有旅客去非洲的野生动物园，因为不听劝，下车去为狮子拍照，因而被狮子吃掉。这就是那些总想试探规则的人，总认为规定是为别人设的。不愿意顺服，想要让人看到他不顺服不守法可以活得更有收获，不料，连命也没有了。所以我们不要羡慕那些不顺服神的人，因为神实在让他们的脚行在滑地之中，他们转眼就没了。神说，遵行耶和华眼中看为正、看为善的，使你可以享福，进入美地，撵出一切仇敌。所以让我们做一个对神持守信心，愿意顺服的儿女。

神非常注重信心的传承，因此祂要以色列人世世代代述说神在以色列人身上所行的奇事，要把这样的信心传下去，使后代子孙也能因为相信神而蒙福。不要以为我们遗留给子孙的财产可以成为他们的倚靠，因为财产是不定的身外之物，唯有神的同在才是真正的眷佑。因此我们不仅要敬畏神，更要把信仰传下去，把这遵行神诫命的义传下去，让子孙也成为有福的人。

 

〈申命记〉 5: 32 所以，你们要照耶和华你们神所吩咐的谨守遵行，不可偏离左右。

有人把对母亲的看法做了简单的注解：「3 岁时： 妈咪，我爱妳。10 岁时： 妈，随便啦。16 岁时： 我妈真的很烦。18 岁时： 想要离开这个家。25 岁时： 妈，妳当时是对的。30 岁时： 我想要去我妈家。50 岁时： 我不想失去我妈。70 岁时： 只要我妈还能在这，我愿意放弃一切。」这些过程我都看过了，也经历了，真是百感交集。难怪古人说，养儿方知父母恩。没有做过父母，不知道父母的心肠。从思念父母的教导到回想神给以色列人十诫的心情，真有点类似。

神实在是尽其所能地将自己显现给以色列人，祂甚至让整座何烈山（西乃山）都着火了。一个非常奇特的景象，摩西看到的只是未被烧毁的荆棘，以色列人看到的是更大更壮观的奇景。以色列人站在山下，山上有火焰冲天，并有昏黑、密云、幽暗。神从火焰中对他们说话，他们只听见声音，却没有看见形象（申5:11-12）。我有时候感到人很矛盾。好像民间信仰，被鬼上身的人又跳又自伐，人就信他的话；但是耶和华神显这样大的神蹟，以色列人为何看完就忘了？他们见烈火焚山而惧怕，一转眼却会被引诱而去拜偶像。那些信民间信仰的人，你要叫他来信耶稣，并不容易，他们忠于所拜的鬼和偶像。信耶稣的人，却有时会被引诱去算命或做一些不该做的事。

摩西说：「看哪，耶和华─我们　神将祂的荣光和他的大能显给我们看，我们又听见祂的声音从火中出来。今日我们得见　神与人说话，人还存活。现在这大火将要烧灭我们，我们何必冒死呢？若再听见耶和华─我们神的声音就必死亡。凡属血气的，曾有何人听见永生　神的声音从火中出来，像我们听见还能存活呢？」(申5:24-26)

在这世界上，有哪一国的神，会如此特别向祂所有的百姓显现呢？那时，火焰烧山，他们听见从黑暗中出来的声音，就因而学会敬畏神了。

神就是希望他们存这样的心敬畏祂，常遵守祂的一切诫命，使他们和他们的子孙永远得福。(申5:29)

这让我联想到父母和子女的关系。父母对子女的爱无微不至，子女反而感到厌烦，希望独立。以色列人也是这样的心态吧。直到我们为人父母，才明白父母的规定都是为了我们的好处。年记大了，才明白十诫的可贵，是为了保守我们不致于犯罪，或跌入魔鬼的网罗里。十诫里的前四诫是讲求神和我们的关系，后面的六诫则是人和人之间的关系。神和人的关系为何要摆在前面呢？因为人若不懂得敬畏神，就不可能和人建立起正面的关系。

所以神赐下十诫，不是为了管辖，而是指出一条蒙福之道。人必须有敬畏神的心，才会遵守神的话而蒙福；人若没有敬畏神的心，更别说遵行神的话了。那就是祸不是福了。举一个小小的例子，也就是第十诫里所讲的不可贪恋。

台湾食安的问题曾经闹得沸沸扬扬，无独有偶，在1999年，比利时也发生食安问题。整起事件起因于比利时上游工厂维克斯特（Verkest de Deinze），将混有工业废油的动物脂肪，卖给多家油脂加工厂，这些油脂被用来制成动物饲料，又卖给2000多家畜牧场，由此污染了整个食品供应链，并顺着跨国贸易网络，祸及全球。

那时比利时数家养鸡场突然接连出现鸡只生长异常、母鸡下蛋率降低，蛋壳却坚硬无比的怪象。专家检验后发现，这些禽肉与鸡蛋内竟含有号称「世纪之毒」的致癌物质戴奥辛，浓度超出千倍，而来源正是鸡只们所吃的饲料。当时比利时的超市里买不到肉、买不到鸡蛋，买不到食物，货架上一片空荡荡，所有的东西都禁止上巿。比利时但凡与食品相关产业，几乎无不受到牵连。甚至连知名全球的巧克力，一度也被怀疑有问题，下架召回。台湾当年也曾宣布管制比利时农畜、巧克力、饼干、冰淇淋等118项产品进口。经过痛定思痛的改革后，比利时成为食安第一名的国家。（取材自远见杂志2015年1月号）

台湾的食安问题，也是出于一小措人对金钱的贪恋，而犯下的大罪。正如远见杂志说的，一个小小国家的食物污染，立刻影响到整个食品供应链，并顺着跨国贸易网络，祸及全球。从做给动物的饲料，让所有的肉都变成含有「世纪之毒」的致癌物质戴奥辛，可以毒死所有的人。神不是危言耸听，祂知道人的贪恋，可以造成多大的祸害。

人是后知后觉的，要碰到这种大前题，才会想到改进。但是神什么都知道，所以祂预先定下十诫，人若照着做，便可以存活得福，并可以在所要承受的地上得以长久。从食安事件上，我们便很清楚，为何遵行神的话，便可以存活，且活得长久。不可贪恋是第十诫，虽然有关别人的妻子或财产，但是基本上就是讲到心里不可贪恋。十诫，是神要保护祂的儿女和子民的基本法则。不是要限制我们，而是要保护我们。因此我们应当测试自己，是不是把十诫都记住了？