待降节(Advent)的意义

以赛亚书 7:14   因此,主自己要给你们一个兆头,必有童女怀孕生子,给祂起名叫以马内利。

以赛亚书 9:6-7  因有一婴孩为我们而生,有一子赐给我们,政权必担在祂的肩头上。祂名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。7 祂的权与平安必加增无穷,祂必在大卫的宝座上治理他的国,以公平、公义使国坚定稳固,从今直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事。

「待降节」是基督教节期的开始。所谓「待降」(Advent)这名辞原出于拉丁文,意思是「来临」,就是等待耶稣基督的再度降临,一方面纪念祂曾降临,一方面则期待祂二次降临。「待降节」更好是说「待降节期」,因为这个节期包括了四个礼拜,就是圣诞节的前四个礼拜。所以一般来说都是从十一月最后的那个主日开始算起,持续四个主日,直到圣诞节达到节庆高潮。今年的待降节从11月30日开始到12月24日。

从教会历史来看,「待降节」可以溯源至主后第四世纪的末期,在那个时候是称为「圣诞节前的准备期」,当时基督徒以40天的灵修、禁食祈祷预备心来迎接救主的圣诞,到了第七世纪时才缩减成四个主日。为何「待降节」需有四个主日呢?这四个主日代表了四个意义:纪念主的道成肉身、主的死、耶路撒冷的毁坏,以及基督即将再来的审判。

结出圣灵的果子-良善

以弗所书4:32   要以恩慈相待,存怜悯的心,彼此饶恕,正如神在基督里饶恕了你们一样。

马丁·路德·金恩博士是美国历史上重要的民权运动领袖之一,他也是一位敬虔的基督徒牧师。面对种族歧视、暴力与不公,他选择非暴力抗争与爱的回应,显出圣灵结出的「恩慈」果子。

在1950-60年代,金恩博士与他的追随者常常面对辱骂、暴力攻击、甚至死亡威胁。然而,他坚持以「恩慈」来回应仇恨。他在演讲中不止一次提到:

「黑暗不能驱逐黑暗,只有光可以做到;仇恨不能驱逐仇恨,只有爱可以做到。(Darkness cannot drive out darkness; only light can do that. Hate cannot drive out hate; only love can do that.)」

结出圣灵的果子-恩慈

以弗所书4:32   要以恩慈相待,存怜悯的心,彼此饶恕,正如神在基督里饶恕了你们一样。

马丁·路德·金恩博士是美国历史上重要的民权运动领袖之一,他也是一位敬虔的基督徒牧师。面对种族歧视、暴力与不公,他选择非暴力抗争与爱的回应,显出圣灵结出的「恩慈」果子。

在1950-60年代,金恩博士与他的追随者常常面对辱骂、暴力攻击、甚至死亡威胁。然而,他坚持以「恩慈」来回应仇恨。他在演讲中不止一次提到:

「黑暗不能驱逐黑暗,只有光可以做到;仇恨不能驱逐仇恨,只有爱可以做到。(Darkness cannot drive out darkness; only light can do that. Hate cannot drive out hate; only love can do that.)」

结出圣灵的果子-忍耐

雅各书1:2-4 我的弟兄们,你们落在百般试炼中,都要以为大喜乐;因为知道你们的信心经过试验,就生忍耐。但忍耐也当成功,使你们成全、完备,毫无缺欠。

尼克・胡哲(Nick Vujicic)患有先天性四肢切断症,出生时没有四肢,从小就面临极大的身体限制与心理挑战。他曾经在童年时期感到绝望,甚至想过结束自己的生命。然而,他后来透过信仰耶稣,找到了人生的意义与希望。

今天的尼克成为了世界知名的基督徒演讲家、励志作家、慈善机构创办人,并且经常公开见证圣灵在他生命中结出了「忍耐」的果子。尼克分享过,从小到大,他的生活充满了延迟的希望和长时间的等待。他说:

「我必须学会接受,祷告的答案不一定会按我想要的时间和方式实现,但我可以相信神依然是美善的。(I had to learn that my prayers wouldn’t always be answered when and how I wanted them to be, but I could trust that God was still good.)」

结出圣灵的果子-和平/平安

腓立比书4:7 神所赐、出人意外的平安,必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。

NBA金州勇士队球星Stephen Curry曾多次分享,信仰是他的人生和职业生涯的核心价值之一。作为一位职业运动员,柯瑞面临极大的压力,媒体关注、比赛胜负、伤病风险…,这些都可能让人焦虑或失去方向。但他常提到「对耶稣的信仰」让他享有心里平安,无论在胜利还是失败中都不动摇。

他说过:「我知道我是谁,也知道我是属于谁的。(I know who I am, and I know whose I am.)」还说过:「我身上有比球衣更重要的东西。(There’s more to me than just this jersey I wear.)」这几句话背后,就是他对神完全的信靠,让他在动荡的环境中依然持守内心的平静与安稳,这正是圣灵的果子-和平。

结出圣灵的果子-喜乐

巴谷书3:17-18  虽然无花果树不发旺,葡萄树不结果,橄榄树也不效力,田地不出粮食,圈中绝了羊,棚内也没有牛;然而,我要因耶和华欢欣,因救我的神喜乐。

保罗和同工西拉在腓立比传讲福音(使徒行传16:16-40),被诬告而遭到捉拿,受到众人攻击、殴打,最后被下到监里,双脚上了木狗,处境极为艰难。然而,即便是在这样的困境中,保罗和西拉并没有感到绝望,反而在监里祷告,并且唱诗赞美神。

这时,令人惊奇的事发生了。一场地震使监牢的地基摇动,监门全开,囚犯的锁链也都松开了。惊慌的狱卒以为囚犯都逃走了,想要拔刀自尽,但保罗喊住他:「不要伤害自己!我们都在这里。」

狱卒被保罗和西拉的喜乐、信心及行为感动,战兢地俯伏在他们面前,问道:「我当怎样行才可以得救?」他们回应说:「当信主耶稣,你和你一家都必得救。」(使徒行传16:30-31)最后,狱卒和他的全家接受了福音,并受了洗。

圣灵的同在带给使徒力量与喜乐,即便是在最黑暗的时刻。保罗和西拉的信心和喜乐不仅让自己得安慰,还让其他人被感化,并荣耀了神。

结出圣灵的果子-仁爱

加拉太书5:6  原来在基督耶稣里,受割礼不受割礼全无功效,惟独使人生发仁爱的信心才有功效。

德蕾莎修女(Mother Teresa)以她对印度加尔各答贫困病患的无私奉献而闻名于世。她创立了「仁爱传教女修会」,致力于照顾「最贫困中的贫困者」。她不仅提供食物、医疗照护,更重要的是,她给予那些被社会遗弃的人们爱与尊严。她的行动表达对人们最深切的关怀,即使面对艰难的环境,也始终坚持付出爱。

曼德拉(Nelson Mandela)在南非种族隔离时期,为了争取平等与正义,被监禁长达27年。出狱后,他没有选择报复,而是以宽恕与和解来带领南非走向和平转型。他的行动展现出强大的仁爱力量,即使面对曾经迫害自己的人,也能够选择宽恕,并为整个社会福祉而努力。

信心的材料

约伯记 23:10  然而祂知道我所行的路,祂试炼我之后,我必如精金。

约伯记42:5 我从前风闻有祢,现在亲眼看见祢。

当大火席卷而过,一切尽毁后,能存留下来的是什么?是稻禾、碎屑,还是精金?

甚么材料是信心的根基?我们所仰望的,是神蹟奇事,还是平凡却深远的点滴?如果今天上帝没有医治我的病,祂就不是我的救主吗?如果我一生贫困潦倒,最终未能进入更美的国度,祂就不信实吗?如果恶人没有受到惩罚,祂就不公义吗?

但,真的是这样吗?我们的信心,真的建立在这些条件之上吗?是神蹟?是命运的逆转?还是恶人遭报?

我现在正缺乏

诗篇第23篇   大卫的诗。

1 耶和华是我的牧者,我必不致缺乏。
2 祂使我躺卧在青草地上,领我在可安歇的水边。
3 祂使我的灵魂苏醒,为自己的名引导我走义路。
4 我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害,因为祢与我同在,祢的杖、祢的竿都安慰我。
5 在我敌人面前,祢为我摆设筵席,祢用油膏了我的头,使我的福杯满溢。
6 我一生一世必有恩惠、慈爱随着我,我且要住在耶和华的殿中,直到永远。

久未谋面的西北弟兄回应昨天「我必不致缺乏」的分享,他捎来Leanna Crawford在2024年创作的一首以诗篇第23篇为灵感的歌曲《Still Waters》(可安歇的水边),这首歌带来一个不同的诠释。

Leanna在歌曲中唱出「我现在正缺乏」的渴望…,我知道祢的话语充满力量,所以我要一遍又一遍地说,直到我的灵魂苏醒(I’ll say it over and over till my soul’s reminded)。这首歌的中译歌词是这样写着…

玛琳姑妈一百零三岁时说:将经文刻在心版上,以备不时之需。

我必不致缺乏

诗篇第23篇   大卫的诗。

1 耶和华是我的牧者,我必不致缺乏。
2 祂使我躺卧在青草地上,领我在可安歇的水边。
3 祂使我的灵魂苏醒,为自己的名引导我走义路。
4 我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害,因为祢与我同在,祢的杖、祢的竿都安慰我。
5 在我敌人面前,祢为我摆设筵席,祢用油膏了我的头,使我的福杯满溢。
6 我一生一世必有恩惠、慈爱随着我,我且要住在耶和华的殿中,直到永远。

每一次读大卫所写的诗篇第23篇,总会有不一样的领受。大卫是牧羊人,他深深体会牧羊人照顾羊群的心意,他说:「耶和华是我的牧者,我必不致缺乏。」这句话反映出,他处身羊群,他「满足」于神的牧养。

「我必不致缺乏(I shall not want)」指的是「够了,不缺乏,就无所需求」;有如诗篇16:2,大卫的心对神说:「我的好处不在祢以外(I have no good apart from you)」,一切的好处都在神里面,在神里面就不致缺乏。「我必不致缺乏」这句话是诗篇第23篇的起头,也是结论。