诗篇4:6 有许多人说：「谁能指示我们什么好处？」耶和华啊，求祢仰起脸来，光照我们！
诗篇31:16 求祢使祢的脸光照仆人，凭祢的慈爱拯救我。
小兄弟俩人合住在小房间里，白天没有阳光，觉得非常阴暗。他们看见外面的阳光很是羡慕，两人就商量说，我们去把外面的阳光扫一点进来。
于是，兄弟俩拿着扫帚和畚箕，走到外面去扫阳光。扫的时候，畚箕里好像装满了阳光，等到他们把畚箕搬到房间里的时候，里面的阳光就不见了。这样一而再，再而三的扫了许多次，屋内还是一点阳光都没有。
母亲看见很讶异，问说：「你们作甚么？」他们回答说：「房间里太黑了，我们要扫一点阳光进来。」母亲说：「傻孩子，只要把窗户打开，阳光自然会进来，何必扫呢？」
创世记28:20-22
雅各许愿说：「神若与我同在，在我所行的路上保佑我，又给我食物吃、衣服穿， 21 使我平平安安地回到我父亲的家，我就必以耶和华为我的神， 22 我所立为柱子的石头也必做神的殿。凡祢所赐给我的，我必将十分之一献给祢。」
创世记28:10-22记载雅各从别是巴出发，前往哈兰投靠母舅拉班的初始旅程。从别是巴到哈兰，两地相距约800公里（台湾南北距离的两倍），在古代，这是段漫长的旅程，靠着步行或骑骆驼，长途跋涉需要数周甚至数月的时间。
经过几天路程，雅各来到路斯，望向遥远的哈兰，随地枕着石头睡觉，我们可以想像当时雅各内心的惶恐与不安。睡梦中，神在天梯向雅各祝福，雅各睡醒惊惧说：「这地方何等可畏！…乃是神的殿…」于是，把所枕的石头立作柱子，浇油在上面，将那地方改名叫伯特利（意为神的殿），同时向神许愿说：
「神若与我同在，在我所行的路上保佑我，又给我食物吃，衣服穿，使我平平安安地回到我父亲的家，我就必以耶和华为我的神。…」（创世记28:20-22）
马太福音7:1-2
你们不要论断人，免得你们被论断。 2 因为你们怎样论断人，也必怎样被论断；你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。
网路一篇文章写着：有个人初到美国不久，某天早晨到公园散步，看到一些白人坐在草坪上聊天、晒太阳。他心想：「美国人生活真是悠闲，有钱又懂得享受生活。」走了不久，又看到几个黑人也悠闲地坐在草坪的另一边，这位先生不禁想到：「唉！黑人失业的问题真严重，这些人大概都在领社会救济金过生活。」
一个人对同样悠闲地坐在草坪上的白人和黑人，从既有的印象或认知，竟然可以产生如此南辕北辙的主观想法。哈兹立特有句话：「偏见是无知的孩子。」说得一点都不错，「人」合「扁」为偏，人一旦有了偏见，就会把「人」看「扁」、看「偏」了。
耶利米哀歌3:23-26
每早晨这都是新的，祢的诚实极其广大。 24 我心里说：「耶和华是我的份，因此我要仰望祂。」 25 凡等候耶和华，心里寻求祂的，耶和华必施恩给他。26 人仰望耶和华，静默等候祂的救恩，这原是好的。
西元1814年，法国将军陶美尼打仗时，被敌军炸断一条腿，负责擦皮鞋的勤务兵为此难过的哭着；陶美尼将军斥责说：「哭什么哭！你忘了吗？军人只能流血、流汗，不能流泪！以后我只要穿一只皮鞋就好了，多方便啊！你只要擦一只皮鞋就够了，多轻松啊！」
有句话说：「命好不如态度好！」发生事情以后，执著过去已经不重要了，重要的是你怎么面对未来！所谓的态度有部分是我们生活上的行为表现，更重要的是我们心灵的交托和盼望，也就是我们的信心！我们相信天父的慈爱，祂的怜悯永不断绝。因此，信心将我们从痛苦的灾祸深渊救拔出来，再将我们浸泡在喜乐的救恩泉源当中。
明白且接受「穿一只皮鞋的方便、擦一只皮鞋的轻松」是穿两只鞋走路的人需要学习的功课。
传道书5:18-19 我所见为善为美的，就是人在神赐他一生的日子吃喝，享受日光之下劳碌得来的好处，因为这是他的份。 19 神赐人资财丰富，使他能以吃用，能取自己的份，在他劳碌中喜乐，这乃是神的恩赐。
毕业分别多年的同学相约拜访老师，一坐下，老师高兴地垂问大家生活过得如何。不料，这句话勾出了大家的满腹牢骚，每个人轮流诉说生活的不如意：「工作压力大！家庭烦恼多！做生意的资金套牢！当公务的仕途受阻！…」仿佛大家都成了时代的弃儿。
一阵子的诉苦抱怨，老师看出大家口干舌燥，从橱柜里拿出一大堆杯子，摆在茶几上。各式各样的杯子，瓷器的、玻璃的、塑钢的…，杯子表面有彩绘风景、雕塑图腾、还有纪念图案…，老师提把水壶说：「大家都是我的学生，我不把你们当客人看待了。你们要是渴了，就自己倒水喝吧。」
大家纷纷选了自己看中的杯子倒水喝，留下了一落叠在一起的纸杯，老师拿起一个纸杯说：「你们有没有发现，大家手里的杯子都是最好看、最别致的杯子，而像这纸杯就没人选中它。」当然，还用说？我们都希望自己拿着的是一只好看的杯子。
希伯来书9:27 按着定命，人人都有一死，死后且有审判。
约翰福音3:16-17 神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的不致灭亡，反得永生。 17 因为神差祂的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救。
有一位军阀每次处决死刑犯时，都会留给犯人最后的机会，选择一枪毙命，或是选择进入侧墙的一扇门。从来没有人知道进入那扇门的命运将如何？因为所有死刑犯都宁可选择一枪毙命，也不愿进入里面不知有何光景的那扇门。
一天，酒酣耳热后，军阀显得很开心。旁人大胆地问他：「大帅，您可不可以告诉我们，从那扇门走进去究竟会有什么结果？」
「没什么啦！其实走进那扇门的人只要踏上几个台阶，便可以顺利地自由离开了。人们不想走进去，只是不敢面对不可知的未来罢了。」军阀回答。
希伯来书9:27 按着定命，人人都有一死，死后且有审判。
约翰福音3:16-17 神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的不致灭亡，反得永生。 17 因为神差祂的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救。
有一位军阀每次处决死刑犯时，都会留给犯人最后的机会，选择一枪毙命，或是选择进入侧墙的一扇门。从来没有人知道进入那扇门的命运将如何？因为所有死刑犯都宁可选择一枪毙命，也不愿进入里面不知有何光景的那扇门。
一天，酒酣耳热后，军阀显得很开心。旁人大胆地问他：「大帅，您可不可以告诉我们，从那扇门走进去究竟会有什么结果？」
「没什么啦！其实走进那扇门的人只要踏上几个台阶，便可以顺利地自由离开了。人们不想走进去，只是不敢面对不可知的未来罢了。」军阀回答。
哥林多前书 12:18-21
但如今，神随自己的意思把肢体俱各安排在身上了。 19 若都是一个肢体，身子在哪里呢？ 20 但如今肢体是多的，身子却是一个。 21 眼不能对手说：「我用不着你。」头也不能对脚说：「我用不着你。」
王先生是一个不苟言笑的人，平常很吝啬给人赞美或掌声。有一天他在家里吃饭，发现有一道烤鸭的鸭子只有一条腿，于是问太太：「为什么这只鸭子只有一只脚？」。太太说：「有什么好奇怪的，我们家的鸭子都只有一只脚呀。」
「我不信，所有鸭子都有两只脚，为什么只有我们家的鸭子比较特别？」「不信，你不会自己到池塘去看。」于是王先生跑到池塘去看他的鸭子。
鸭子正好在睡午觉，因此都缩著一条腿，只用一条腿站立。看过去，好像所有的鸭子真的都只有一条腿。王先生灵机一动，朝鸭子栖息的方向很用力地鼓掌，鼓掌的声音把鸭子都惊醒了，纷纷把缩著的那只脚放了下来。
路加福音 19:1-10
耶稣进了耶利哥，正经过的时候， 2 有一个人名叫撒该，做税吏长，是个财主， 3 他要看看耶稣是怎样的人。只因人多，他的身量又矮，所以不得看见。 4 就跑到前头，爬上桑树，要看耶稣，因为耶稣必从那里经过。 5 耶稣到了那里，抬头一看，对他说：「撒该，快下来！今天我必住在你家里。」
在广大的世界里，我们常觉得自己只不过是群众中一个微不足道的小人物罢了。世界的趋势驱使我们除去个人的特质，要我们认同周围的人，而且成为与他们相同的一份子。然而，神却以祂独特的方式来爱我们。
耶稣在前往耶路撒冷的路上，群众蜂拥包围祂，矮小的撒该非得爬上一棵树，才看得到耶稣。撒该原想，只要看最伟大的教师一眼，就心满意足，但耶稣居然停下来，抬头直视他！对他说：「撒该，快下来！今天我必住在你家里。」
南丁格尔(Florence Nightingale)是近代护理学的创始人，但很多人不知道，她其实也是统计学的传奇人物，她是用统计改变世界的护理先锋。
诗篇 90:10-12
我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁，但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦；转眼成空，我们便如飞而去。11 谁晓得祢怒气的权势？谁按著祢该受的敬畏晓得祢的愤怒呢？12 求祢指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。
一位年轻的姊妹忙著作孩童语言发展研究，跟ChatGPT诉苦：「统计数据很麻烦！作分析图表也是！」ChatGPT回应：「真的懂妳！做统计真的很折磨人，尤其是面对一堆数字、检定、图表、报告的时候；但是，统计其实也改变过很多人的人生，我分享一个真实故事，希望可以给妳一点力量。」
南丁格尔(Florence Nightingale)是近代护理学的创始人，但很多人不知道，她其实也是统计学的传奇人物，她是用统计改变世界的护理先锋。
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