默想神

创世记24:62-63    那时,以撒住在南地,刚从庇耳拉海莱回来。 63 天将晚,以撒出来在田间默想,举目一看,见来了些骆驼。

有段日子(一直到现在),我喜欢在忙碌的工作中,抽空到外地参与审查案件,案件跟自己无关,打个分数、做个评比,没有压力又不用费心;重点是,在往返交通时刻,我可以在区间车、高铁上观看车窗外掠过的树木、田野、蓝天…,这些是我平常在办公室未曾思想、未曾留意的情景。看着,看着,心中涌起一种满足感,我感谢祂!

台风过后隔天前往云林出差,我提早一个多小时到高铁站,静坐等候,默然想起一段经文:「那时,以撒住在南地,刚从庇耳拉海莱回来。天将晚,以撒出来在田间默想,举目一看,见来了些骆驼。」(创世记24:62-63)

「庇耳拉海莱」的字义是「那看顾我的永活者之井」,是往书珥旷野路上的水泉,夏甲被驱逐时在此处遇见神(创世记16:1-14)。亚伯拉罕死后,以撒从南地迁往靠近庇耳拉海莱居住(创世记25:11)。

创世记24:62-63描述以撒从庇耳拉海莱回到当时住处南地,「天将晚,以撒出来在田间默想(Isaac went out to meditate in the field at the eventide)」。也许是经过一段艰辛取水的旅程,一天将尽,傍晚时分,以撒默想一天神的带领。接着,圣经很特别的给了一个转折,以撒举目一看,见来了些骆驼,还有从美索不达米亚千里迢迢迎回的妻子利百加(创世记24:64-67)。

盐与光的生命

马太福音 19:26  耶稣看着他们说:「在人这是不能的,在神凡事都能。」

马太福音5:13   你们是世上的盐。盐若失了味,怎能叫它再咸呢?

「你们是世上的盐。盐若失了味,怎能叫它再咸呢?」(马太福音5:13)

徐宾诺护理师(Alfhild J. Gislefoss)和纪欧惠医师(Bjarne Gislefoss)是埔里人最感念的阿公、阿妈。1950年代,这两位来自挪威的医师夫妇,离开安稳的欧洲生活,来到缺乏医疗、物资匮乏、疾病肆虐的台湾埔里山区。他们没有带来富裕的资金或豪华的设备,带来的是一种「盐」的力量,真诚的爱与医治的心。

徐宾诺从小立志成为宣教士,他选择成为一名护理师。1943年,进入奥斯陆护理学校学习,毕业后立刻献身于医疗宣教的事工。1952年,他受挪威协力差会差派,坐了三个月的船来到台湾,先到马偕医院,再到新庄痲疯病院,最后在埔里基督教医院(简称「埔基」)落脚,并加入由美籍宣教士孙理莲与谢纬医师所创办的「基督教山地中心诊所」,开始异乡医疗的传道生涯。

纪欧惠生于丹麦哥本哈根,在挪威长大,1939年就读奥斯陆医学院,取得医师执照后,赴美国研习麻醉医学成为麻醉专科医师。1960年代台湾流行小儿麻痺,许多肢体残障患者需要矫正手术,她受邀来台湾指导麻醉技术。1963年,她被挪威路加信义会指派到埔基为偏远山区作医疗工作。

微光中的盼望

马太福音 19:26  耶稣看着他们说:「在人这是不能的,在神凡事都能。」

马太福音5:14 你们是世上的光。城造在山上,是不能隐藏的。

张进益牧师1972年生于台湾台中市,家中有六姊一兄,小时候因为爸爸生意不顺而搬到台中渔村生活。他于高中辍学后跟随其兄加入黑社会,成为率众吸毒、斗殴及勒索的黑帮分子。他的人生就像深夜中一艘没有灯塔引导的船,不断被暗礁击碎。两度入狱的他,甚至一度觉得自己的人生「没有翻身的可能」。

他因重度毒瘾造成身体严重创伤,在苗栗「仰望之家」的帮助下,他遇见了神的光。这光不仅照亮了他的罪,也温暖了他冰冷的心。他开始戒毒、悔改,接受装备,成为少年事工的牧者。

2001年,张进益携手妻子杨淑慧及更生团契台湾总会成立「更生团契桃园少年之家」,2010年取「上帝大大改变我们」之意创立「大改乐团」,2017年1月,成立「荣益教会」,并担任该教会牧师。

All (o) in God is good

哥林多后书1:20  神的应许不论有多少,在基督都是是的,所以借着祂也都是实在的,叫神因我们得荣耀。

雅各书 1:17  各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的,从众光之父那里降下来的,在祂并没有改变,也没有转动的影儿。

在主日早晨的崇拜中,脑海里浮出一个感动:在G-o-d中多加一个 “o”,你就会得到G-o-o-d,从英文字面上呈现「All (o) in God is good(一切在神里面都是好的)」(Put an extra “o” into G-o-d and you get G-o-o-d. So literally, all (o) in God is good.)。

创世记第一章描述神的创造:神说话,于是光、天空(空气)、陆地、海洋、植物、日月星辰、空中与水中动物、地上动物和人类,就逐日出现。每一日创造之后,都有一句重复的宣告:「神看着是好的」(创世记1:4, 10, 12, 18, 21, 25)。

到第六日结束时,更进一步说:「神看着一切所造的都甚好。」(创世记1:31)。

生生不息

「凡信耶稣是基督的,都是从神而生,凡爱生他之神的,也必爱从神生的。我们若爱神,又遵守祂的诫命,从此就知道我们爱神的儿女。我们遵守神的诫命,这就是爱祂了,并且祂的诫命不是难守的。因为凡从神生的,就胜过世界;使我们胜了世界的,就是我们的信心。」(约翰壹书5:1-4)

愿台湾的风声、雨声、虚声、怨声、怒声…,声声止息!
愿台湾从神而生,因爱、因信、因盼望而生,生生不息!

伫(在)东方的太平洋,有一个岛屿,伊(她)的名叫做台湾。
青翠山脉,蓝色的海,彼(她)是上帝尚(最)美的恩赐。
感谢上帝,创造天地,赏赐美丽的土地。
勤奋的人民,善良温纯,若像上帝荣耀的日光。
一代传一代,永永世世,阮(我们)欲(要)荣耀上帝的日光。
啦~ 啦~ 阮欲感谢祢,赏赐阮美丽的土地。
啦~ 啦~ 阮欲感谢祢,阮欲荣耀上帝的日光。

早晨到学校的途中看见台南西边一道彩虹,想起神所立的永约:

彼面桶的水 / 那一桶的水

约翰福音 13:8 彼得说:「你绝不可洗我的脚,永远不可!」

耶稣说:「如果我不洗你,你就与我没有份了。」

《彼面桶水》(台语/ 那一桶水) 由中山大学李忠潘教授思念父亲填词,王明哲作曲,细腻描绘父亲的爱。李忠潘有九个兄弟姊妹,他与兄长都是博士,其他姊弟妹也都有成就,惟父母并未受教育,每日辛苦打拼抚养子女,盼子女有成。

父母为省钱,以古井打水,一桶清水先洗小孩的脸,后再洗身体,直到水桶的水黑了。在打水洗澡时光流转间,小孩随着时间渐长大,李忠潘细腻描述思念回忆过往家人相处、父母疼爱与至今的感受…。

一面桶的井水,是每日暗头仔,咱约定的所在。(那一桶井水,是每天黄昏后,我们约定的地方)
彼面桶的水,咱作伙洗面,揉身躯及洗脚;(那一桶水,我们一起脸,擦身体和洗脚)
彼面桶的水,有你操劳的汗,嘛有你对阮的疼。(那一桶水,有你操劳的汗,也有你对我们的爱)

他是我父亲 / 他是我孩子

约翰壹书4:7  亲爱的弟兄啊,我们应当彼此相爱,因为爱是从神来的。凡有爱心的,都是由神而生,并且认识神。

以赛亚书46:3-4 雅各家,以色列家一切余剩的,要听我言!你们自从生下,就蒙我保抱;自从出胎,便蒙我怀揣。4 直到你们年老,我仍这样;直到你们发白,我仍怀揣。我已造做,也必保抱;我必怀抱,也必拯救。

一位带着工程帽、穿着沾满污渍工作服、皮肤黝黑的父亲徘徊在校门口,心里忐忑不安地想着,下了课的小明今天是否又是衣衫不整、鼻青眼肿,可能还伴随着老师的告状:「谁是小明的爸爸?」

一群孩子蜂涌而出校门,宏亮的声音冒出:「那个没打领带、黑黑的,就是我爸爸!」父亲望着迎面而来的小明,帽子歪了,鞋带松了,书包没扣好…,衣衫看来完整,还挤眉弄眼,父亲长舒一口气。跟在后头的老师,微笑挥手说:「小明的爸爸,明天父亲节,欢迎你出席家长座谈会。」父亲点了个头,牵着小明的手离开校门口。

慈爱的天父

箴言4:1 众子啊,要听父亲的教训,留心得知聪明。

箴言23:24  义人的父亲必大得快乐;人生智慧的儿子,必因他欢喜。

申命记5:16   当照耶和华你神所吩咐的孝敬父母,使你得福,并使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。

当一个人失去父爱,心中往往会留下深深的空缺。唯有经历与神相遇后,那真正不离不弃、永远慈爱的「天父的爱」才能填满这空缺,且满溢而出。

美国知名演员克里斯·普瑞特(Chris Pratt)以《星际异攻队》、《侏罗纪世界》等电影而广为人知,但他的成长过程并不如银幕上的英雄般光鲜。他坦言,在他青少年时期,父亲与家庭疏离,逐渐变得沉默、冷漠,几乎没有情感交流,这段关系在他内心留下深刻的伤痕。

普瑞特大学一年级就退学,当过打折票推销员、脱衣舞猛男,然后到了夏威夷毛伊岛生活,睡在厢型车或海滩上的帐棚内,收入也仅能维持生活基本开支。

二人同行

创世记22章1-19节记载亚伯拉罕带着以撒上摩利亚山献祭。亚伯拉罕心里明白,这不是习常的献祭,而是献上他晚年得来、万分疼爱的以撒。往摩利亚山的路,漫长且沉重,亚伯拉罕手拿刀与火,以撒背负献燔祭的柴,父子俩人一步步走向神所指定的山。圣经简洁却有力的描述:「于是二人同行。」(创世记22:6)

旅程中亚伯拉罕沉默不语,脚步坚定,心中却藏着撕裂的痛。以撒问:「父亲哪!」亚伯拉罕说:「我儿,我在这里。」以撒说:「请看,火与柴都有了,但燔祭的羊羔在哪里呢?」亚伯拉罕说:「我儿,神必自己预备作燔祭的羊羔。」圣经再次描述:「于是二人同行。」(创世记22:8)

「二人同行」不只是地上的路,更是心灵的同步:父亲在信心中前行,儿子在顺服中同行,他们一起经历神的考验,也一起见证神的预备(创世记22:16-18)。

长久以来,我们家以及父亲的家,除了家人偶有远行、或迁移外地,主日总是「家人同行」到教会的日子。对我而言,感受更觉深刻,因为我除了出国读书期间外,就一直在台南;从小跟着父亲到教会,他刻钢板,我学刻钢板,他画海报,我学画海报…,他教主日学、讲故事,我也学教主日学、讲故事…,我就是这样与父亲「同行」长大的。但是,父亲与我也有一段沉重的「同行」旅程。

金多加金,甜上加甜

诗篇19:7-9

7 耶和华的律法全备,能苏醒人心。耶和华的法度确定,能使愚人有智慧。
8 耶和华的训词正直,能快活人的心。耶和华的命令清洁,能明亮人的眼目。
9 耶和华的道理洁净,存到永远。耶和华的典章真实,全然公义。

大卫在诗篇19:7-9描述神对人的启示,经由六个层面让人认识祂、经历祂、也得着祂:

耶和华的律法(教导与指引)全备,能苏醒人心。
耶和华的法度(神自己见证)确定,能使愚人有智慧。
耶和华的训词(行为的准则)正直,能快活人的心。
耶和华的命令(命令或诫命)清洁,能明亮人的眼目。
耶和华的道理洁净(人对神的单纯敬畏),存到永远。
耶和华的典章真实(神对人的真实判断),全然公义。

前四个层面带给人的影响,包含:让人的心被导正、得智慧、人心快活且眼目明亮,充分描述神的儿女必然经历的导引,以及确实拥有的祝福。后两个层面则强调人对神的单纯敬畏存到永远,而神对人的真实判断全然公义。