慈绳爱索

何西阿书11:4  我用慈绳爱索牵引他们,我待他们如人放松牛的两腮夹板,把粮食放在他们面前。

以赛亚书40:31  但那等候耶和华的,必重新得力。他们必如鹰展翅上腾,他们奔跑却不困倦,行走却不疲乏。

来到祢的宝座前,我举起双手赞颂;
祢配得一切荣耀尊贵,祢是王掌管明天。
来到祢施恩座前,我将我的心奉献;
惟独祢爱我,天天不改变,奇妙救主我永属祢。
慈绳爱索紧紧牵引我,为我舍身背起我罪;
护我一生飞奔展翅上腾,在主里能得安稳。

不再心急

诗篇 42

1 神啊,我的心切慕祢,如鹿切慕溪水。
2 我的心渴想神,就是永生神,我几时得朝见神呢?
3 我昼夜以眼泪当饮食,人不住地对我说:「你的神在哪里呢?」
4 我从前与众人同往,用欢呼称赞的声音,领他们到神的殿里,大家守节。我追想这些事,我的心极其悲伤。
5 我的心哪,你为何忧闷?为何在我里面烦躁?应当仰望神,因祂笑脸帮助我,我还要称赞祂。
6 我的神啊,我的心在我里面忧闷,所以我从约旦地,从黑门岭,从米萨山,记念祢。
7 祢的瀑布发声,深渊就与深渊响应,祢的波浪洪涛漫过我身。
8 白昼,耶和华必向我施慈爱;黑夜,我要歌颂、祷告赐我生命的神。

每一天忙碌的生活中,各式各样的人事物不断呈现在眼前,手中的咖啡搅拌著焦急、忧闷、烦躁…,咖啡的味道淡了,颜色混浊了,我需要被提醒「我想留给祢空间,让祢进入这空间;让永生神的灵重新降临,再次临到我们身上 (I just wanna give you the space, to move in this place; Spirit of the living God fall afresh and fall on us.)」

起来,跟我走吧!

约翰福音5章1-9节

1这事以后,到了犹太人的一个节期,耶稣就上耶路撒冷去。

2 在耶路撒冷,靠近羊门有一个池子,希伯来话叫做毕士大,旁边有五个廊子, 3 里面躺着瞎眼的、瘸腿的、血气枯干的许多病人[a]。 5 在那里有一个人,病了三十八年。 6 耶稣看见他躺着,知道他病了许久,就问他说:「你要痊愈吗?」 7 病人回答说:「先生,水动的时候,没有人把我放在池子里,我正去的时候,就有别人比我先下去。」 8 耶稣对他说:「起来,拿你的褥子走吧!」 9 那人立刻痊愈,就拿起褥子来走了。

约翰福音5章1-9节记载一位病了三十八年的病人在毕士大池旁等候水动,好进入池子让病得痊愈,可是水动时,没有人把他放入池子里,正去时又有别人比他先下池去。他窝在褥子里长时间等候…

耶稣看见他躺着,知道他病了许久,就问他说:「你要痊愈吗?」,接着对他说:「起来,拿你的褥子走吧!」

面对生命或生活的困境,我们有如池旁等候水动的病人,自己抓不住机会,机会来了又被人捷足先登,只好将自己隐藏在蜗居(褥子)中,毫无希望。

耶稣来了,祂给予机会,问我们:「你要痊愈吗?」,叫我们「起来」,靠着「信心」,离开自怨自艾、逃避现实的「褥子」,「走吧!」,三十八年的病就得痊愈。

撇下与跟从

马可福音10章17-22节描述一个人来求问耶稣如何才能承受永生?耶稣提到要晓得诫命:不可杀人;不可奸淫;不可偷盗;不可作假见证;不可亏负人;当孝敬父母(这些是十诫律法后半段关于人与人间需要遵守的诫命)。

那人兴奋的回答:「夫子,这一切我从小都遵守了。」相信我们周边许多规规矩矩生活的人,若评价自己,应该也不遑多让,得永生似乎应该不难。然而耶稣看着他,就爱他,对他说:「你还缺少一件:去变卖你所有的,分给穷人,就必有财宝在天上;你还要来跟从我。」

「耶稣爱他」是四福音书中少见的描述,看来耶稣喜爱这人的品格表现;接着,耶稣提醒他还缺少一件,就是撇下他所有的,来跟从耶稣。他听见这话,脸上就变了色,忧忧愁愁地走了,因为他的产业很多。

耶稣将「撇下」和「跟从」视为同一件要求,「撇下」辖制我们的权势,才能「跟从」恩赐永生的耶稣,没有「撇下」所有的,就谈不上「跟从」;那人产业很多,忧愁失去产业而无法跟从耶稣。

和耶稣说话

路加福音24:13-36   

13 正当那日,门徒中有两个人往一个村子去。这村子名叫以马忤斯,离耶路撒冷约有二十五里。 14 他们彼此谈论所遇见的这一切事。 15 正谈论相问的时候,耶稣亲自就近他们,和他们同行, 16 只是他们的眼睛迷糊了,不认识他。 17 耶稣对他们说:「你们走路彼此谈论的是什么事呢?」他们就站住,脸上带着愁容。 18 二人中有一个名叫革流巴的回答说:「你在耶路撒冷作客,还不知道这几天在那里所出的事吗?」

28 将近他们所去的村子,耶稣好像还要往前行, 29 他们却强留他,说:「时候晚了,日头已经平西了,请你同我们住下吧!」耶稣就进去,要同他们住下。 30 到了坐席的时候,耶稣拿起饼来,祝谢了,掰开,递给他们。 31 他们的眼睛明亮了,这才认出他来。忽然耶稣不见了。 32 他们彼此说:「在路上他和我们说话,给我们讲解圣经的时候,我们的心岂不是火热的吗?」 33 他们就立时起身,回耶路撒冷去。正遇见十一个使徒和他们的同人聚集在一处, 34 说:「主果然复活,已经现给西门看了。」 35 两个人就把路上所遇见和掰饼的时候怎么被他们认出来的事,都述说了一遍。

36 正说这话的时候,耶稣亲自站在他们当中,说:「愿你们平安!」

祢说

耶和华啊,人算甚么,祢竟认识他!世人算甚么,祢竟顾念他!人好像一口气;他的年日如同影儿快快过去。(诗篇144:3-4)

我持续不断与内心的声音对抗,那个一直说我不够完美的声音,一个又一个的谎言,控诉我永远不能达到标准。

我所经过的高山低谷,是否就是人生的全部?

请再次提醒我,我是谁?因为我需要知道。

当我感到一无是处,祢说我是被爱的;当我感到软弱,祢说我是刚强;当我正在跌落,祢说祢托住我;当我找不到归属,祢说我是祢的。

所以我相信,我要相信,祢所对我说的话,我愿意相信。

如同麻雀

麻雀不种,不收,不积蓄,但牠会寻找,因此寻得神的供应。

「你们寻求我,若专心寻求我,就必寻见。」(耶利米书29:13)

耶稣提醒我们:「…不要为生命忧虑吃甚么,喝甚么;为身体忧虑穿甚么。生命不胜于饮食吗?身体不胜于衣裳吗?你们看那天上的飞鸟,也不种,也不收,也不积蓄在仓里,你们的天父尚且养活牠。你们不比飞鸟贵重得多吗?你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢?…你们要先求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了。所以,不要为明天忧虑,因为明天自有明天的忧虑;一天的难处一天当就够了。」(马太福音6:25-34)

让我爱而不受感戴

约翰福音3:30  祂必兴旺,我必衰微。

《让我爱而不受感戴》是倪柝声弟兄于1930年所作的一首诗歌,其前半部分是根据中世纪的圣法兰西斯祷文而作,后半部分为续写。倪弟兄因信仰的缘故,长期被囚并殉道,这首诗被认为概括了他的一生。

让我爱而不受感戴,让我事而不受赏赐;
让我尽力而不被人记,让我受苦而不被人睹。
只知倾酒,不知饮酒;只想擘饼,不想留饼。
倒出生命来使人得幸福,舍弃安宁而使人得舒服。
不受体恤,不受眷顾,不受推崇,不受安抚;
宁可凄凉,宁可孤苦,宁可无告,宁可被负。
愿意以血泪作为冠冕的代价,愿意受亏损来度旅客的生涯。

宁静祷文

美国神学家尼布尔(Reinhold Niebuhr)于1934年写下的无名祈祷文,后来被称为「平静祷文或宁静祷文(Serenity Prayer)」:
God, grant me the serenity to accept things that I cannot change.
Grant me courage to change the things I can, and wisdom to know the difference.

上帝啊!请赐予我宁静,能接受我无法改变的事;
请赐予我勇气,能改变我可以改变的事;
请赐予我智慧,让我能分辨两者的不同。

Living one day at a time, enjoying one moment at a time,
accepting hardship as a pathway to peace.
Taking, as He did, this sinful world as it is,
not as I would have it, trusting that He will make all things right.

早晨的声音

以赛亚书50:4  主耶和华赐我受教者的舌头,使我知道怎样用言语扶助疲乏的人。主每早晨提醒,提醒我的耳朵,使我能听,像受教者一样。

诗篇5:3 耶和华啊,早晨祢必听我的声音;早晨我必向祢陈明我的心意,并要警醒!

主每早晨提醒,提醒我的耳朵,使我能听,像受教者一样;我早晨的祷告也要达到祢面前,歌颂祢的力量,高唱祢的慈爱,向祢陈明我的心意,并要警醒!

主耶和华赐我受教者的舌头,使我知道怎样用言语扶助疲乏的人。主每早晨提醒,提醒我的耳朵,使我能听,像受教者一样。(以赛亚书50:4)

耶和华啊,我呼求祢;我早晨的祷告要达到祢面前。(诗篇88:13)