与人比较

创世记 4:6

耶和华对该隐说：「你为什么发怒呢？你为什么变了脸色呢？ ⁷ 你若行得好，岂不蒙悦纳？你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。」

约翰福音21:15-22

¹⁵ 他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说：「约翰的儿子西门，你爱我比这些更深吗？」彼得说：「主啊，是的，你知道我爱你。」耶稣对他说：「你喂养我的小羊。」 ¹⁶ 耶稣第二次又对他说：「约翰的儿子西门，你爱我吗？」彼得说：「主啊，是的，你知道我爱你。」耶稣说：「你牧养我的羊。」 ¹⁷ 第三次对他说：「约翰的儿子西门，你爱我吗？」彼得因为耶稣第三次对他说「你爱我吗」，就忧愁，对耶稣说：「主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。」耶稣说：「你喂养我的羊。 ¹⁸ 我实实在在地告诉你：你年少的时候，自己束上带子，随意往来；但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意的地方。」 ¹⁹ 耶稣说这话，是指著彼得要怎样死荣耀神。说了这话，就对他说：「你跟从我吧！」 ²⁰ 彼得转过来，看见耶稣所爱的那门徒跟着，就是在晚饭的时候靠着耶稣胸膛，说「主啊，卖你的是谁」的那门徒。 ²¹ 彼得看见他，就问耶稣说：「主啊，这人将来如何？」 ²² 耶稣对他说：「我若要他等到我来的时候，与你何干？你跟从我吧！」

回顾……

伊甸园之后，第一个被记录的罪，不是说谎、偷窃，而是杀人，起因于「比较」！

该隐与亚伯一同向神献祭，神看中了亚伯和他的供物，只是看不中该隐和他的供物（创世记4:1-16）。经文没有详细交代差异的细节，没有评论「看中或看不中」（虽然我们多所揣测、分析），却清楚描写「比较」带出罪的晕染，该隐就大大地发怒，变了脸色。

神提醒该隐说：「…你若行得好，岂不蒙悦纳？你若行得不好，罪就伏在门前。…」神没有把亚伯拿来与该隐比较，「比较」并不是神的评量方式，而是人自己在心中设立的法庭。当该隐把亚伯从「弟弟」变成「对手」，世界第一次流血。

「人的比较」往往出现在没有真理的标准、模糊的表象当中，我们不经意的陷入财富、名位、成就、容貌…，甚至教会服事、领人归主的「比较」陷阱；接着，罪就悄然进入我们的内心，衍生出不平、愤怒、贪婪、忌妒、争竞…。

神提醒我们脱离「与人比较」的陷阱：警醒自己，行得好，必蒙悦纳（原文可译为高举）。

提比哩亚海边，复活的主与彼得连三次「爱与托付」的问答后，预言彼得的未来：「…年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方。」又说：「你跟从我吧！」

彼得转过身来看见约翰，马上陷入「比较」的挑战中，他问耶稣说：「主啊，这人将来如何？」耶稣对他说：「我若要他等到我来的时候，与你何干？你跟从我吧！」（约翰福音21:15-22）

耶稣教导我们脱离「与人比较」的陷阱：聚焦于主，专心爱祂，跟从祂。

「我们原是祂的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。」（以弗所2:10）当人知道自己是「神的作品」，就不需要与别的作品竞争。当人知道自己是「被神所爱」，就不需要靠胜过别人来证明存在。

**林大惠教授