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底波拉

箴言 3章 5-6节   你要专心仰赖耶和华、不可倚靠自己的聪明. 在你一切所行的事上、都要认定祂,祂必指引你的路。

在烈阳发威时,突然想起了一位很聪明的女士师兼先知。她喜欢坐在一棵棕树底下,为百姓排解纠纷。因此大家都称那棵棕树是底波拉的棕树。

在士师管理的时代,以色列人有一个不好的习惯,当他们顺利平安时,就去拜外邦人的偶像,耶和华神就任由外邦人欺负他们。当以色列人被欺负得民不聊生时,就会转向耶和华神祈求。

约书亚过世之后,便是士师的时代。第一个士师是约书亚的女婿俄陀聂,他战胜了美索不达米亚王古珊‧利萨田,获得四十年的太平;接着是以笏刺杀了摩押王伊矶伦,以色列太平八十年;以笏之后,有亚拿的儿子珊迦,他用赶牛的棍子打死六百非利士人。底波拉是第四任的士师兼先知。

根据底波拉在〈士师记〉第五章的史诗,她说:「在亚拿之子珊迦的时候,在雅亿的日子,大道无人行走,过路人绕道而行。以色列农村荒芜,空无一人,直到我底波拉兴起,兴起作以色列之母!」珊迦虽然用赶牛棍打死六百非利士人,获得一时的平安。但是珊迦没有带领以色列人抗敌,也没有带领以色列人转向神。

因此以色列人很快又被迦南人辖制。迦南人把守要道,又四出掳掠,大道不安全,百姓须绕小道而行。「以色列农村荒芜,空无一人」,因为农村缺乏防卫的条件和力量,并且迦南人时时来抢劫,人们不敢耕种都逃走躲起来,因此田地都荒废了。田地荒废就没有粮食,何等困苦的处境。

耶和华和基甸的刀

约翰福音10章27节   我的羊听我的声音,我也认识他们,他们也跟着我。 

在防止疫情扩展的需要之下,这世界上几乎每一个人都尝到了被居家隔离的滋味。大家都喜欢自由自在的生活,没有人喜欢被隔离,关在家里,因此美国及其他地方偶而有些人出来抗议。但是,其实我们己经很幸福了,能够被居家隔离。在大约三千多年前,有的人不仅被强迫关在家里不敢出去,甚至要躲在酒榨里打麦子。

酒榨是一种用来压出果实汁液的器具,古时候通常都在山穴或地下。打麦子本来要在通风的禾场打,因为需要利用风力将麦糠和麦子分开,才能有最多的收成。但是这个人害怕有人来抢夺他们的粮食,只好躲在最不通风的地下打麦子,可见他实在很不得己。要把麦糠和麦子分开,没有风力(那时也没有电扇),只要一打下去,麦糠满天飞舞,那种空气也会让人感到窒息。

就在这样令人很尴尬的情况下,却有人突然出现,对他说:「大能的勇士啊,耶和华与你同在!」这人很不以为然地回答:「耶和华若与我们同在,我们何至遭遇这一切事呢?」这人便是基甸,神为以色列人预备的士师。但那时他还不知道神在他身上的计划,他甚至不相信照顾以色列人的神会让他们被米甸人压迫到这样的地步。