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撒母耳记下 12:13-20

13 大卫对拿单说：「我得罪耶和华了！」拿单说：「耶和华已经除掉你的罪，你必不至于死。 14 只是你行这事，叫耶和华的仇敌大得亵渎的机会，故此，你所得的孩子必定要死。」

15 拿单就回家去了。

耶和华击打乌利亚妻给大卫所生的孩子，使他得重病。 16 所以大卫为这孩子恳求神，而且禁食，进入内室，终夜躺在地上。 17 他家中的老臣来到他旁边，要把他从地上扶起来，他却不肯起来，也不同他们吃饭。 18 到第七日，孩子死了。

耶和华击打大卫与拔示巴犯罪所生的孩子，使他得重病。大卫为这孩子恳求神，而且禁食，进入内室，终夜躺在地上，不肯起来，也不吃饭。到第七日，孩子死了，大卫就从地上起来，沐浴，抹膏，换了衣裳，进耶和华的殿敬拜；然后回宫，吩咐人摆饭，他便吃了（撒下12:15-20）。

臣仆稀奇大卫的举动，大卫解释说：「孩子还活着，我禁食哭泣；因为我想，或者耶和华怜恤我，使孩子不死也未可知。孩子死了，我何必禁食，我岂能使他返回呢？…」（撒下12:21-23）大卫明白神的心意和性情，认罪得赦免，犯罪需受罚，神的话语既出（你所得的孩子必定要死），就不能挽回。

神的惩罚过后，雨过天晴，神的恩慈再次临到大卫家。大卫与拔示巴同寝，生下所罗门，神也喜爱他，藉先知拿单赐他一个名字，叫耶底底亚（撒下12:24-25）。所罗门的字义是平安，源自希伯来语shalom；耶底底亚的字义是耶和华所挚爱的。大卫得着所罗门，就是得着平安，与神关系的和好是耶和华所挚爱的。

创世记 3:1-13

1耶和华神所造的，唯有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：「神岂是真说，不许你们吃园中所有树上的果子吗？」 2 女人对蛇说：「园中树上的果子我们可以吃， 3 唯有园当中那棵树上的果子，神曾说：『你们不可吃，也不可摸，免得你们死。』」 4 蛇对女人说：「你们不一定死！ 5 因为神知道你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。」

始祖犯罪后，藏在园里树木中，躲避耶和华神的面。神呼唤亚当：「你在哪里？」神询问亚当是否吃了分别善恶树的果子？亚当说：「祢所赐给我、与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。」神又问夏娃，夏娃说：「那蛇引诱我，我就吃了。」（创3:1-13）推托罪责是我们的原生生命。

该隐杀死亚伯，耶和华对该隐说：「你兄弟亚伯在哪里？」他说：「我不知道！我岂是看守我兄弟的吗？」该隐回避杀死亚伯的事实（创4:1-9）。

撒母耳指责扫罗自行献祭的错误：「你做了糊涂事了，没有遵守耶和华─你神所吩咐你的命令。…现在你的王位必不长久。耶和华已经寻着一个合他心意的人…。」扫罗对此并无回应（撒上13:1-14）。

撒母耳询问扫罗为何没有听神的话灭尽亚玛力人和他们所有的，反而留下上好的牛羊和一切美物。扫罗推托给百姓，又借口献给神。在撒母耳指责下，扫罗最后向撒母耳认罪（撒上15:1-21）。

撒母耳记下 11:14-27

14 次日早晨，大卫写信于约押，交乌利亚随手带去， 15 信内写着说：「要派乌利亚前进，到阵势极险之处，你们便退后，使他被杀。」 16 约押围城的时候，知道敌人那里有勇士，便将乌利亚派在那里。 17 城里的人出来和约押打仗，大卫的仆人中有几个被杀的，赫人乌利亚也死了。 18 于是，约押差人去将争战的一切事告诉大卫， 19 又嘱咐使者说：「你把争战的一切事对王说完了， 20 王若发怒，问你说：『你们打仗为什么挨近城墙呢？岂不知敌人必从城上射箭吗？ 21 从前打死耶路比设[a]儿子亚比米勒的是谁呢？岂不是一个妇人从城上抛下一块上磨石来，打在他身上，他就死在提备斯吗？你们为什么挨近城墙呢？』你就说：『王的仆人赫人乌利亚也死了。』」

始祖亚当的儿子该隐，因为耶和华看中了弟弟亚伯和他的供物，就大大地发怒，变了脸色。神提醒他说：「…你若行得好，岂不蒙悦纳？你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。」（创4:1-7）行得不好只是个起头，接着发怒变脸色，罪就伏门前恋慕该隐，他无力制伏，后来在田间杀了亚伯（创4:8），并向神掩饰推托他的罪行（创4:9）。大卫犯奸淫罪之后，罪如墨晕开，他也走与该隐同样的路，继续犯罪…

诗篇51篇

1 神啊，求祢按祢的慈爱怜恤我，按祢丰盛的慈悲涂抹我的过犯！
2 求祢将我的罪孽洗除净尽，并洁除我的罪！
3 因为我知道我的过犯，我的罪常在我面前。
4 我向祢犯罪，唯独得罪了祢，在祢眼前行了这恶，以致祢责备我的时候显为公义，判断我的时候显为清正。
5 我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪。

耶稣勉励祂的门徒说：「我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能做甚么。（约15:5）」离了神，神的灵不在我们里面，我们就不能做甚么，扫罗王给了我们深刻的学习。

神膏抹扫罗为王，赐给他一个新心，变为新人；但是，扫罗面对压力（多如海沙般的非利士人）就自行献祭（撒上13:1-14），为了利益（上好的牛羊和一切美物）竟推托献给神（撒上15:1-21）。神厌弃扫罗作王，差遣撒母耳膏抹大卫为王，从此，耶和华的灵离开扫罗，有恶魔从耶和华那里来扰乱他（撒上16:13-14）。

撒母耳记上 24:8-15

8 随后大卫也起来，从洞里出去，呼叫扫罗说：「我主！我王！」扫罗回头观看，大卫就屈身，脸伏于地下拜。 9 大卫对扫罗说：「你为何听信人的谗言，说大卫想要害你呢？ 10 今日你亲眼看见在洞中，耶和华将你交在我手里。有人叫我杀你，我却爱惜你，说：『我不敢伸手害我的主，因为他是耶和华的受膏者。』

丹佐华盛顿2004年在他主演的「火线救援」影片中，对绑匪和从中得利、或姑息纵容绑票案发生的人，展开一连串的报复行动；他在片中的一段对白，令我印象深刻，他说：「上帝审判恶人，我负责带恶人到上帝那里。」影片中，他杀了所有的恶人。但是，大卫有不一样的想法…

扫罗挑选三千精兵，率领他们往隐基底的旷野，寻索大卫和跟随他的人。扫罗在路旁羊圈的洞大解，藏在洞里深处的大卫并未杀害扫罗，仅悄悄地割下扫罗外袍的衣襟。大卫对跟随他的人说：「我的主乃是耶和华的受膏者，我在耶和华面前万不敢伸手害他，因他是耶和华的受膏者。」，不容他们起来害扫罗（撒上24:1-7）。甚至，大卫还为割下扫罗的衣襟而自责（撒上24:5）。大卫对扫罗说：「…愿耶和华在你我中间判断是非，在你身上为我伸冤，我却不亲手加害于你。…愿耶和华在你我中间施行审判，断定是非，并且鉴察，为我伸冤，救我脱离你的手。」（撒上24:8-15）