第四封信:给推雅推喇教会(上)
推雅推喇又译非拉铁非,这名是指兄弟之爱。当初建这座城是为了将希腊文化传到这地,再传往亚洲,人称「通往东方之门」,为宣扬古希腊文化和生活方式。这里的土壤十分肥沃,适合种葡萄树,但永远不知何时会发生地震,居民常必须在地震过后重建,特别重视建筑物的品质,因此信中提到门、钥匙和柱子等有关建筑的物品,都是他们熟知的。
非拉铁非教会很小,他们自卑地努力求生存;充满活力的撒狄教会就在附近,多半的人都想去撒狄。这个忠心但弱小的教会,信徒对所在的城市显然没有太大的影响力,增长的速度也不快。但耶稣却不用严厉的语气向他们说话,也不想挫败他们的信心。耶稣在这封信上的自我介绍最长,因为祂似乎想表明,他们在这七个教会中最但最重要;鼓励他们也许不起眼、没有影响力,但所需要的一切,都在耶稣里面。
耶稣提到自己是圣洁、真实,是那位圣者,这是上帝的称号,在启示录中有用相同的称号,来称呼上帝和耶稣,表明耶稣就是上帝,如阿拉法、俄梅戛;首先的、末后的,启示录一章如此称呼上帝,最后一章也这样称呼耶稣。
〈以赛亚书〉廿二章曾提到掌银库的家宰权力最大,有大卫王宫的钥匙,权力仅次于王。当时家宰舍伯那骄傲,以为自己的地位比王还重要,开始为自己凿皇家规格的墓穴,后来上帝刻意将此人驱逐出境,他在国外某处死了。以利亚敬取代他的地位,这是个谦卑可靠的人、值得信赖,他开的门无人能关,他关的门无人能开。耶稣在这里如此说,为了相较这世上的统治者趾高气扬,为自己盖巨大的坟墓,耶稣是谦卑可靠掌管王宫的那位。〈启示录〉提到旧约圣经约四百多次,若不了解旧约圣经,很难了解〈启示录〉。

