Entries by

耶稣的门徒安得烈

2020-08-05 in /by

约翰福音 1章40-41节   听了约翰的话而跟从耶稣的那两个人，其中一个是西门‧彼得的弟弟安得烈。他先找到自己的哥哥西门，对他说：「我们遇见弥赛亚了。」

在跟随耶稣的十二门徒里，你最认同的是哪一位呢？你觉得自己的性情和哪一位使徒比较有相似点？

在耶稣呼召的门徒里，一般公认安得烈是第一位蒙召的门徒。安得烈曾经是施洗约翰的门徒。他是西门彼得的弟弟，也是个渔夫。曾经跟随施洗约翰，表示安得烈不是一个没有理想的人，除了赚取生活所需，他更追求灵性的生活。施洗约翰在当时代表了一股清流，叫人悔改转向神的清流。许多人可以在物质生活中打滚，只在意收入和物质享受，但是真正寻求神的人并不多。做施洗约翰的门徒，也代表了他自己生活上不跟随世俗和潮流。他期待神对犹太人的应许早日来临。

在施洗约翰为耶稣施洗后的一天，有两个门徒和约翰站在一起，正好看到耶稣经过，就说：「看哪，神的羔羊！」这两个门徒听了，就跟随耶稣，其中一个就是安得烈，另一位不知道是谁。耶稣发现他们跟着祂，就问他们：「你们要甚么？」他们对他说：「拉比(老师)，祢在哪里住？」耶稣就带他们去祂住的地方，与他们同住了一天。

第二天，安得烈就去告诉哥哥西门，「我们遇见弥赛亚(基督)了。」我经常思想，他们与耶稣同住的那一天究竟发生了何事？以致安得烈敢如此宣告，何等大胆，又可以表明他是何等兴奋：祂就是我们在等待的弥赛亚! 每一个遇见耶稣的人，他的生命一定会被改变，这些被改变的生命都在见证耶稣就是弥赛亚。

Useful or Useless – It’s Your Choice

2020-08-05 in /by

Hi GAMErs,
 
Today’s passage is Ezekiel 22:17-31.  Let’s go!
 
Ezekiel 22:17-22 (NIV) 
17  Then the word of the LORD came to me: 
18  “Son of man, the house of Israel has become dross to me; all of them are the copper, tin, iron and lead left inside a furnace. They are but the dross of silver. 
19  Therefore this is what the Sovereign LORD says: ‘Because you have all become dross, I will gather you into Jerusalem. 
20  As men gather silver, copper, iron, lead and tin into a furnace to melt it with a fiery blast, so will I gather you in my anger and my wrath and put you inside the city and melt you. 
21  I will gather you and I will blow on you with my fiery wrath, and you will be melted inside her. 
22  As silver is melted in a furnace, so you will be melted inside her, and you will know that I the LORD have poured out my wrath upon you.'”
 
On verses 17-22:  Here God has another message for Ezekiel concerning “the house of Israel”, saying that the house of Israel has become dross to Him.  What is dross?  Dross is the impure, unwanted material which rises to the surface, scooped up and thrown away when precious metals like silver are heated in a furnace. 

英雄难过美人关(下)

2020-08-04 in /by

士师记 16章28节  参孙求告耶和华说：「主耶和华啊，求祢眷念我。　神啊，就这一次，求祢赐给我力量，使我向非利士人报那挖我双眼的仇。」

有人说，不要小看你的敌人对你的批评，因为他们知道你的弱点，往往讲得一针见血；反之，你的朋友们为了讨好你，往往不敢讲真话，因而使你活在迷茫之中，让你看不见真相。这话对参孙来讲真的很确切，因为非利士人非常清楚参孙的弱点，参孙却一点不自觉，一而再，再而三地，因着女人而让自己陷入险境。

迦萨位于非利士平原的中央，是今日迦萨走廊的首府，当年也是非利士人的大城之一。参孙一到迦萨就去找了个妓女过夜。迦萨一知道此事，就准备天一亮就杀他。没想到参孙睡到半夜就起来了，半夜里的城门都是紧闭的。他不必找人开门，抓住城门的门扇和两个门框，把它们和门闩一起拆下来，扛在肩上，抬到希伯仑前面的山顶上。迦萨距离希伯仑大约60公里，且整段路程大部分是上坡路，还要背着城门的门扇和两个门框。可以想像一下，参孙的力气实在惊人。

这事过后，他去了梭烈谷，爱上了一个女子名叫大利拉。梭烈谷是非利士地的一个山谷，很靠近参孙的出生地琐拉。可想而知，非利士人又开始怂恿大利拉出卖参孙，主要就是要探知参孙的力量之源的秘密。

当大利拉一而再，再而三地探问参孙时，参孙都给她假讯息。每一次，大利拉都会叫：「参孙，非利士人来捉你了！」以测试参孙的消息是真或假。参孙再笨，也没想到大利拉真的和非利士人有勾结，他也知道那个秘密是不能随便说的。但是男人的耳朵天生是软的。

Don’t Trouble Yourself

2020-08-04 in /by

Hi GAMErs,

Today’s passage is Ezekiel 22:1-16.  Let’s go!

Ezekiel 22:1-5 (NIV) 
1  The word of the LORD came to me: 
2  “Son of man, will you judge her? Will you judge this city of bloodshed? Then confront her with all her detestable practices 
3  and say: ‘This is what the Sovereign LORD says: O city that brings on herself doom by shedding blood in her midst and defiles herself by making idols, 
4  you have become guilty because of the blood you have shed and have become defiled by the idols you have made. You have brought your days to a close, and the end of your years has come. Therefore I will make you an object of scorn to the nations and a laughingstock to all the countries. 
5  Those who are near and those who are far away will mock you, O infamous city, full of turmoil.
 
On verses 1-5:  In another message that God gives to Ezekiel for the city of Jerusalem, God confirms that it was the people of Jerusalem who brought trouble upon themselves.  He describes Jerusalem as the “city that brings on herself doom by shedding blood” (v3), that “defiles herself by making idols” (v3), who has “become defiled by the idols you have made” (v4) and “brought your days to a close” (v4).

英雄难过美人关(上)

2020-08-03 in /by

士师记 13章24节   后来妇人生了一个儿子，给他起名叫参孙。孩子渐渐长大，耶和华赐福给他。

和亚比米勒，耶弗他不同，参孙出生在一个非常爱他的家庭里，他的父母都非常敬虔。参孙的出生是出于神的使者之预告，参孙的成长更充满了神的祝福。按人的眼光来看，这样的孩子是含着金汤匙出生的，前途无可限量。

神要求参孙做拿细耳人，也就是母亲怀胎时，胎儿就归于神了。所以参孙的母亲在怀胎时，葡萄树所结的不可吃，清酒烈酒都不可喝，任何不洁之物都不可吃。而参孙从出生到死也都要守这些例，也不可用剃刀剃头，不可接触死物。因为神要使用他拯救以色列人。

从人的眼光来看，这是何等荣耀的拣选；从参孙的眼光来看，这实在是很痛苦的生涯。因为从一出生，他的命运就己经被注定了。有很多人不想信耶稣，就是因为害怕被束缚，不可以做这，不可以做那，虽然明白这都是为了自己的好处，但有的人还是想穿破那一层束缚的感觉，去为心所欲。所以在参孙的一生里，他破坏了所有拿细耳人当守的规矩。我相信他不是故意的，而只是不愿被束缚，不愿成为条例下的被迫者。就好像疫情当中，很多人不肯戴口罩，闹出很多抗议游行，甚至打人杀人事件，因为他们就是不要戴口罩，觉得扼杀了他们的人权。

但是不管参孙怎样违背拿细耳人的条例，神还是按着祂的计划，使用他去拯救以色列人。神的计划，人很难明白。那时以色列人被非利士人辖制，参孙偏偏喜欢上一个非利士女子。作者说，这事出于神。

When There’s a Fork in Your Road

2020-08-03 in /by

Hi GAMErs,

Today’s passage is Ezekiel 21:18-32.  Let’s go!

Ezekiel 21:18-20 (NIV) 
18  The word of the LORD came to me: 
19  “Son of man, mark out two roads for the sword of the king of Babylon to take, both starting from the same country. Make a signpost where the road branches off to the city. 
20  Mark out one road for the sword to come against Rabbah of the Ammonites and another against Judah and fortified Jerusalem.
 
On verses 18-20:  According to scholars, when Jerusalem (led by King Zedekiah) rebelled against King Nebuchadnezzar of Babylon in 588 B.C., there were two other cities, also under Babylonian rule, that were rebelling against King Nebuchadnezzar at the same time.  Those other two cities were Rabbah (the capital of Ammon) and Tyre.  Tyre was the most difficult of the three cities to attack, so King Nebuchadnezzar narrowed it down to two options: attack Jerusalem or attack Rabbah.  Which one would he choose? 
 

两个被父家拒绝的男人

2020-08-02 in /by

士师记 11章1节   基列人耶弗他是个大能的勇士，是妓女的儿子。基列生了耶弗他。

有许多男人不知道自己为父的重要性，到处留种，结果种下了好多祸根。因为有了孩子而不教养，以致于自己的家都破碎了。基甸就是一个这样的例子，神虽然呼召他，他打了个胜仗后就到处风流。不仅有了七十个亲生的儿子，在示剑也有个不带回家的妾，给他生了儿子亚比米勒。亚比米勒在基甸死后，就杀掉了69个兄弟，只有一个约坦逃出去。他自立为王三年，却不算是以色列人的士师，后来也被自己人杀死。

大约过了六十几年后，有一个名叫基列的基列人，己有妻子儿子，又和一个妓女生下一个儿子耶弗他。基列的儿子们长大后就把耶弗他赶出门，免得他也要继承产业。耶弗他便出去和一些无赖混在一起。

但是耶弗他可能很有智慧和能力，所以当亚扪人辖制以色列人时，基列人在没有选择的余地下，只好去请耶弗他回来帮助他们。耶弗他懂得敬畏神，一接下任务，便到米斯巴将他一切的事陈述在耶和华面前。

耶弗他的智慧表现在敬畏神和论事的智慧上，他一开始想以德服人，跟亚扪人据理力争，表现出他对以色列人的历史十分清楚，不是只有猛力。当亚扪人不讲理时，他就与他们争战。耶和华的灵在他身上，但是出征前他还是有太多担心。他担心什么呢？

他害怕战事失利，好不容易重新被接纳，何等担心因为失败又被踢出去! 他相信耶和华神，但是他觉得若许个愿会更可靠。你有没有这样的想法？在民间信仰里，那些人去拜托偶像帮忙时都会许愿，要为偶像修金身或送台戏，反正就觉得有许愿，邪灵会比较肯帮忙。信徒也经常也有这样的想法，有的人患了癌症求神医治，便许愿病好了去读神学；有的人有难关求神帮忙，许愿难关一过便奉献多少钱给教会，有的人更许愿去全世界传福音，夸下很难做到的宏愿。

Let It Run Through You

2020-08-02 in /by

Hi GAMErs,

Today’s passage is Ezekiel 21:1-17.  Let’s go!

Ezekiel 21:1-7 (NIV) 
1  The word of the LORD came to me: 
2  “Son of man, set your face against Jerusalem and preach against the sanctuary. Prophesy against the land of Israel 
3  and say to her: ‘This is what the LORD says: I am against you. I will draw my sword from its scabbard and cut off from you both the righteous and the wicked. 
4  Because I am going to cut off the righteous and the wicked, my sword will be unsheathed against everyone from south to north. 
5  Then all people will know that I the LORD have drawn my sword from its scabbard; it will not return again.’ 
6  “Therefore groan, son of man! Groan before them with broken heart and bitter grief. 
7  And when they ask you, ‘Why are you groaning?’ you shall say, ‘Because of the news that is coming. Every heart will melt and every hand go limp; every spirit will become faint and every knee become as weak as water.’ It is coming! It will surely take place, declares the Sovereign LORD.”
 
On verses 1-7:  In case the Israelites did not understand the message Ezekiel was sharing in Ezekiel 20:45-48, God gives Ezekiel an even clearer and more direct message to give the Israelites about the destruction that was coming to Jerusalem and Judah (the kingdom in which Jerusalem was situated). 

安慰的安息日

2020-07-31 in /by

<安慰的安息日 (שבת נחמו)>

由塔模斯月 17 号开始 (今年阳历7/9)，一直到埃波月 9 号 (阳历 7/30)，中间经过的三周安息日，会有三份「责备」的先知书伴读经文 (Haftarat of Rebuke/פרשיות הפורענות)，内容主要是关于「谴责、训斥」以色列百姓的犯罪、偏行己路、离弃神的控诉，直到「圣殿被毁日」达到高峰。

但紧接在「圣殿被毁日」 “之后” 的第一个安息日，也就是本周的这个安息日 (7/31)，犹太人称之为「安慰的安息日」(שבת נחמו) Shabbat Nachamu。

因为在这个安息日的 (先知书伴读)，犹太人会诵读《以赛亚书》40:1-26 的经文，并且，从这个安息日开始，接连的七个安息日 (包括本周)，都会诵读关于「安慰」信息的先知书经文伴读，以此预备心，来迎接「吹角节/犹太新年」的到来。这七份的「安慰」经文全部都在《以赛亚书》。

《以赛亚书》40章1节说: 你们的上帝说： 你们『要安慰，安慰我的百姓。』

40:2 要对耶路撒冷的心说话，向她宣告，她的苦役已结束，她的罪孽已偿还；她为自己一切的罪，已经从耶和华手中加倍地领受了。(妥拉坊，钟盐光老师)

读了<安慰的安息日 (שבת נחמו)>，你可能会想知道什么是〈圣殿被毁日〉。今年(2020)的7月29-30日是犹太日历最悲伤的一天，因为在距离646年之间，两座圣殿在同一天被毁。现在我们来看看约阿咪介绍的〈圣殿被毁日〉(Tisha B’Av)：