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路加福音24章36节  正说这话的时候，耶稣亲自站在他们当中，说：「愿你们平安！」

复活节向世人证明了一件事，圣诞节是真实的故事。虽然我们无法确定耶稣降生的日期，但我们可以肯定，耶稣曾经出生成为人，在这世界上以一个人的形像，过了33年半的时间。

在耶稣复活那天，门徒惊疑不定。他们聚在一起，不敢再出去。一来敌人知道耶稣的尸身不见了，己经开始放话是祂的门徒偷走了耶稣的尸体；二是他们还在半信半疑之中。有人看见复活的耶稣，有人没有看见，究竟是有还是没有？是眼花还是幻觉？

今天有则新闻，有位老人家患了新冠状肺炎，治愈后出院，街坊隣舍夹道歚迎，为他打气。他也保持距离地感谢他们。这些人是切实看到老人家了，所以他们的喜乐洋溢在外。

但是门徒大多数没看到复活的耶稣，怎么笑得出来呢？约翰记载：那日，就是七日的第一日晚上，门徒所在的地方，因怕犹太人，门都关了。耶稣来站在当中，对他们说：「愿你们平安！」 说了这话，就把手和肋旁指给他们看。门徒看见主，就喜乐了。(约20:19-20)

他们是真的喜乐了, 因为看到了复活的耶稣。没有人开门，耶稣却出现在他们中间，何等神奇。耶稣还有身体，甚至连祂的钉痕也还在，却不被时空限制了。

约翰福音20章17节   耶稣说：「不要摸我，因我还没有升上去见我的父。你往我弟兄那里去，告诉他们说我要升上去见我的父，也是你们的父，见我的神，也是你们的神。」

在〈约翰福音〉20章里，我们看到跟随耶稣的马利亚和其他妇女，以及门徒，都乱成一团。他们不知道究竟发生了何事？耶稣的尸身为什么不见了？耶稣的坟墓为何打开了？坟前的石头又是谁把它挪开的？那些守卫的罗马兵丁呢？无数的疑问拥入现场，他们迫切需要一个像福尔摩斯般的侦探。

抺大拉的马利亚看到坟墓是空的，立刻去告诉门徒，约翰和彼得立刻飞奔过去，看见耶稣的裹头巾和细麻布，他们想不通，又回去了。只留下马利亚在那里痛哭。她心里觉得不可思议，又探头往坟里看，这下子看到两个天使问她为什么哭？跟天使对话完，一回头又看到一个人问她为什么哭，她以为是管理园子的，便问他有没有把耶稣的尸身移走。

约翰福音19章37节   经上又有一句说：「他们要仰望自己所扎的人。」

在十字架的道路上，耶稣的救恩仍然不止息地赐给每一个愿意接受祂的人。十字架的道路是沉重的、悲哀的、绝望的，但是因为有耶稣，就有重生之喜悦，救恩的倾倒，光明的再现。有不少人觉得为主受了许多委屈，因为要放弃自己的喜好，放弃自己的意见，放弃骄傲，但是当我们看到主为我们倾倒一切时，还有什么可以抱怨呢？当我们觉得自己的十架太沉重时，祂在那里；祂也曾抬不动自己的十字架，让古利奈人西门来帮忙，祂明白我们的感觉。祂愿意帮助我们，共负十架。

在十字架那里发生的事，一一应验圣经上的预言，这不是谁去安排的，使徒们写下来为的是让人因而可以明白耶稣就是弥赛亚，就是基督，神所预定的那位。从神来的必然应验神所指示的每一件事。旧约中有三百多处经文，预言耶稣出生的地方，出生的情况，祂的遭遇，以及祂的死亡。这些预言都应验在一个人的身上的或然率是二的三百次方之一，也就是说，可能性之小几乎等于零。是无法用数字来表示的。这些预言却在耶稣身上都应验了，并在新约圣经中有详细的记载。更让人惊叹的是，这些关于耶稣的预言，是由二十多位先知，在一千五百年前后期间写的。

在耶稣的苦难里有哪些事应验了？

1.他虽然未行强暴，口中也没有诡诈，人还使他与恶人同埋，谁知死的时候与财主同葬。（以53:9）

2.他被欺压，在受苦的时候却不开口。（以53:7）

3.他也被列在罪犯之中，他却担当多人的罪，又为罪犯代求。（以53:12）

马可福音4章36节   他说：「阿爸，父啊！在祢凡事都能，求祢将这杯撤去！然而，不要从我的意思，只要从祢的意思。」

当耶稣带着门徒离开马可楼，吃最后晚餐的地方时，祂说：「看哪，时候将到，且是已经到了，你们要分散，各归自己的地方去，留下我独自一人；其实我不是独自一人，因为有父与我同在。」这时，直到耶稣在客西马尼园祷告时，祂都深切明白天父与祂同在。

耶稣带着门徒越过汲沦溪，到了橄榄山下的一个客西马尼园(Garden of Gethsemane)，这名字就是醡各种油的地方。祂带着三个最亲近的门徒去祷告，他们却都因为困倦睡着了。耶稣心甚忧伤，使我们知道祂是以全人的身份来面对苦难，因此祂也祷告，若神许可，求神挪去这杯，但是不要从祂的意思，只要从神的意思。忧伤至此，耶稣却不觉得孤单，因为有父与祂同在。甚至到犹大带着官兵来捉耶稣时，带祂到大祭司该亚法的家里，耶稣也不觉孤单，因为父与祂同在。

今天是周二，按传统的说法，最后的晚餐是周四晚上，周五上十字架。可是这样一来，怎样也算不出从死亡到复活的三天三夜。但是耶稣说过，约拿三日三夜在大鱼肚腹中，人子也要这样三日三夜在地里头 (太12:40)。耶稣的话不能打折，所以假如耶稣没有错，那么就是其他人的错。

王明道弟兄做了一番查考，认为耶稣最后晚餐是星期二晚上，也就是星期二夜里被捕，是期三钉十字架。现在有更多人认同他的说法，以色列美角网站列出了这个图表。让我们看得更清楚。

路加福音22章22节      人子固然要照所预定的去世，但卖人子的人有祸了！

在耶稣和门徒吃最后的晚餐时，耶稣突然说了一句话，让门徒们都非常吃惊。耶稣说：「我实在告诉你们：你们中间有一个人要卖我了。」他们听了就很忧愁，一个个轮流问：「是我吗? 」

耶稣说：「同我蘸手在盘子里的」。蘸手是什么意思呢？犹太人的逾越节大餐，是大家团聚坐在一起，共享羊肉、无酵饼、苦菜等食物；其中有一盘是用水果、醋等熬成的调味酱，各人拿一小块饼(或夹肉)蘸(沾)著盘里的调味酱吃。卖耶稣的犹大问祂说：「拉比，是我吗？」耶稣说：「你说的是。」耶稣就蘸了一点饼，递给犹大，然后对他说：「你所做的，快做吧！」犹大受了饼，立刻就出去。

这个场景跟我们想像的不一样，被出卖的跟出卖人的居然可以彼此把事情都讲透了。仿佛是耶稣早就知道犹大的盘算，也愿意这事发生。这就是「时候到了」的意思。在神的计划里没有偶然，都在神的定意里。有几次耶稣的乡人和法利赛人想抓祂，但是祂都从他们中间直接走掉了。是时间到了，祂才放下自己的权能。而祂放得如此甘心。

有人为犹大不满喊冤，觉得若没有他，耶稣就无法完成救赎大功。但是在这里我们看到耶稣不断地在提醒他：「人子固然要照所预定的去世，但卖人子的人有祸了！」犹大不回头，最后上吊死了。他有最好的老师，有令人羡慕的机遇，他是蒙恩的犹大，却不知感恩。当他发现自己所行的甚是愚蠢时，他把钱丢回给祭司长，却没有人敢接了。