Archive for category: 每日亲近神

大卫的诗，交于伶长。

1 我所赞美的神啊，求祢不要闭口不言！
2 因为恶人的嘴和诡诈人的口已经张开攻击我，他们用撒谎的舌头对我说话。
3 他们围绕我说怨恨的话，又无故地攻打我。
4 他们与我为敌以报我爱，但我专心祈祷。
5 他们向我以恶报善，以恨报爱。
6 愿祢派一个恶人辖制他，派一个对头站在他右边。
7 他受审判的时候，愿他出来担当罪名，愿他的祈祷反成为罪。
8 愿他的年日短少，愿别人得他的职分。
9 愿他的儿女为孤儿，他的妻子为寡妇。
10 愿他的儿女漂流讨饭，从他们荒凉之处出来求食。……

根据拉比·萨姆森·拉斐尔·赫希（Rabbi Samson Raphael Hirsch）的解释，这首诗最有可能是在大卫逃避押沙龙时所写的。尽管大卫原谅了押沙龙杀死长子暗嫩，又让他回到京城， 但是后者却以恶报善，想要掠夺他的王权。在他出城的路上，便雅悯人示每咒诅大卫，更不断向大卫和从人丢石头。

大卫遭受到内外敌人的攻击，心里的沉痛无以复加，因而求神展现祂的公义和审判。示每指责大卫流扫罗全家的血，然后接续他做王，让大卫觉得不甚委屈。因为他一直敬重扫罗是神的受膏者，即使机会来到面前，也不肯加害扫罗，而今却被如此误会中伤，不免心神俱痛。尤其是在亲子叛变之时，不免有全世界都向他压过来般地恐怖。

1「你们要称谢耶和华，因祂本为善，祂的慈爱永远长存！」
2 愿耶和华的赎民说这话，就是祂从敌人手中所救赎的，
3 从各地，从东从西，从南从北所招聚来的。
4 他们在旷野荒地漂流，寻不见可住的城邑，
5 又饥又渴，心里发昏。
6 于是他们在苦难中哀求耶和华，祂从他们的祸患中搭救他们。
7 又领他们行走直路，使他们往可居住的城邑。
8 但愿人因耶和华的慈爱和他向人所行的奇事都称赞祂！
9 因祂使心里渴慕的人得以知足，使心里饥饿的人得饱美物。
10 那些坐在黑暗中死荫里的人，被困苦和铁链捆锁，……

从诗篇103篇开始，诗人一开始就告诉我们要称谢耶和华。103篇里诗人称谢神，要我们记念神的恩惠，祂用美物使我们知足，又救赎我们脱离过犯；104篇中诗人藉神所造的万物发出感谢；105篇讲到神拣选和带领以色列人的大恩；106篇讲到神对以色列人悖逆的管教之恩；107篇则是针对耶和华从东西南北招来的赎民，那就是我们这些因信耶稣基督而在神的恩典里有份的人。

在这诗篇里，诗人借着历史让我们知道耶和华是一位怎样的神。第一(4-9节)，祂是使漂流者安居的神。当以色列人出埃及后，他们没有国也没有家，面对的只是无垠的旷野和沙漠。但是神一再应允他们，迦南地是神赐给他们的地方。神给他们真实的盼望，也在路上教他们怎样扎营，供应他们一切所需。神也为我们这些必死的人预备了永生和永恒的家乡，使相信祂的人有真正的盼望。

1你们要称谢耶和华，求告祂的名，在万民中传扬祂的作为！
2 要向祂唱诗歌颂，谈论祂一切奇妙的作为！
3 要以祂的圣名夸耀，寻求耶和华的人心中应当欢喜！
4 要寻求耶和华与祂的能力，时常寻求祂的面！
5 祂仆人亚伯拉罕的后裔，祂所拣选雅各的子孙哪，你们要记念祂奇妙的作为和祂的奇事，并祂口中的判语。
7 祂是耶和华我们的神，全地都有祂的判断。
8 祂记念祂的约直到永远，祂所吩咐的话直到千代，
9 就是与亚伯拉罕所立的约，向以撒所起的誓。
10 祂又将这约向雅各定为律例，向以色列定为永远的约，……

诗篇105篇伯者回顾了以色列人早期的历史，从耦选亚伯拉罕开始，到约瑟下埃及，摩西亚伦领以色列人出埃及，神为他们所行的神蹟奇事。

这诗篇实在不需要笔者多言，当我们自己读的时候，便己经领受且明白神和以色列的渊源。神实在爱以色列人，祂也实在爱我们。让我们这些原不是祂子民的人，可以借着耶稣基督与神和好，又成为祂的儿女，在永生上有份。我们也要像以色列人一样，明白神把灯塔的责任交给我们，也就是要借着我们传递神的光和爱，使更多在黑暗中的人能认识神，也跟我们一样享有属天的福份。

大卫的诗。

1 我的心哪，你要称颂耶和华；凡在我里面的，也要称颂祂的圣名！
2 我的心哪，你要称颂耶和华，不可忘记祂的一切恩惠。
3 祂赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。
4 祂救赎你的命脱离死亡，以仁爱和慈悲为你的冠冕。
5 祂用美物使你所愿的得以知足，以致你如鹰返老还童。
6 耶和华施行公义，为一切受屈的人申冤。
7 祂使摩西知道祂的法则，叫以色列人晓得祂的作为。
8 耶和华有怜悯，有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱。
9 祂不长久责备，也不永远怀怒。
10 祂没有按我们的罪过待我们，也没有照我们的罪孽报应我们。……

有一次有个人写信给当地的报纸，抱怨每星期日去教会实在没意思。他说：“我已经去教会卅年了，大约听了不下三千次讲道，但是我一次也记不起来，牧师到底讲过什么。我觉得这是浪费时间，而牧师讲道也是在浪费他们的时间。”这封信在〈给编辑的信〉一栏里引起相当多人的反应，正反的意见都非常踊跃，令编者很高兴。这种情况持续了几个星期，直到有个人投书。

他说：“我已经结婚卅年了，在这段时间里，我妻子大约煮了不下三万两千餐。我根本不记得她在任何一餐里究竟煮了哪些菜。但是我知道，它们使我的身体得到需要的营养，供应我所需的力量。假如我的妻子没有煮那么多餐，我的肉体可能早已死了。同样的，假如我没有去教会领受牧师所供应的灵粮，我今天也可能面临灵性上的死亡。”感谢神，因为祂不仅借着牧者供应我们灵粮，也借着亲人使我们的身体毫无匮乏。

大卫的诗。

1 我要歌唱慈爱和公平，耶和华啊，我要向祢歌颂。
2 我要用智慧行完全的道。你几时到我这里来呢？我要存完全的心行在我家中。
3 邪僻的事，我都不摆在我眼前；悖逆人所做的事，我甚恨恶，不容沾在我身上。
4 弯曲的心思，我必远离；一切的恶人，我不认识。
5 在暗中谗谤他邻居的，我必将他灭绝；眼目高傲、心里骄纵的，我必不容他。
6 我眼要看国中的诚实人，叫他们与我同住；行为完全的，他要伺候我。
7 行诡诈的必不得住在我家里，说谎话的必不得立在我眼前。
8 我每日早晨要灭绝国中所有的恶人，好把一切作孽的从耶和华的城里剪除。

诗篼101篇是大卫向神交的报告， 向神报告他立志做的事情。这对许多人可能是一个新的概念：什么？我们还要向神报告心里所想所做的吗？

神赋予我们生命，我们有责任告诉祂，我们想怎样活，用怎样的方式去生活，来彰显神的荣耀。

这就是在标杆人生里，华牧师说的，我们生命的重点不在于自己，而在于神。It’s not about you¸it’s all about God.

大卫为我们立了一个榜样，他每天在神面前立志如何过日子。第一是赞美神，第二是寻求神的智慧以求行事为人的完全。如此不管神何时来，都可以看到他存著完全的心行在家中。存完全的心也就是不要要邪情污念的心，不管是在外或在内，都保守自己的洁净。