Archive for category: 每日亲近神

ו Waw (第六段)

41耶和华啊，愿祢照祢的话，使祢的慈爱，就是祢的救恩，临到我身上。
42我就有话回答那羞辱我的，因我倚靠祢的话。
43求祢叫真理的话总不离开我口，因我仰望祢的典章。
44我要常守祢的律法，直到永永远远。
45我要自由而行〔或译：我要行在宽阔之地〕，因我素来考究祢的训词。
46我也要在君王面前论说祢的法度，并不至于羞愧。
47我要在祢的命令中自乐，这命令素来是我所爱的。
48我又要遵行〔原文是举手〕祢的命令，这命令素来是我所爱的，我也要思想祢的律例。

在这一段经文里，你最喜欢哪一节经文呢？哪一节经文可以成为你今天的力量和祝福？在这一段经文里，诗人提到被人羞辱。在新约里，主耶稣说，若有人打你的右脸，连左脸也转给他打；若有人强迫你走一里路，你就陪他走两里路（太5:39）。但是在旧约里，诗人一直强调因神而得胜。所以我们明白，主耶稣并不是要羞辱我们，反而是提出一种更高明的得胜之道。因为坏人也是人，当他发现你以爱回报他的恶时，他的心就会软化，然后被神得着。就像主耶稣不因我们的恶惩罚我们，反而为我们被钉上十字架，从此我们就明白何谓爱，并且因着爱而放弃在罪中的生活，转而过神所喜悦的生活。

因此诗人求神按着祂的应许，赐下祂的怜悯慈爱和救恩，如此我们便能因为倚靠神来回答羞辱我们的人。主耶稣说：咒诅你们的，要为他祝福；凌辱你们的，要为他祷告（路6:28）。保罗说：逼迫你们的，要给他们祝福，只要祝福，不要咒诅（罗12:14）。

ד Daleth (第四段)

25我的性命几乎归于尘土，求祢照祢的话将我救活。
26我述说我所行的，祢应允了我，求祢将祢的律例教训我。
27求祢使我明白你的训词，我就思想祢的奇事。
28我的心因愁苦而消化，求祢照祢的话使我坚立。
29求祢使我离开奸诈的道，开恩将祢的律法赐给我。
30我拣选了忠信的道，将祢的典章摆在我面前。
31我持守祢的法度，耶和华啊，求祢不要叫我羞愧！
32祢开广我心的时候，我就往祢命令的道上直奔。

曾经患过鼻咽癌的赖建鹏牧师在〈如果我能唱— 听后感〉一文里分享，在廿年前要接受化疗的前一晚，师母提醒他，作了化疗很可能会失去声音，不能再唱圣诗，因此他们决定那晚由儿子司琴，一起留下了美好的声音。逾廿三年后的今天，赖牧师在今年12月13日刚刚被主接去，结束了在世上的劳苦。我们在记念他时，同时感谢他把这首诗歌介绍给我们。

〈如果我能唱〉这首诗是一个残障者所写。她的名字叫黄美廉，出生时因为医生的疏忽，脑部神经受到严重伤害，以致颜面和四肢肌肉都失去正常的功能。但是她认为“别强求生活顺利平易，应祈求成为一个坚强的人”，因此借着倚靠上帝，她走出了医生宣判可能只有的短暂生命，以及一生无法正常行动，一生无法与人沟通的局限，不但在加州州立大学洛杉矶分校获得艺术博士，曾获得1993年中华民国十大杰出青年，并多次举行画展，著有《心灵的颜色》、《画家画话-黄美廉的彩笔世界》等书，现任艺术工作室负责人。

ב Beth (第二段)

9少年人用什么洁净他的行为呢？是要遵行祢的话。
10我一心寻求了祢，求祢不要叫我偏离祢的命令。
11我将祢的话藏在心里，免得我得罪祢。
12耶和华啊，祢是应当称颂的，求祢将祢的律例教训我。
13我用嘴唇传扬你口中的一切典章。
14我喜悦祢的法度，如同喜悦一切的财物。
15我要默想祢的训词，看重祢的道路。
16我要在祢的律例中自乐，我不忘记祢的话。

这八节是特别写给少年人的。少年是人生的一个阶段，为何在此阶段要特别提到要洁净他的行为呢？少年是一个比较血气方刚的阶段，正在成长摸索，想要成为自己人生主宰的时候。那时听不进父母的话，对事情的看法也很直接片面，反应也快。

所以这几个月来香港的民运里，有许多中大学生被警察抓去，令人十分痛心。因为那是人生最美，正在萌芽要开花的时段，却好像活生生地被掐下来。在这个人生的阶段里要安全度过，要走得正行得直，便会成为人生最美好的土壤，孕育出美好的将来；若是行差踏错，就有可能在人生里留下很大的污点，甚至影响到将来。

1你们要称谢耶和华，因祂本为善，祂的慈爱永远长存！
2 愿以色列说：「祂的慈爱永远长存！」
3 愿亚伦的家说：「祂的慈爱永远长存！」
4 愿敬畏耶和华的说：「祂的慈爱永远长存！」
5 我在急难中求告耶和华，祂就应允我，把我安置在宽阔之地。
6 有耶和华帮助我，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？
7 在那帮助我的人中，有耶和华帮助我，所以我要看见那恨我的人遭报。
8 投靠耶和华，强似倚赖人。
9 投靠耶和华，强似倚赖王子。
10 万民围绕我，我靠耶和华的名必剿灭他们。……

这是哈利路亚赞美诗的最后一首，也是犹太人庆祝一年一度的逾越节唱的诗歌。很有可能，这也是当日主与祂的门徒在最后晚餐要结束时唱的诗歌。在最后的晚餐里，主耶稣引用了此诗篇的第22-23节：“耶稣说：经上写着：匠人所弃的石头，已做了房角的头块石头。这是主所做的，在我们眼中看为稀奇。”因此它也是一首弥赛亚诗篇。

有圣经学者认为，从代上16章和本诗篇的部份经文比较，可以想像是大卫的诗班，在庆祝神的约柜安放在锡安山时唱的。同时几乎可确 定，在被掳后献圣殿的敬拜中，有时也会引用此诗篇。在匠人立耶和华殿根基的时候，祭司吹号、利未人敲钹，照大卫所定的例，都站着赞美耶和 华。他们彼此唱和、赞美称谢耶和华说：“因祂本为善、祂的慈爱永远长存。”众民大声呼喊，因耶和华殿的根基已经立定(拉3:10,11)。在这些场面中，诗篇的经文会以进行曲形式和轮唱的形式对唱，就像第2-4节里，诗人呼吁三个不同的团体来赞美耶和华。

1我爱耶和华，因为祂听了我的声音和我的恳求。
2 祂既向我侧耳，我一生要求告他。
3 死亡的绳索缠绕我，阴间的痛苦抓住我，我遭遇患难愁苦。
4 那时我便求告耶和华的名说：「耶和华啊，求祢救我的灵魂！」
5 耶和华有恩惠，有公义，我们的神以怜悯为怀。
6 耶和华保护愚人，我落到卑微的地步，祂救了我。
7 我的心哪，你要仍归安乐，因为耶和华用厚恩待你。
8 主啊，祢救我的命免了死亡，救我的眼免了流泪，救我的脚免了跌倒。
9 我要在耶和华面前行活人之路。
10 我因信，所以如此说话：「我受了极大的困苦。」……

这一首诗篇的主题是：耶和华用厚恩待我。诗人谈到经历了生命、死亡和苦难之后，祂更爱耶和华。因为在人生的许多时候，他向神祷告，神都听了他的恳求；也因为他经历到神的信实，他决定一生要求告神。你有没有这样的经历呢？我们实在需要倚靠神来经历神的信实，让我们的信心永不偏离。

你怎样知道所信的是真神呢？你怎样认识耶和华是有恩惠，有公义，以怜悯为怀的神呢？世界上有那么多不公义的事，基督徒到处被逼迫被杀害，你怎能相信耶和华神是全能的神？