世界的最初 Bereshit Olam

今天要给大家介绍一首非常浪漫的情歌—从神来的情歌

「我必聘你永远归我为妻,以仁义、公平、慈爱、怜悯聘你归我;也以诚实*聘你归我,你就必认识我─耶和华。」(何 2:19-20)

一开始的美好,总是最让人怀念的。

分享一首超级浪漫的希伯来文流行歌–

《世界的最初 Bereshit Olam》 (附歌词),真的觉得很美~

这是一首很有爱、又很有诗意的歌,

其实这首歌第一次听的时候,就是想到以色列是神的妻子,

花了多少代价,神却没有改变对她的爱
…………………………..请点入听歌……………………..

There, in the beginning,    在那里,一开始,

Eve stood, lovingly, opposite Adam   夏娃带着爱,站在亚当对面

A helper opposite him, bone from his bone   他的帮手,骨中的骨

Then walks Adam    然后亚当走向

Towards she about whom he dreamed   他梦寐以求的人

On the head of his happiness, he will raise you up with him

在他幸福之最,他会让你与他同等

And he will not forget you, his beloved 他不会忘记她,他的爱人

Ahava 爱的真义

雅歌1:4   我们必因你欢喜快乐,我们要称赞你的爱情,胜似称赞美酒。

“We rejoice and delight in you; we will praise your love more than wine.”  (Song of Songs 1:4)

情人节的活动起源于,对一位在罗马殉道的天主教神父华伦泰(Valentine)的记念,因为当时的罗马皇帝禁止男人结婚,要他们专心当兵;但是华伦泰无视禁令,仍然为年轻人举行婚礼,后来在公元269年2月14日被斩首。

就像大多数的假期一样,记念华伦泰的活动变成了商人谋财的契机,妨间的卡片、鲜花和巧克力大行其道。但是真正的爱远远王止于糖果或鲜花,因此今天我们要通过这个古老的希伯来文Ahava来理解神对‘爱’的教导。

希伯来语中的爱这个词-ahava(אהבה),由三个基本的希伯来字母组成:aleph(א),hey(ה)和vet(ב)。

从a-hav-a的这三个根字母中,我们得到根词hav(הב),hav表示给予。这字根包含了一个真理,付出便是爱的根本,也就是爱的基础。夫妻之间的爱情是互相给予的, 我们对伴侣的投入越多,联系就越牢固,爱就越深。

在起初

创世记1:1  起初,神创造天地。

今天开始我们暂停一下系列性的查经灵修,改为每日一句的灵修,假如我们每天可以记住一句经文,一年就可以记住365句了。我们会参考《以色列圣经学院》的经文解释,从希伯来文的背景去理解神的话。

在希伯来文的‘起初Beresheet’, 有一个隐藏的意思在其中。

英文《圣经》一般都把它译为In The Beginning (在起初),这并不十分正确,在希伯来原文里,这个字更加有意思。《圣经》里的第一个希伯来文是beresheet,  意思是“at the heading”,在头之处。

头指的不只是身体的最上面,并且是全身最有智慧,人类身份的核心。

《圣经》给人类的信息是:神创造天地是一个智慧的,有计划去做的过程,而不是一个随机发生的错误。因此阅读《圣经》绝不应仅仅是阅读行为, 而必须是一种智力活动。 为了使《圣经》深入人心,我们都需要动脑筋。

当我们如此开始读神的话语时,我们就会明白,相信耶和华神绝对不是迷信,而是一个相当科学和理智的过程。虽然有很多事情我们暂时不能明白,也因而让我们认识到人的智慧有限,应当把信心放在那位无所不能的神身上,让祂成为我们的头,让祂的智慧也启发我们跟随祂的决心。

诗篇一百五十篇

1你们要赞美耶和华!在神的圣所赞美祂,在他显能力的穹苍赞美祂!

2 要因他大能的作为赞美祂,按着他极美的大德赞美祂!

3 要用角声赞美祂,鼓瑟弹琴赞美祂,

4 击鼓跳舞赞美祂,用丝弦的乐器和箫的声音赞美祂,

5 用大响的钹赞美祂,用高声的钹赞美祂。

6 凡有气息的都要赞美耶和华!你们要赞美耶和华!

这是诗篇的最后一篇,经过了将近五个月的时间,我们终于读完一次〈诗篇〉。假如这不是你的第一次,希望也不会是最后一次。在〈诗篇〉第150篇,所有的赞美和颂赞都达到高潮。

赞美从神的圣所开始,其次是神显能力的穹苍正如〈约伯记〉第38章所记,当神在创造宇宙时,“晨星一同歌唱,神的众子也都欢呼”。耶稣最后一次进耶路撒冷时,众人欢呼,法利赛人因此而不高兴, 耶稣却说:“若是祂们闭口不说,这些石头必要呼叫起来!”(路19:40)。

诗篇一百四十九篇

1你们要赞美耶和华!向耶和华唱新歌,在圣民的会中赞美祂!
2 愿以色列因造他的主欢喜,愿锡安的民因他们的王快乐!
3 愿他们跳舞赞美祂的名,击鼓弹琴歌颂祂!
4 因为耶和华喜爱祂的百姓,祂要用救恩当做谦卑人的装饰。
5 愿圣民因所得的荣耀高兴,愿他们在床上欢呼!
6 愿他们口中称赞神为高,手里有两刃的刀,
7 为要报复列邦,刑罚万民。
8 要用链子捆他们的君王,用铁镣锁他们的大臣,
9 要在他们身上施行所记录的审判。祂的圣民都有这荣耀。你们要赞美耶和华!

以色列人希望能安然地住在神所赐给他们的迦南地,可是因着他们屡次离开神,得罪神,转去拜偶像,以致于神兴起外邦人攻击他们,使他们无法享受像所罗门时代的太平盛世。所罗门王的末期也是因为随着妃嫔去拜偶像,以致神兴起敌人,在他死后撕裂王国。

也因为有时被敌人所制,所以在转向神,蒙神祝福后就又享受到一些太平盛世时,便时时记得锡安的好处。不知道你有没有看过以色列人跳舞歌唱的盛况,那真的是名符其实的载歌载舞,实在是开心至极。神爱以色列人,神也爱我们,神希望我们都活在祂的恩典,时时享受祂的福荫。但是神也用历史提醒我们,有时人在福中不知福,就忘了赐福的神。

诗篇一百四十八篇

1你们要赞美耶和华!从天上赞美耶和华,在高处赞美祂!
2 祂的众使者都要赞美祂,祂的诸军都要赞美祂!
3 日头月亮,你们要赞美祂!放光的星宿,你们都要赞美祂!
4 天上的天和天上的水,你们都要赞美祂!
5 愿这些都赞美耶和华的名,因祂一吩咐便都造成。
6 祂将这些立定,直到永永远远;祂定了命,不能废去。
7 所有在地上的,大鱼和一切深洋,
8 火与冰雹,雪和雾气,成就祂命的狂风,
9 大山和小山,结果的树木和一切香柏树,
10 野兽和一切牲畜,昆虫和飞鸟,
11 世上的君王和万民,首领和世上一切审判官,
12 少年人和处女,老年人和孩童,都当赞美耶和华!
13 愿这些都赞美耶和华的名,因为独有祂的名被尊崇,祂的荣耀在天地之上。
14 祂将祂百姓的角高举,因此祂一切圣民以色列人,就是与祂相近的百姓,都赞美祂。你们要赞美耶和华!

这一首赞美诗分为两部份,第一部份是天上的使者和天军对神的赞美;第二部份是人类对神的赞美。虽然这两部份都赞美耶和华的名,但是在实质上有何不同呢?

在第一部份神命定祂的创造:众使者,神的诸军,日头月亮,放光的星宿,天上的天和天上的水,都被命定要赞美神,因为耶和华神是它们的创造者,它们好像机器人被安置了设计好的程式,都要赞美神,不能废去。

诗篇一百四十七篇

1你们要赞美耶和华!因歌颂我们的神为善为美,赞美的话是合宜的。
2 耶和华建造耶路撒冷,聚集以色列中被赶散的人。
3 祂医好伤心的人,裹好他们的伤处。
4 祂数点星宿的数目,一一称它的名。
5 我们的主为大,最有能力,祂的智慧无法测度。
6 耶和华扶持谦卑人,将恶人倾覆于地。
7 你们要以感谢向耶和华歌唱,用琴向我们的神歌颂。
8 祂用云遮天,为地降雨,使草生长在山上。
9 祂赐食给走兽和啼叫的小乌鸦。
10 祂不喜悦马的力大,不喜爱人的腿快。…….

当新冠状肺炎漫延得令人难以控制时,人心惶惶,有许多教会都封门了,没封门的也减少了各样的聚会,这时你还能赞美神吗?当诗人写这些诗篇时,你千万不要以为他们都是在人生顺利或辉煌之时写的,因为真正感人的诗篇都出自神的熬炼,都是出自灵魂的赞美。

所以麦希真牧师在他的脸书每天都用一些话来鼓励我们。他己经高龄九十几,双眼皆盲,但是他的心还看得见,脸书的文字可能是师母或女儿代打上去的。这是他这几天来贴上去的:1.早安, 无论生活是否满意,为我们今天醒来,尚有气息而感恩。2.在家的窗边凝望天父所创造的世界15分钟。3.看新闻看到要爆炸或崩溃时,闭上眼睛深呼吸10下,让自己静下来,让那些引发情诸的人或事祈求主怜悯。

诗篇一百四十六篇

1你们要赞美耶和华!我的心哪,你要赞美耶和华!
2 我一生要赞美耶和华,我还活的时候要歌颂我的神。
3 你们不要倚靠君王,不要倚靠世人,他一点不能帮助。
4 他的气一断,就归回尘土,他所打算的当日就消灭了。
5 以雅各的神为帮助,仰望耶和华他神的,这人便为有福!
6 耶和华造天、地、海和其中的万物,祂守诚实直到永远。
7 祂为受屈的申冤,赐食物于饥饿的。耶和华释放被囚的,
8 耶和华开了瞎子的眼睛,耶和华扶起被压下的人,耶和华喜爱义人。
9 耶和华保护寄居的,扶持孤儿和寡妇,却使恶人的道路弯曲。
10 耶和华要做王直到永远,锡安哪,你的神要做王直到万代。你们要赞美耶和华!

诗人要我们赞美神,你今天赞美神了吗?倘若你觉得无法赞美神时,希望你能记得这个我要和你分享的故事:曾经有一个寡妇终日郁郁不欢,她觉得自己的命很苦,神对她实在太不公平。因为丈夫很早过世,她一手养大三个孩子,他们长大后各自去别的地方工作。她觉得自己的一生实在可怜,没有人爱,也没有人来帮助她。

在她过六十岁生日时,她独坐家中叹气时,忽然有人敲门。她开门一看,是一个好久不见的隣居。她们谈起当年的事,寡妇就记起来,当她忙着工作赚钱时,孩子放学后就跑到这位隣居家里,甚至在那里吃了晚饭才回家。聊了一会儿,有人按门铃,原来是个老朋友,有一次她生病时,这个朋友带她去看病,还为她理三餐。就这样不停地有人来看她,他们都是来贺喜的,没有人提起以前的事,但是这些人做过的事却在她心中一一地浮现出来。最后她忍不住哭起来,原来上帝在她身边安置了这么多善良的人,在她需要的时候扶她一把,她却还觉得自己命苦?

诗篇一百四十五篇

大卫的赞美诗。

1 我的神我的王啊,我要尊崇祢,我要永永远远称颂祢的名!
2 我要天天称颂祢,也要永永远远赞美祢的名!
3 耶和华本为大,该受大赞美,其大无法测度。
4 这代要对那代颂赞祢的作为,也要传扬祢的大能。
5 我要默念祢威严的尊荣,和祢奇妙的作为。
6 人要传说祢可畏之事的能力,我也要传扬祢的大德。
7 他们记念祢的大恩就要传出来,并要歌唱祢的公义。
8 耶和华有恩惠,有怜悯,不轻易发怒,大有慈爱。
9 耶和华善待万民,祂的慈悲覆庇祂一切所造的。
10 耶和华啊,祢一切所造的都要称谢祢,祢的圣民也要称颂祢。……

当我们读〈诗篇〉时,感觉上好像都是大卫和以色列人和神的关系。但是在这诗篇里,大卫王向我们显示了他的异象,他的神不是只爱以色列的神,他的神也是凡有血气的神。

这首诗篇里的原文是从希伯来文的第一个字母aleph到最后一个字母tav, 也就是提醒我们,耶和华是创始成终的神,祂也是维持着宇宙万物循环生存的力量。在原文里有个字all,即一切,一共出现了16次,通过翻译我们还是能看到一部份,例如:一切/凡/都,这几个地方可以让我们感受到作者所要表达的。

大卫称颂神,因为神有许多奇妙的特质:神的伟大,神的威严,祂奇妙的作为,祂的能力,祂的大德和公义,慈爱和怜悯,等等,包括了世人可以想到的最美好的用词,神都可以当之无愧。

诗篇一百四十四篇

大卫的诗。

1 耶和华我的磐石是应当称颂的!祂教导我的手争战,教导我的指头打仗。
2 祂是我慈爱的主,我的山寨,我的高台,我的救主,我的盾牌,是我所投靠的,祂使我的百姓服在我以下。
3 耶和华啊,人算什么,祢竟认识他?世人算什么,祢竟顾念他?
4 人好像一口气,他的年日如同影儿快快过去。
5 耶和华啊,求祢使天下垂,亲自降临;摸山,山就冒烟。
6 求祢发出闪电,使他们四散,射出祢的箭,使他们扰乱。
7 求祢从上伸手救拔我,救我出离大水,救我脱离外邦人的手。
8 他们的口说谎话,他们的右手起假誓。
9 神啊,我要向祢唱新歌,用十弦瑟向祢歌颂。
10 祢是那拯救君王的,祢是那救仆人大卫脱离害命之刀的。…….

这是一首战士的诗篇。接下来的诗篇145-150都是赞美耶和华的诗篇,所以144篇可以说是前面所有诗篇的缩影。诗篇第一篇说到人应该离开邪恶的道路,并因为喜爱神的话语,遵从神的律法而蒙福。而大卫借着诗篇写下自己的生命因为跟随神,而胜过了一切的仇敌,征服了许多敌人,得回许多土地,建立了一个强大的以色列国的经历。

在这过程中有许多的艰苦和眼泪,有许多大卫的祷告,让我们知道他在神面前深刻的信仰,以及他和神紧密的关系。耶稣说,“信的人必有神蹟随着他们”(可16:17)。人要先相信,神的作为就显现了。这就是大卫平生的见证,他相信神,所以不怕巨人歌利亚;他相信神,所以他放羊时不怕来袭的野兽。因为他相信,所以他凡事求问神,在每一个重要事情上,他不求问神就不行动。所以他很清楚地告诉世人,不是因为他的智慧或能力比人强,而是“祂教导我的手争战,教导我的指头打仗”。