诗篇一百十九篇145-152节

ק Qoph(第19段)

145耶和华啊,我一心呼吁祢,求祢应允我,我必谨守祢的律例。
146我向祢呼吁,求祢救我,我要遵守祢的法度。
147我趁天未亮呼求,我仰望了祢的言语。
148我趁夜更未换,将眼睁开,为要思想祢的话语。
149求祢照祢的慈爱听我的声音,耶和华啊,求祢照祢的典章将我救活。
150追求奸恶的人临近了,他们远离祢的律法。
151耶和华啊,祢与我相近,祢一切的命令尽都真实。
152我因学祢的法度,久已知道是祢永远立定的。

在2020年的年初三,我们来看看可以从神的话语里得到怎样的提醒。这段经文若用英文来看,我们很快就会有感受了,我来列出几句经文的前一小节:

I call out at the top of my lungs,我一心呼吁祢
I called to you, “Save me 我向祢呼吁,求祢救我
I was up before sunrise, 我趁天未亮呼求
I stayed awake all night, 我趁夜更未换,将眼睁开

这些经文让我们看到大卫和神的关系,还有大卫的行动(action)。你平常会向谁呼求?你半夜时会想起谁呢?在新年之际,我们看到有很多人天未亮就去庙前排队,为了想取得头香,拿到发财签;甚至也有人当黄牛去排队,这些人为的都是钱,除了钱之外,还有什么可以让你心动到天未亮就起来?夜更未换就将眼睁开?

诗篇一百十九篇137-144节

ץ Tsadde(第18段)

137耶和华啊,祢是公义的,祢的判语也是正直的。
138祢所命定的法度是凭公义和至诚。
139我心焦急,如同火烧,因我敌人忘记祢的言语。
140祢的话极其精炼,所以祢的仆人喜爱。
141我微小被人藐视,却不忘记祢的训词。
142祢的公义永远长存,祢的律法尽都真实。
143我遭遇患难愁苦,祢的命令却是我所喜爱的。
144祢的法度永远是公义的,求祢赐我悟性,我就活了。

新年2020的第二天,我们还是希望新酒装在新皮袋里,能有一个崭新的人生。有人说:如果连你自己都不喜欢你自己,你就不会对你自己很好,因为我们通常不会对不喜欢的人太好。所以你不喜欢你自己,你就不会做对自己有帮助的事情,你同意吗?

那怎样才能喜欢自己,对自己好,做对自己有帮助的事呢?

作者大卫在这段经文里讲到他微小被人藐视,大卫的身才材确实不是又高又有型的。在博物馆里,大卫王年轻时的雕像都是比较矮小的。现在的男孩子若长得矮小一点,上学有时会被欺负,被覇凌。大卫说到,他也是因为微小,所以被人渺视。

你有没有被人渺视的经历呢?大卫被人渺视,遭遇患难愁苦,但是他懂得抓紧神的话,紧紧地倚靠神。

诗篇一百十九篇129-136节

Pe(第17段)

129祢的法度奇妙,所以我一心谨守。
130祢的言语一解开,就发出亮光,使愚人通达。
131我张口而气喘,因我切慕祢的命令。
132求祢转向我,怜悯我,好像祢素常待那些爱祢名的人。
133求祢用祢的话使我脚步稳当,不许什么罪孽辖制我。
134求祢救我脱离人的欺压,我要遵守祢的训词。
135求祢用脸光照仆人,又将祢的律例教训我。
136我的眼泪下流成河,因为他们不守祢的律法。

在2020年的第一天,我们可以用这句经文作为开始,何等美好: 「祢的法度奇妙,所以我一心谨守。」在新年的第一天,我们若能认定今年要持守神的话语,我相信这便是一个非常美好的开始。

因为「祢的言语一解开,就发出亮光,使愚人通达。」神的话语一解开,就能使我们的愚钝变通达,有智慧啦! 你希望在今年的一开始就成为一个有智慧的人吗?

当我们切慕神的话语时,神就转向我们,怜悯我们。

神的话使我们的脚步稳当,别人不能用罪孽辖制我们。很多人被逼着去干坏事或做自己不愿意做的事,是因为有把柄落到人家手里,不得不被辖制,神的话可以保守我们,远离恶人恶事的辖制,得有真正的平安。

诗篇一百十九篇121-128节

ע Ayin(第16段)

121我行过公平和公义,求祢不要撇下我给欺压我的人。
122求祢为仆人作保,使我得好处,不容骄傲人欺压我。
123我因盼望祢的救恩和祢公义的话,眼睛失明。
124求祢照祢的慈爱待仆人,将祢的律例教训我。
125我是祢的仆人,求祢赐我悟性,使我得知祢的法度。
126这是耶和华降罚的时候,因人废了祢的律法。
127所以我爱祢的命令胜于金子,更胜于精金。
128祢一切的训词,在万事上我都以为正直,我却恨恶一切假道。

今天是2019年的最后一天,在今天这段经文的开始是: 我行过公平和公义,求祢不要撇下我给欺压我的人。最后一句是:我却恨恶一切假道。这是不是我们今年的写照呢?

在119篇里,我们反反复复地读到作者对神的话之看重。在每一天的生活中,因为有神的话语在心中,他自觉比有智慧的人更通达。因为甚渴慕神的话,他的眼睛盼到失明;他求神赐下悟性,一再地祈求。

我们也都曾祈求悟性去明白神的话,希望从神的话中看到将来,得到指引。在过去的一年里,你可曾因为遵守神的话语而得到神的祝福?

诗篇一百十九篇113-120节

ס Samek(第15段)

113心怀二意的人为我所恨,但祢的律法为我所爱。
114祢是我藏身之处,又是我的盾牌,我甚仰望祢的话语。
115作恶的人哪,祢们离开我吧,我好遵守我神的命令。
116求祢照祢的话扶持我,使我存活,也不叫我因失望而害羞。
117求祢扶持我,我便得救,时常看重祢的律例。
118凡偏离祢律例的人,祢都轻弃他们,因为他们的诡诈必归虚空。
119凡地上的恶人,祢除掉他,好像除掉渣滓,因此我爱祢的法度。
120我因惧怕祢,肉就发抖,我也怕祢的判语。

提起藏身之处,你可记得那位顶顶有名的大先知以利亚?在以色列最污名昭彰的亚哈王和耶洗别王后任期时,所有的百姓都跟着他们去拜偶像巴力和亚舍拉,神却兴起以利亚去对抗恶王和王后。以利亚最著名的事蹟就是迦密山上,一个人和450个巴力先知、400个亚舍拉的先知比赛,看看谁所敬拜的是真神。

当850个拜巴力和亚舍拉的先知们又唱又跳,使尽各种法宝,却始终唤不醒他们所拜的“神”来悦纳他们的献祭时,他们终于累得倒下来了。轮到以利亚上场,一个祷告,神就从天上降火烧尽祭坛上的供物、木柴、石头、尘土,又烧干沟里的水。以利亚有效地证明了谁是真神,他带领以色列人抓住巴力的先知到河边,全部杀了。神又降下大雨解除以色列的干旱,以利亚在雨中奔跑,竟奔在亚哈王的马车前面。那一天,以利亚何等威风!

诗篇一百十九篇105-112节

ן Nun(第14段)

105祢的话是我脚前的灯,是我路上的光。
106祢公义的典章,我曾起誓遵守,我必按誓而行。
107我甚是受苦,耶和华啊,求祢照祢的话将我救活。
108耶和华啊,求祢悦纳我口中的赞美为供物,又将祢的典章教训我。
109我的性命常在危险之中,我却不忘记祢的律法。
110恶人为我设下网罗,我却没有偏离祢的训词。
111我以祢的法度为永远的产业,因这是我心中所喜爱的。
112我的心专向祢的律例,永远遵行,一直到底。

这是一个性命常在危险之中的人所写的。性命常在危险之中的人会让你想起谁呢?是不是007?还是咏春拳的发扬者、李小龙的师父叶问?或是耶利米先知?还是大卫?或是你自己?在诗篇119篇里,诗人经常强调神是他所倚靠的,他要求自己要对神有信心,要坚守神的律例和典章。他是在逆境之中求生存,并不是在顺境里享荣华富贵的人,他在苦难之中发现金银财宝于他都无用,唯有神的话可以做他脚前的灯,路上的光。

因为他发现他好像是一个在黑暗之中行路的人,不知道恶人的网罗设在何处,只要一不小心,就会遭害。因此他的心是谨慎的,他的脚步是犹疑的,他需要指引,需要有灯有光来照亮前面要走的路。就好像一个人走在布满地雷的战区,需要步步为营,不然就死无葬身之地了。

诗篇一百十九篇97-104节

ם Mem (第13段)

97 我何等爱慕祢的律法,终日不住地思想。
98 祢的命令常存在我心里,使我比仇敌有智慧。
99 我比我的师傅更通达,因我思想祢的法度。
100 我比年老的更明白,因我守了祢的训词。
101 我禁止我脚走一切的邪路,为要遵守祢的话。
102 我没有偏离祢的典章,因为祢教训了我。
103 祢的言语在我上膛何等甘美,在我口中比蜜更甜!
104 我借着你的训词得以明白,所以我恨一切的假道。

在以色列人无法完成律法的要求时,为何诗人会爱慕神的律法,而终日不住地思想?律法中有哪些吸引他的地方?你能不能列举一些例子,为何神的话会吸引你呢?有没有哪一句话使你终日思想?最经常听到的分享就是诗篇23篇第一节,耶和华是我的牧者,我必不至缺乏。为什么呢?因为人最大的盼望就是不致缺乏!所以一唸就上心了。与人有利有益的事,人比较会上心,不然都是无所谓啦!诗人也是这样,他在神的律法中发现了好多秘密宝藏啊,使他快乐到终日不住地思想,希望能挖掘出更多宝贵的,隐密的信息。

他的第一个发现是,当他把神的命令放在心里时,他变得比仇敌更有智慧了。原来以为面对的敌人都很厉害,很可怕,可是当他的心里有神的话语时,他发现原来神在掌权,那些敌人变得一点都不可怕了。有一位在柬埔寨的宣教士说起在当地坐摩托计程车(摩的)的经历,起初感到非常可怕,但是当圣灵问她是否已经准备好随时回天家时,神就挪去了她的恐惧,让撒旦不能再惊吓她,因为生命的权柄在神的手里。她至今依然无恙。所以我们的心里若有恐惧时,你要记得神的话语安定在天,祂比万物都大,祂是掌管生命的神。

诗篇一百十九篇89-96节

ל Lamed (第12段)

89耶和华啊,祢的话安定在天,直到永远。
90祢的诚实存到万代,祢坚定了地,地就长存。
91天地照祢的安排存到今日,万物都是祢的仆役。
92我若不是喜爱祢的律法,早就在苦难中灭绝了。
93我永不忘记祢的训词,因祢用这训词将我救活了。
94我是属祢的,求祢救我,因我寻求了祢的训词。
95恶人等待我,要灭绝我,我却要揣摩祢的法度。
96我看万事尽都有限,唯有祢的命令极其宽广。

谁的话能安定在天,直到永远呢?除了创造宇宙的真神,谁有这份能耐呢?

这世界上万物的定律是不改变的:星辰和日月地球的运行,四季的循环,空气和水对人的重要性;生老病死,等等,都是永恒的定律,是神在创世时所定的;正如祂的话一样,永远不会改变。

神的话先是给摩西,再给以色列人,而后让圣灵放在我们心中,赐人悟性,又借着《圣经》让人明白祂的心意。所以神使用许多宣教士去翻译祂的话语。根据维基百科,《圣经》已经被译成超过两千多种语言,至今有超过90%的人可以用自己的母语阅读《圣经》。为何神要让这个工作继续下去?因为知道和明白神的话语是一件非常重要的事。这段经文只是诗篇119篇其中的一段,但是从我们读过的每一段,你都会发现,诗人认为这世界上最宝贵的就是神的话语,不管在怎样的情况下,他唯一谨守的就是神的话语。

诗篇一百十九篇81-88节

ך Kaph(第11段)

81我心渴想祢的救恩,仰望祢的应许。
82我因盼望祢的应许眼睛失明,说:「祢何时安慰我?」
83我好像烟薰的皮袋,却不忘记祢的律例。
84祢仆人的年日有多少呢?祢几时向逼迫我的人施行审判呢?
85不从祢律法的骄傲人,为我掘了坑。
86祢的命令尽都诚实,他们无理地逼迫我,求祢帮助我。
87他们几乎把我从世上灭绝,但我没有离弃祢的训词。
88求祢照祢的慈爱将我救活,我就遵守祢口中的法度。

在这段经文里,诗人形容他好像烟薰的皮袋。烟薰的皮袋的什么意思?那是指在古代用来装水、盛酒或盛其他液体的容器,是用皮做的袋子。假如皮袋里装着水或酒时,冬天为了保暖,免于结冰,经常会挂在屋里的火炉旁,让炉子上升的烟使袋子里的液体保持液状且温暖,要喝时比较方便。如果屋子里没有烟囱,皮袋就会被烟熏得十分干燥且皱巴巴的。当诗人形容他好像烟薰的皮袋时,第一个提到的就是他的眼睛因而失明。

因为眼睛长久在烟薰之下无法张开,时时流泪,久而久之就看不见了。诗人盼望得着神的应许和救恩,但是敌人的逼迫使他日日以泪洗面,无法看见他的拯救。敌人怎样对付他呢?一是逼迫,二是为他掘坑,意思就是要把他置于死地,甚至活埋;三是要把他灭绝。诗人的心里很苦,因为眼睛都看不到出路,根本无路可走,只能仰望神。在等待神的救恩时,他好像一个烟薰的皮袋,不停地被烟的热气弄得又干又疼,却无法挪移。

诗篇一百十九篇73-80节

י Yod(第十段)

73祢的手制造我,建立我,求祢赐我悟性,可以学习祢的命令。
74敬畏祢的人见我就要欢喜,因我仰望祢的话。
75耶和华啊,我知道祢的判语是公义的,祢使我受苦是以诚实待我。
76求祢照着应许仆人的话,以慈爱安慰我。
77愿祢的慈悲临到我,使我存活,因祢的律法是我所喜爱的。
78愿骄傲人蒙羞,因为他们无理地倾覆我,但我要思想祢的训词。
79愿敬畏祢的人归向我,他们就知道祢的法度。
80愿我的心在祢的律例上完全,使我不致蒙羞。

这段经文是从希伯来文字母的Yod开始,Yod是希伯来语albet的第十个字母,它也是一只手的象形文字。更切确地说,yod是全能者“手”的象形文字,它代表着神那双隐藏的手不断地在引导我们,有时放在我们的肩膀上推动我们往前行,有时安慰鼓励我们,祂的手总是与我们同在。

今天是12月24日,这个Yod字使我联想到「以马内利」,那位应许与我们同在的神,弥赛亚耶稣基督就在两千多年前诞生,成为世人的救主。因此这个Yod字在今天特别有意义。神的手不仅制造我们,建立我们,还赐给我们悟性,可以学习神的命令。神的同在不是一天两天,而是每一天,是永远。祂要用手引导我们。