Archive for category: 每日亲近神

创世记28:10-22  

雅各出了别是巴，向哈兰走去。 11 到了一个地方，因为太阳落了，就在那里住宿，便拾起那地方的一块石头枕在头下，在那里躺卧睡了。 12 梦见一个梯子立在地上，梯子的头顶着天，有神的使者在梯子上上去下来。 13 耶和华站在梯子以上，说：「我是耶和华你祖亚伯拉罕的神，也是以撒的神，我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。 14 你的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展。地上万族必因你和你的后裔得福。 15 我也与你同在，你无论往哪里去，我必保佑你，领你归回这地，总不离弃你，直到我成全了向你所应许的。」

圣经中，以色列人常用「立石为记」来记念神的作为，这些石头不只是标记地点，更承载着信仰的见证与对神信实的回应。

雅各逃避哥哥以扫，途经伯特利时夜宿梦见天梯，神向他显现，应许赐福与后裔。醒来后，雅各将靠枕的石头立作柱子，浇上油，将那地命名为「伯特利」（意为「神的殿」）（创世记28:10-22）。这是雅各与神的第一次深刻相遇，立石象征他与神的关系与对神应许的记念。

以色列人过约旦河进入应许之地（迦南地）时，神施行神蹟，使河水断流，他们得以干脚过河（约书亚记4章）。约书亚遵照神的吩咐，从河中取出十二块石头，立在吉甲，对百姓说：「这些石头在你们中间可以作为证据（原文אוֹת为记号之意）…」（约书亚记4:6）。这些石头作为记号代表以色列的十二支派，神用大能的手领他们出埃及、过红海，如今又带他们进入应许之地。

约翰福音 9 :1-12

耶稣过去的时候，看见一个人生来是瞎眼的。 2 门徒问耶稣说：「拉比，这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪？是这人呢，是他父母呢？」 3 耶稣回答说：「也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出神的作为来。 4 趁着白日，我们必须做那差我来者的工；黑夜将到，就没有人能做工了。 5 我在世上的时候，是世上的光。」 6 耶稣说了这话，就吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上， 7 对他说：「你往西罗亚池子里去洗。」（「西罗亚」翻出来就是「奉差遣」。）他去一洗，回头就看见了。

我深爱约翰福音第九章关于「耶稣让生来瞎眼的人得看见」的记载，它述说一个生来瞎眼的人如何从肉体眼睛「得看见」（眼睛得医治，约翰福音9:7）到属灵眼睛「看明白」（与主面对面，约翰福音9:38）的信心旅程。

我们未信主前就像生来瞎眼的人一样，过去未曾看见、未曾听见，如今得着福音、领受恩典，这段记载提醒我们学习生来瞎眼的人，如何从「目盲」到「跟随」，体验一个「看见、知道、思想、明白」（以赛亚书41:17-20）的天路历程。

信主的人「因信称义」，但往往信的迷糊，信的草率，似乎「看见」却仍然「目盲」，感觉「明白」却无法「跟随」，求圣灵激励我们「认真」走一趟生来瞎眼的人所走过的信心旅程。

「耶稣…吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上，」（约翰福音9:6）这节经文开启了生来瞎眼的人的奇妙经历。「唾沫」代表耶稣口里所出的话，与神造人所用的尘土（创世记2:7）相和，「唾沫和泥」象征著神的创造，这新的创造将临到生来瞎眼的人身上。

路加福音10:25-37

有一个律法师起来试探耶稣，说：「夫子，我该做什么才可以承受永生？」 26 耶稣对他说：「律法上写的是什么？你念的是怎样呢？」 27 他回答说：「你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的神，又要爱邻舍如同自己。」 28 耶稣说：「你回答的是。你这样行，就必得永生。」 29 那人要显明自己有理，就对耶稣说：「谁是我的邻舍呢？」 30 耶稣回答说：「有一个人从耶路撒冷下耶利哥去，落在强盗手中。他们剥去他的衣裳，把他打个半死，就丢下他走了。 31 偶然有一个祭司从这条路下来，看见他，就从那边过去了。 32 又有一个利未人来到这地方，看见他，也照样从那边过去了。 33 唯有一个撒马利亚人行路来到那里，看见他，就动了慈心， 34 上前用油和酒倒在他的伤处，包裹好了，扶他骑上自己的牲口，带到店里去照应他。 35 第二天拿出二钱银子来，交给店主说：『你且照应他，此外所费用的，我回来必还你。』 36 你想，这三个人哪一个是落在强盗手中的邻舍呢？」 37 他说：「是怜悯他的。」耶稣说：「你去照样行吧。」

神的话提醒我，耶稣要马大不要被任何人事物分心，要把焦点放在耶稣身上，我心里还是有个疑问，为什么马利亚可以什么事都不做？

我回头看了这段经文的前一段，发现是好撒马利亚人的比喻（路加福音10:25-37）。好撒马利亚人不像是没做事的马利亚，他可是做了一堆事，照顾伤者的伤处，带他到可休息的地方，隔天又帮他付钱。

我想神提醒我，祭司、利未人、好撒马利亚人、马利亚、马大，他们都在学习大诫命，爱神并且爱人。当我认为马利亚不做事被耶稣肯定，其实是看错重点了，耶稣不是在说很会做事、或做很多事的人错了；耶稣是说如果想要像好撒马利亚人一样地去爱人，并能持续用爱服事人，要把焦点放在耶稣身上，让祂爱人的心，成为驱动我们去爱神、爱人的动力。

箴言24:17  你仇敌跌倒，你不要欢喜；他倾倒，你心不要快乐。

提摩太后书4:3-4  人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅；并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。

腓立比书4:8    弟兄们，我还有未尽的话，凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。

你有没有发现，我们总是对坏消息特别敏感？打开新闻，天灾人祸、丑闻败露、权力斗争总能占据头条，而那些正面、温暖、具建设性的消息，反而往往被忽略。为什么我们会如此？

从始祖在伊甸园中选择悖逆神开始，人类就进入堕落的生命，保罗说：「世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。」（罗马书3:23）这种堕落的生命让人心被黑暗吸引，耶利米书17:9指出：「人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？」坏消息往往涉及人性的阴暗面，谎言、背叛、斗争、灾难与报复，这些不只是吸引注意，更在某种程度上「与我们内心的败坏共鸣」。