以弗所书4:32 要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。
马丁·路德·金恩博士是美国历史上重要的民权运动领袖之一，他也是一位敬虔的基督徒牧师。面对种族歧视、暴力与不公，他选择非暴力抗争与爱的回应，显出圣灵结出的「恩慈」果子。
在1950-60年代，金恩博士与他的追随者常常面对辱骂、暴力攻击、甚至死亡威胁。然而，他坚持以「恩慈」来回应仇恨。他在演讲中不止一次提到：
「黑暗不能驱逐黑暗，只有光可以做到；仇恨不能驱逐仇恨，只有爱可以做到。(Darkness cannot drive out darkness; only light can do that. Hate cannot drive out hate; only love can do that.)」
以弗所书4:32 要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。
马丁·路德·金恩博士是美国历史上重要的民权运动领袖之一，他也是一位敬虔的基督徒牧师。面对种族歧视、暴力与不公，他选择非暴力抗争与爱的回应，显出圣灵结出的「恩慈」果子。
在1950-60年代，金恩博士与他的追随者常常面对辱骂、暴力攻击、甚至死亡威胁。然而，他坚持以「恩慈」来回应仇恨。他在演讲中不止一次提到：
「黑暗不能驱逐黑暗，只有光可以做到；仇恨不能驱逐仇恨，只有爱可以做到。(Darkness cannot drive out darkness; only light can do that. Hate cannot drive out hate; only love can do that.)」
雅各书1:2-4 我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐；因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。但忍耐也当成功，使你们成全、完备，毫无缺欠。
尼克・胡哲(Nick Vujicic)患有先天性四肢切断症，出生时没有四肢，从小就面临极大的身体限制与心理挑战。他曾经在童年时期感到绝望，甚至想过结束自己的生命。然而，他后来透过信仰耶稣，找到了人生的意义与希望。
今天的尼克成为了世界知名的基督徒演讲家、励志作家、慈善机构创办人，并且经常公开见证圣灵在他生命中结出了「忍耐」的果子。尼克分享过，从小到大，他的生活充满了延迟的希望和长时间的等待。他说：
「我必须学会接受，祷告的答案不一定会按我想要的时间和方式实现，但我可以相信神依然是美善的。(I had to learn that my prayers wouldn’t always be answered when and how I wanted them to be, but I could trust that God was still good.)」
腓立比书4:7 神所赐、出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。
NBA金州勇士队球星Stephen Curry曾多次分享，信仰是他的人生和职业生涯的核心价值之一。作为一位职业运动员，柯瑞面临极大的压力，媒体关注、比赛胜负、伤病风险…，这些都可能让人焦虑或失去方向。但他常提到「对耶稣的信仰」让他享有心里平安，无论在胜利还是失败中都不动摇。
他说过：「我知道我是谁，也知道我是属于谁的。(I know who I am, and I know whose I am.)」还说过：「我身上有比球衣更重要的东西。(There’s more to me than just this jersey I wear.)」这几句话背后，就是他对神完全的信靠，让他在动荡的环境中依然持守内心的平静与安稳，这正是圣灵的果子-和平。
巴谷书3:17-18 虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛；然而，我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐。
保罗和同工西拉在腓立比传讲福音（使徒行传16:16-40），被诬告而遭到捉拿，受到众人攻击、殴打，最后被下到监里，双脚上了木狗，处境极为艰难。然而，即便是在这样的困境中，保罗和西拉并没有感到绝望，反而在监里祷告，并且唱诗赞美神。
这时，令人惊奇的事发生了。一场地震使监牢的地基摇动，监门全开，囚犯的锁链也都松开了。惊慌的狱卒以为囚犯都逃走了，想要拔刀自尽，但保罗喊住他：「不要伤害自己！我们都在这里。」
狱卒被保罗和西拉的喜乐、信心及行为感动，战兢地俯伏在他们面前，问道：「我当怎样行才可以得救？」他们回应说：「当信主耶稣，你和你一家都必得救。」（使徒行传16:30-31）最后，狱卒和他的全家接受了福音，并受了洗。
圣灵的同在带给使徒力量与喜乐，即便是在最黑暗的时刻。保罗和西拉的信心和喜乐不仅让自己得安慰，还让其他人被感化，并荣耀了神。
加拉太书5:6 原来在基督耶稣里，受割礼不受割礼全无功效，惟独使人生发仁爱的信心才有功效。
德蕾莎修女(Mother Teresa)以她对印度加尔各答贫困病患的无私奉献而闻名于世。她创立了「仁爱传教女修会」，致力于照顾「最贫困中的贫困者」。她不仅提供食物、医疗照护，更重要的是，她给予那些被社会遗弃的人们爱与尊严。她的行动表达对人们最深切的关怀，即使面对艰难的环境，也始终坚持付出爱。
曼德拉(Nelson Mandela)在南非种族隔离时期，为了争取平等与正义，被监禁长达27年。出狱后，他没有选择报复，而是以宽恕与和解来带领南非走向和平转型。他的行动展现出强大的仁爱力量，即使面对曾经迫害自己的人，也能够选择宽恕，并为整个社会福祉而努力。
约伯记 23:10 然而祂知道我所行的路，祂试炼我之后，我必如精金。
约伯记42:5 我从前风闻有祢，现在亲眼看见祢。
当大火席卷而过，一切尽毁后，能存留下来的是什么？是稻禾、碎屑，还是精金？
甚么材料是信心的根基？我们所仰望的，是神蹟奇事，还是平凡却深远的点滴？如果今天上帝没有医治我的病，祂就不是我的救主吗？如果我一生贫困潦倒，最终未能进入更美的国度，祂就不信实吗？如果恶人没有受到惩罚，祂就不公义吗？
但，真的是这样吗？我们的信心，真的建立在这些条件之上吗？是神蹟？是命运的逆转？还是恶人遭报？
诗篇第23篇 大卫的诗。
1 耶和华是我的牧者，我必不致缺乏。
2 祂使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。
3 祂使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。
4 我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为祢与我同在，祢的杖、祢的竿都安慰我。
5 在我敌人面前，祢为我摆设筵席，祢用油膏了我的头，使我的福杯满溢。
6 我一生一世必有恩惠、慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远。
久未谋面的西北弟兄回应昨天「我必不致缺乏」的分享，他捎来Leanna Crawford在2024年创作的一首以诗篇第23篇为灵感的歌曲《Still Waters》（可安歇的水边），这首歌带来一个不同的诠释。
Leanna在歌曲中唱出「我现在正缺乏」的渴望…，我知道祢的话语充满力量，所以我要一遍又一遍地说，直到我的灵魂苏醒(I’ll say it over and over till my soul’s reminded)。这首歌的中译歌词是这样写着…
玛琳姑妈一百零三岁时说：将经文刻在心版上，以备不时之需。
诗篇第23篇 大卫的诗。
1 耶和华是我的牧者，我必不致缺乏。
2 祂使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。
3 祂使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。
4 我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为祢与我同在，祢的杖、祢的竿都安慰我。
5 在我敌人面前，祢为我摆设筵席，祢用油膏了我的头，使我的福杯满溢。
6 我一生一世必有恩惠、慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远。
每一次读大卫所写的诗篇第23篇，总会有不一样的领受。大卫是牧羊人，他深深体会牧羊人照顾羊群的心意，他说：「耶和华是我的牧者，我必不致缺乏。」这句话反映出，他处身羊群，他「满足」于神的牧养。
「我必不致缺乏(I shall not want)」指的是「够了，不缺乏，就无所需求」；有如诗篇16:2，大卫的心对神说：「我的好处不在祢以外(I have no good apart from you)」，一切的好处都在神里面，在神里面就不致缺乏。「我必不致缺乏」这句话是诗篇第23篇的起头，也是结论。
传道书3:1 凡事都有定期，天下万务都有定时。
诗篇19:1 诸天述说神的荣耀；穹苍传扬祂的手段。
诗篇104:24 耶和华啊，祢所造的何其多！都是祢用智慧造成的；遍地满了祢的丰富。
艾萨克·牛顿(Isaac Newton)不仅是科学家，还是一位虔诚的圣经研究者。牛顿花费大量时间研究圣经，他曾说：「我每天都研读圣经，并相信它是上帝的话语。」他甚至在去世时留下了超过一百万字的圣经笔记。
西元1665至1666年间，英国爆发鼠疫，牛顿被迫离开剑桥大学，回到林肯郡的农村家中。他的居所宁静而简朴，只有绿草如茵的田野和缓慢流动的时间作伴。他常常清晨坐在窗前，阳光洒进房间，他翻开圣经，手指轻划著经文，仿佛寻找著某种无声的答案。
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