Archive for category: 每日亲近神

路加福音19:12-21 「有一个贵胄往远方去，要得国回来。 13 便叫了他的十个仆人来，交给他们十锭[a]银子，说：『你们去做生意，直等我回来。』 14 他本国的人却恨他，打发使者随后去说：『我们不愿意这个人做我们的王。』 15 他既得国回来，就吩咐叫那领银子的仆人来，要知道他们做生意赚了多少。 16 头一个上来，说：『主啊，你的一锭银子已经赚了十锭。』 17 主人说：『好，良善的仆人！你既在最小的事上有忠心，可以有权柄管十座城。』 18 第二个来，说：『主啊，你的一锭银子已经赚了五锭。』 19 主人说：『你也可以管五座城。』 20 又有一个来，说：『主啊，看哪，你的一锭银子在这里，我把它包在手巾里存著。 21 我原是怕你，因为你是严厉的人，没有放下的还要去拿，没有种下的还要去收。』

有一次在祷告中，我问神，为什么我在工作时，总是想要把事情做到好为止，甚至有时候还会希望我的同事不要表现得比我好？圣灵点醒我检视自己，我是否想要证明我的价值？而且我特别希望获得来自主管的肯定。

刚好，我读到圣经中十锭银子的比喻（路加福音19:12-21），神的话提醒我，要为天上的主人工作。想要被肯定、被赞美、找到自己的价值，要找对对象；我该找的是天上的主人，听天父对我的肯定与赞美，看天父眼中的我是什么样的人。

约翰福音15:1-6

我是真葡萄树，我父是栽培的人。 2 凡属我不结果子的枝子，他就剪去；凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。 3 现在你们因我讲给你们的道，已经干净了。 4 你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。

旧约里，以色列民族是神栽种的上等葡萄树，全然是真种子；然而，他们却变为外邦葡萄树的坏枝子（耶利米书2:21），结出野葡萄（以赛亚书5:1-7）。

约翰福音15:1-6中，耶稣阐明自己是「真葡萄树」，天父是栽培的人，门徒（信主的人）则是连结于祂的枝子。这段经文除了印证旧约先知所预言：「从耶西的本（树干、树桩之意）必发一条；从他根生的枝子必结果实。」（以赛亚书11:1）之外，也强调真葡萄树（耶稣）与枝子（门徒、信主的人）的生命关系。

人栽种葡萄树的目的是结果子，天父所栽培的真葡萄树也是如此，期待连结于树的枝子能结果子，活出丰盛的生命，带出恩典与祝福。耶稣谈到不结果子的枝子，祂就剪去，丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。

马太福音 6:12   免我们的债，如同我们免了人的债。
马太福音 6:14-15    你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯。 15 你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。

马太福音18:21-35

21 那时，彼得进前来，对耶稣说：「主啊，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以吗？」 22 耶稣说：「我对你说，不是到七次，乃是到七十个七次。 23 天国好像一个王要和他仆人算帐。 24 才算的时候，有人带了一个欠一千万银子的来。 25 因为他没有什么偿还之物，主人吩咐把他和他妻子儿女并一切所有的都卖了偿还。 26 那仆人就俯伏拜他，说：『主啊，宽容我！将来我都要还清。』 27 那仆人的主人就动了慈心，把他释放了，并且免了他的债。

柯丽·特恩·鲍姆(Corrie ten Boom)是荷兰一位钟表匠家庭的女儿，在第二次世界大战期间，她与家人冒着生命危险，在自家钟表店中设置密室，秘密收容犹太人，帮助他们逃离纳粹的迫害。后来他们被蓄意告发，全家被逮捕，她被送往德国的拉文斯布吕克集中营，姐姐贝琪(Betsie)在集中营中因营养不良与疾病而死。

战争结束后，柯丽奇蹟生还，她经历了极深的苦难，家人死亡、被羞辱、饥饿、虐待，但她没有选择仇恨。她深信耶稣基督的爱与赦免是唯一能医治这个破碎世界的力量，便走上宣教之路，到处分享见证。

耶利米书29:7  我所使你们被(掳)到的那城，你们要为那城求平安，为那城祷告耶和华，因为那城得平安，你们也随着得平安。

耶利米书29:11-12  耶和华说：我知道我向你们所怀的意念是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。 12 你们要呼求我，祷告我，我就应允你们。

有一座岛，人称她福尔摩沙(Ilha Formosa)，她是「美丽之岛」，是你我所爱之地，我们身在其中，我们举手为她呼求。

亲爱的天父，祢认识祢所爱的福尔摩沙，祢关注祢所爱的「美丽之岛」，她正走在一段充满张力与挑战的路程，我们将这地的一切重担、困难、混乱，都带到祢面前，交托在祢慈爱的手中。

我们感受社会充满了对立与撕裂，人与人间因立场、信仰、选择而彼此伤害、隔阂。我们也感受政治的混乱与信任的崩塌，许多人对未来失望、无助，甚至冷漠。

这片土地在近年不断摇晃，地震频繁、灾情四起，许多家庭心惊胆战、夜不能寐。物价持续上升，房价居高不下，生活压力日趋沉重，父母为孩子的未来忧心忡忡。疾病趋缓又复燃，后遗的疲惫仍在人群中徘徊，医疗人员疲惫、心灵的创伤尚未平复。但在这一切黑暗之中，亲爱的天父，我们仍然仰望祢。

约翰福音 15:13-15

人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。 你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。 以后我不再称你们为仆人，因仆人不知道主人所做的事。我乃称你们为朋友；因我从我父所听见的，已经都告诉你们了。

1975年，罗伯特・普雷沃斯特(Robert Prevost)正处人生巅峰，他是芝加哥的数学老师、虔诚的天主教徒，顷获哈佛法学院录取。他拥有年轻人梦寐以求的一切，但他做了出人意料的选择，拒绝了哈佛，拒绝了六位数年薪的未来，拒绝了名声与安逸，选择了极少人敢踏上的道路：完全的奉献人生。

他加入传教团体，搬到祕鲁，不是城市，不是观光地，而是最偏远的村庄。那里孩童因可治疗的疾病而死，家庭需步行数公里才能取得干净水源。那里没有道路、没有自来水、没有网路，只有山峦、寂静与贫穷。但他却视那里如家一般拥抱。

罗伯特不只是住在当地人中间，他成了他们的一份子：学会古印加神圣语言（克丘亚语）、徒步几天送粮食、与村民同睡泥土地、在星空下祈祷。当他不是在建庇护所时，他就在破旧屋顶下教赤脚孩童数学；当他不是在教书时，他就骑驴送病人去就医；当他不是在救人时，他就在聆听，真正聆听那些被遗忘者的故事。

当他在美国的朋友一个个成为律师、医生，他却成了另一种人：一位牧者、一位兄弟、一位静默的信仰战士。他的事蹟没有被广播，但在安第斯山中悄悄流传。