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彼面桶的水 / 那一桶的水

约翰福音 13:8 彼得说:「你绝不可洗我的脚,永远不可!」

耶稣说:「如果我不洗你,你就与我没有份了。」

《彼面桶水》(台语/ 那一桶水) 由中山大学李忠潘教授思念父亲填词,王明哲作曲,细腻描绘父亲的爱。李忠潘有九个兄弟姊妹,他与兄长都是博士,其他姊弟妹也都有成就,惟父母并未受教育,每日辛苦打拼抚养子女,盼子女有成。

父母为省钱,以古井打水,一桶清水先洗小孩的脸,后再洗身体,直到水桶的水黑了。在打水洗澡时光流转间,小孩随着时间渐长大,李忠潘细腻描述思念回忆过往家人相处、父母疼爱与至今的感受…。

一面桶的井水,是每日暗头仔,咱约定的所在。(那一桶井水,是每天黄昏后,我们约定的地方)
彼面桶的水,咱作伙洗面,揉身躯及洗脚;(那一桶水,我们一起脸,擦身体和洗脚)
彼面桶的水,有你操劳的汗,嘛有你对阮的疼。(那一桶水,有你操劳的汗,也有你对我们的爱)

他是我父亲 / 他是我孩子

约翰壹书4:7  亲爱的弟兄啊,我们应当彼此相爱,因为爱是从神来的。凡有爱心的,都是由神而生,并且认识神。

以赛亚书46:3-4 雅各家,以色列家一切余剩的,要听我言!你们自从生下,就蒙我保抱;自从出胎,便蒙我怀揣。4 直到你们年老,我仍这样;直到你们发白,我仍怀揣。我已造做,也必保抱;我必怀抱,也必拯救。

一位带着工程帽、穿着沾满污渍工作服、皮肤黝黑的父亲徘徊在校门口,心里忐忑不安地想着,下了课的小明今天是否又是衣衫不整、鼻青眼肿,可能还伴随着老师的告状:「谁是小明的爸爸?」

一群孩子蜂涌而出校门,宏亮的声音冒出:「那个没打领带、黑黑的,就是我爸爸!」父亲望着迎面而来的小明,帽子歪了,鞋带松了,书包没扣好…,衣衫看来完整,还挤眉弄眼,父亲长舒一口气。跟在后头的老师,微笑挥手说:「小明的爸爸,明天父亲节,欢迎你出席家长座谈会。」父亲点了个头,牵着小明的手离开校门口。

慈爱的天父

箴言4:1 众子啊,要听父亲的教训,留心得知聪明。

箴言23:24  义人的父亲必大得快乐;人生智慧的儿子,必因他欢喜。

申命记5:16   当照耶和华你神所吩咐的孝敬父母,使你得福,并使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。

当一个人失去父爱,心中往往会留下深深的空缺。唯有经历与神相遇后,那真正不离不弃、永远慈爱的「天父的爱」才能填满这空缺,且满溢而出。

美国知名演员克里斯·普瑞特(Chris Pratt)以《星际异攻队》、《侏罗纪世界》等电影而广为人知,但他的成长过程并不如银幕上的英雄般光鲜。他坦言,在他青少年时期,父亲与家庭疏离,逐渐变得沉默、冷漠,几乎没有情感交流,这段关系在他内心留下深刻的伤痕。

普瑞特大学一年级就退学,当过打折票推销员、脱衣舞猛男,然后到了夏威夷毛伊岛生活,睡在厢型车或海滩上的帐棚内,收入也仅能维持生活基本开支。

二人同行

创世记22章1-19节记载亚伯拉罕带着以撒上摩利亚山献祭。亚伯拉罕心里明白,这不是习常的献祭,而是献上他晚年得来、万分疼爱的以撒。往摩利亚山的路,漫长且沉重,亚伯拉罕手拿刀与火,以撒背负献燔祭的柴,父子俩人一步步走向神所指定的山。圣经简洁却有力的描述:「于是二人同行。」(创世记22:6)

旅程中亚伯拉罕沉默不语,脚步坚定,心中却藏着撕裂的痛。以撒问:「父亲哪!」亚伯拉罕说:「我儿,我在这里。」以撒说:「请看,火与柴都有了,但燔祭的羊羔在哪里呢?」亚伯拉罕说:「我儿,神必自己预备作燔祭的羊羔。」圣经再次描述:「于是二人同行。」(创世记22:8)

「二人同行」不只是地上的路,更是心灵的同步:父亲在信心中前行,儿子在顺服中同行,他们一起经历神的考验,也一起见证神的预备(创世记22:16-18)。

长久以来,我们家以及父亲的家,除了家人偶有远行、或迁移外地,主日总是「家人同行」到教会的日子。对我而言,感受更觉深刻,因为我除了出国读书期间外,就一直在台南;从小跟着父亲到教会,他刻钢板,我学刻钢板,他画海报,我学画海报…,他教主日学、讲故事,我也学教主日学、讲故事…,我就是这样与父亲「同行」长大的。但是,父亲与我也有一段沉重的「同行」旅程。

金多加金,甜上加甜

诗篇19:7-9

7 耶和华的律法全备,能苏醒人心。耶和华的法度确定,能使愚人有智慧。
8 耶和华的训词正直,能快活人的心。耶和华的命令清洁,能明亮人的眼目。
9 耶和华的道理洁净,存到永远。耶和华的典章真实,全然公义。

大卫在诗篇19:7-9描述神对人的启示,经由六个层面让人认识祂、经历祂、也得着祂:

耶和华的律法(教导与指引)全备,能苏醒人心。
耶和华的法度(神自己见证)确定,能使愚人有智慧。
耶和华的训词(行为的准则)正直,能快活人的心。
耶和华的命令(命令或诫命)清洁,能明亮人的眼目。
耶和华的道理洁净(人对神的单纯敬畏),存到永远。
耶和华的典章真实(神对人的真实判断),全然公义。

前四个层面带给人的影响,包含:让人的心被导正、得智慧、人心快活且眼目明亮,充分描述神的儿女必然经历的导引,以及确实拥有的祝福。后两个层面则强调人对神的单纯敬畏存到永远,而神对人的真实判断全然公义。

父亲的心转向儿女

玛拉基书4:5-6 「看哪,耶和华大而可畏之日未到以前,我必差遣先知以利亚到你们那里去。 6 他必使父亲的心转向儿女,儿女的心转向父亲,免得我来咒诅遍地。」

李‧史特博(Lee Strobel)是《铁证待判》(The Case for Christ)一书的作者,过去曾任《芝加哥论坛报》(Chicago Tribune)的法律记者,是一位逻辑严谨、个性坚毅的坚定无神论者。年轻时,他一心投入事业,对信仰不屑一顾,常对家庭中的情感与属灵氛围表现出冷漠与不耐。

他早年与父亲的关系极度疏离。高中毕业前夕,父亲曾冷冷地对他说:「我没有足够的爱,连我最小的手指都无法填满你。」这句话深深烙印在李的心中,成为他日后质疑天父是否真爱自己的情绪根源之一。

后来,妻子Leslie成为基督徒,李不但极力反对,甚至嘲讽她的信仰。然而,他察觉到妻子的言行有了转变,变得温柔、有耐性、充满爱心。他虽心存抗拒,却也好奇:「究竟是什么让她有如此改变?」

儿女的心转向父亲

玛拉基书4:5-6 「看哪,耶和华大而可畏之日未到以前,我必差遣先知以利亚到你们那里去。 6 他必使父亲的心转向儿女,儿女的心转向父亲,免得我来咒诅遍地。」

奥斯卡影帝、舞台巨星─丹佐·华盛顿(Denzel Hayes Washington, Jr.),或许在人前是万众瞩目的演员,但在内心深处,他常自觉只是「一位牧师的儿子」。

丹佐的父亲─老丹佐·海伊斯·华盛顿牧师(Reverend Denzel Hayes Washington, Sr.)是五旬节教派的牧师,同时也在纽约水务局工作,信仰坚定、生活端正。丹佐回忆道,父亲每天读圣经、讲道,虽然不苛刻,却以身作则,在静默中留下深远影响。许多年轻人的现今生活里缺乏父亲的角色,他却庆幸自己拥有一位属灵的导师,「不是高声吩咐,而是默默活出」的基督信仰。

年轻时,丹佐曾吸毒、贩毒,一度远离神,他坦言:「我现在没有待在监狱里,是神的恩典。」他形容自己曾拒绝神、恨神,但也爱神、赞美神,这段挣扎正是信仰的真实样貌。然而在1980年代,丹佐曾与好友造访教会,并经历一次强烈的圣灵充满,令他震撼落泪。母亲告诉他,那是圣灵的工作。那一刻,他知道,父亲从未停止为他祷告。

典章真实,全然公义

诗篇19:9  耶和华的道理洁净,存到永远。耶和华的典章真实,全然公义。

「耶和华的典章真实,全然公义(The judgments of the LORD are true and righteous altogether)。」(诗篇19:9)典章的原文是מִשְׁפָּטִים (mishpatim),系指神的审判与判断,经文强调祂的「真实」与「公义」,可作为衡量人行为的标准。

「真实」表示神的话语不虚假,不含谬误,无论古今时空、无论境遇如何,都能信靠。神不说谎,也不改变祂的标准。祂的典章揭示的是永恒的真理,而非一时的潮流。

「公义」则指出神的律例不偏不倚,不论贫富贵贱、种族性别,神都以同一准则对待人。这样的公义,令人敬畏,也让人得着安慰。即使世上有不公平的审判,神的典章却成为信靠祂之人的庇护和依据。

真诚敬畏,存到永远

诗篇19:9  耶和华的道理洁净,存到永远。耶和华的典章真实,全然公义。

「耶和华的道理洁净,存到永远(The fear of the LORD is clean, enduring for ever)。」(诗篇19:9)「道理」的原文是יִרְאָה (yirah),原意是「敬畏」,指的是人对耶和华发自内心的敬重、谦卑及顺服。

这样的敬畏是「洁净」的,是出于认识祂的圣洁、公义与慈爱所产生的敬爱之心。它不是惧怕惩罚的屈身,也不掺杂私心、不单求恩典,它是单纯、透明、圣洁的,是神所悦纳的心态。

这样的敬畏将「存到永远」,不仅在今生引导我们走正路,更在永恒中成为与神同行的记号。在新天新地中,众圣徒依然敬畏神,因祂的荣耀超过万有;即便无苦难与黑夜,我们对祂的敬爱仍不减分毫。

万古磐石

约翰福音1:1-9   太初有道,道与神同在,道就是神。 2 这道太初与神同在。 3 万物是借着祂造的;凡被造的,没有一样不是借着祂造的。 4 生命在祂里头,这生命就是人的光。 5 光照在黑暗里,黑暗却不接受光。 6 有一个人,是从神那里差来的,名叫约翰。 7 这人来,为要作见证,就是为光作见证,叫众人因他可以信。 8 他不是那光,乃是要为光作见证。 9 那光是真光,照亮一切生在世上的人。

「耶和华的命令清洁,能明亮人的眼目(The commandment of the LORD is pure, enlightening the eyes)。」(诗篇19:8)命令的原文是מִצְוָה (mitsvah),常用于具体的「命令」或「诫命」,神明确要人遵行的事,是具约束力的指示。

「明亮的眼目」是神创造人极大的恩典,人有眼目可以自由地观察、寻找、欣赏…,因此可以自由的行动、工作、吃喝…。然而,眼目需要「光照」才能「明亮」,没有光照,犹如目盲,眼不能见,手触无感,行路踉跄,人在黑暗中摸索。