耶利米书30:8-9 万军之耶和华说：「到那日，我必从你颈项上折断仇敌的轭，扭开他的绳索；外邦人不得再使你作他们的奴仆。你们却要事奉耶和华─你们的神和我为你们所要兴起的王大卫。」
约翰壹书5:4-5 因为凡从神生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心。胜过世界的是谁呢？不是那信耶稣是神儿子的吗？
我曾走在烈火中，走过黑暗的夜晚，
背负着我的重担，虚弱得无法挣扎。
我听见祢在呼唤，低声呼喊我名字，
告诉我孩子别怕，我已经胜过坟墓。
我面对每场战斗，哭涕的每滴眼泪，
祢一直站我身边，未曾离开我身旁。
现在我举起双手，让全世界都看见，
耶稣的宝血拯救了我！
哦！我曾被束缚，但现在我自由了！
主啊，祢的怜悯拯救了我！
创世记1:26 神说：「我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。」
阿摩司书5:24 唯愿公平如大水滚滚，使公义如江河滔滔。
1963年8月28日，为了争取黑人民权，超过25万人在华盛顿特区举行「向华盛顿进军」大游行，马丁·路德·金恩(Martin Luther King Jr.)在林肯纪念堂前发表著名演讲《我有一个梦想》（I Have a Dream）。演讲中，马丁·路德·金恩以充满激情的语言描绘了他对未来的愿景：一个没有种族歧视、人人平等的社会。他重复使用「我有一个梦想」这句话，强调希望黑人与白人能和平共处，并享有平等机会。
马丁·路德·金恩是一位浸信会牧师，他相信所有人都是按上帝的形象创造（创世记1:26），并应享有平等的尊严与权利。他经常引用圣经的教导，爱邻舍、爱仇敌（马太福音5:43-44），来支持他提倡非暴力抗议和追求社会正义的立场。
约翰福音15:12-14 你们要彼此相爱，像我爱你们一样，这就是我的命令。 13 人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。 14 你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。
祂被赋予一个使命，「爱他、爱她、爱他们」。
爱带来教导。耶稣出来，见有许多的人，就怜悯他们，因为他们如同羊没有牧人一般，于是开口教训他们许多道理。（马可福音6:34）
爱带来医治。耶稣出来，见有许多的人，就怜悯他们，治好了他们的病人。（马太福音14:14）
爱带来供应。耶稣叫门徒来，说：「我怜悯这众人；因为他们同我在这里已经三天，也没有吃的了。我不愿意叫他们饿著回去，恐怕在路上困乏。」（马太福音15:32）
爱带来安慰。主看见那寡妇，就怜悯她，对她说：「不要哭！」（路加福音7:13）
爱带来提醒。后来耶稣在殿里遇见他，对他说：「你已经痊愈了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害。」（约翰福音5:14）
爱带来赦免。她说：「主啊，没有。」耶稣说：「我也不定你的罪。去吧，从此不要再犯罪了！」（约翰福音8:11）
约伯记42:5 我从前风闻有祢，现在亲眼看见祢。
当大火席卷而过，一切尽毁后，能存留下来的是什么？是稻禾、碎屑，还是精金？
甚么材料是信心的根基？我们所仰望的，是神蹟奇事，还是平凡却深远的点滴？如果今天上帝没有医治我的病，祂就不是我的救主吗？如果我一生贫困潦倒，最终未能进入更美的国度，祂就不信实吗？如果恶人没有受到惩罚，祂就不公义吗？
但，真的是这样吗？我们的信心，真的建立在这些条件之上吗？是神蹟？是命运的逆转？还是恶人遭报？
约伯记三章到三十七章，篇幅浩大，细述约伯的苦难与辩论。然而，焦点并不在于苦难为何降临，而是在于「信心的根基究竟是什么？」
当上帝显现，祂没有直接回答约伯的问题，而是向他显示祂所造的一切世界万物，何等丰富奇妙。此时，约伯的回应只有一句：「我从前风闻有你，现在亲眼看见你。」（约伯记42:5）话语至此，便已足够。
约翰福音6:37 耶稣说：「凡父所赐给我的人必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他。」
《照我本相》(Just As I Am)是由英国诗人夏洛蒂·艾略特(Charlotte Elliott)创作的一首深具影响力的福音诗歌。这首诗歌的诞生背后有着感人的故事。
夏洛蒂·艾略特出生于一个虔诚的基督徒家庭，但她在年轻时因疾病导致终生瘫痪，这使她陷入深深的痛苦和对神的埋怨。她的生命在一次与瑞士布道家塞萨尔·马兰(Cesar Malan)的交流中发生了转变。马兰鼓励她「照你本相」来到神面前，无需等待自己变得更好或更完美。这句话深深触动了夏洛蒂，她重新建立了与神的关系。
1834年，夏洛蒂因身体原因无法参与家人举办的慈善活动，感到自己毫无价值。在寂静的房间中，她回想起马兰的话，并受到神话语的激励，创作了这首诗歌。诗歌的歌词表达了神接纳我们的本相，无论我们有多软弱或不堪。
约翰一书 4:7-8
亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从神来的。凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。 8 没有爱心的，就不认识神，因为神就是爱。
祢已胜过了世界，从死里复活，升上高天，祢已坐在父的右边，拥有一切荣耀与权能。那么，主啊！祢现在还会难过吗？
我在黑夜里问祢，当我承受这些不能说出口的痛，心碎无声、眼泪干涸…，祢还懂吗？祢已不再受苦，那么我这些破碎，祢还会放在心上吗？
祢沉默，但祢没有远离。我看见十架，空了，却依然刻着钉痕的记号。那不是遗忘的痕迹，是祢记得的证据。
祢复活了，却没有撕去人性的共鸣；祢得胜了，却仍然在我痛时垂下眼帘。原来，祢不只是曾经难过，祢今天依然会为我心碎，依然与我一同承担未痊愈的伤。
我不再问「祢还会难过吗？」因为我知道，祢比我更在意我的痛。
马太福音28:1-10
安息日将尽，七日的头一日天快亮的时候，抹大拉的马利亚和那个马利亚来看坟墓。 2 忽然，地大震动，因为有主的使者从天上下来，把石头滚开，坐在上面。 3 他的相貌如同闪电，衣服洁白如雪。 4 看守的人就因他吓得浑身乱战，甚至和死人一样。 5 天使对妇女说：「不要害怕！我知道你们是寻找那钉十字架的耶稣。 6 他不在这里，照他所说的，已经复活了。你们来看安放主的地方！ 7 快去告诉他的门徒，说他从死里复活了，并且在你们以先往加利利去，在那里你们要见他。看哪，我已经告诉你们了！」 8 妇女们就急忙离开坟墓，又害怕又大大地欢喜，跑去要报给他的门徒。 9 忽然，耶稣遇见她们，说：「愿你们平安！」她们就上前抱住他的脚拜他。 10 耶稣对她们说：「不要害怕！你们去告诉我的弟兄，叫他们往加利利去，在那里必见我。」
那一天（星期日）清晨，妇女们买了香膏要去膏抹耶稣的身体，发现坟墓空了；天使宣告耶稣复活，耶稣向来探墓的抹大拉马利亚显现（马太福音28:1-10；马可福音16:1-8；路加福音24:1-12；约翰福音20:1-18），那日也向门徒显现，证明祂真的从死里复活。
天微亮，我跟着妇女们走向坟墓，心中充满悲伤。但当我们抵达，大石头已被挪开，坟墓里空无一人，只有折好的裹尸布。我们听到声音说：「不要惊恐！你们寻找那钉十字架的拿撒勒人耶稣，祂已经复活了，不在这里。」（马可福音16:6）
我在晨光中苏醒…死亡失去了权势，爱在绝望中晕开，黑夜过去了，新的曙光升起。祂真的胜过了死亡！救赎胜过死亡，盼望永不止息。
马太福音27:62-66
次日，就是预备日的第二天，祭司长和法利赛人聚集来见彼拉多，说： 63 「大人，我们记得那诱惑人的还活着的时候曾说：『三日后我要复活。』 64 因此，请吩咐人将坟墓把守妥当，直到第三日，恐怕他的门徒来把他偷了去，就告诉百姓说他从死里复活了。这样，那后来的迷惑比先前的更厉害了。」 65 彼拉多说：「你们有看守的兵，去吧，尽你们所能的把守妥当。」 66 他们就带着看守的兵同去，封了石头，将坟墓把守妥当。
那一天（星期六），耶稣的身体被安放在坟墓中，门徒们因犹太安息日而静默哀悼；祭司长和法利赛人担心门徒借机迷惑众人，要求彼拉多派兵看守耶稣的坟墓（马太福音27:62-66；马可福音15:42-47；路加福音23:50-56）。
安息日过后的清晨，我从橄榄山鸟瞰耶路撒冷城，街道上的人少了，狂热肃杀的气氛依然还在，流泪、痛心、失望、叹息…从灯光微晕的矮楼泄出，人们失去了那属于「安息日的安息」。我隐约回忆…
祂曾在耶路撒冷城内羊门旁的毕士大池，医好一个病了38年的瘫子，对他说：「起来，拿你的褥子走吧！」
祂曾在耶路撒冷圣殿面对一位行淫时被拿的妇人，提醒正要依律法处置妇人的众人说：「你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。」又对妇人说：「我也不定你的罪。去吧，从此不要再犯罪了！」
路加福音23:34 当下耶稣说：「父啊，赦免他们！因为他们所做的他们不晓得。」兵丁就拈阄分祂的衣服。
路加福音23:42-43 就说：「耶稣啊，你得国降临的时候，求你记念我！」 43 耶稣对他说：「我实在告诉你：今日你要同我在乐园里了！」
约翰福音 19:30 耶稣尝了那醋，就说：「成了！」便低下头，将灵魂交付神了。
那一天（星期五），耶稣先后受审于犹太议会（公会）、彼拉多、希律王，最后被定罪；接着，遭受鞭打、羞辱，背着自己的十字架走到各各他（髑髅地）。中午被钉十字架，下午三时左右断气（马太福音27章；马可福音15章；路加福音23章；约翰福音18-19章），死后由亚利马太人约瑟和尼哥底母领去安葬。
我跟在人群后，暗夜里悄悄地跟随祂的踪迹。黎明时分，祂被捆绑带走，踉跄背负十字架前行。鞭子抽打，血迹斑斑；荆棘压头，嘲笑怒吼。祂不吭一声，默默承受。
我从城墙边遥望，看着祂被钉上十字架。祂睁开被鲜血模糊的眼睛，望向我们—不是咒骂，不是控诉，而是祈求天父的饶恕，祂说：「父啊！赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得。」（路加福音23:34）
我听见与祂同钉十架的犯人说：「耶稣啊，祢得国降临的时候，求祢记念我！」祂肯定的回应：「我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。」（路加福音23:42-43）
马太福音26:17-30
除酵节的第一天，门徒来问耶稣说：「你吃逾越节的筵席，要我们在哪里给你预备？」 18 耶稣说：「你们进城去，到某人那里，对他说：『夫子说：我的时候快到了，我与门徒要在你家里守逾越节。』」 19 门徒遵著耶稣所吩咐的，就去预备了逾越节的筵席。
20 到了晚上，耶稣和十二个门徒坐席。 21 正吃的时候，耶稣说：「我实在告诉你们：你们中间有一个人要卖我了。」 22 他们就甚忧愁，一个一个地问他说：「主，是我吗？」 23 耶稣回答说：「同我蘸手在盘子里的，就是他要卖我。
那一天（星期四），耶稣与门徒守逾越节晚餐（最后的晚餐），设立圣餐，且殷切教导门徒（马太福音26:17-30；马可福音14:12-26；路加福音22:7-38；约翰福音13-17章）。晚餐后，耶稣带门徒到客西马尼园，痛苦挣扎地为自己和门徒祷告，随后犹大带兵丁捉拿了耶稣（马太福音26:36-56；马可福音14:32-50；路加福音22:39-53；约翰福音18:1-12）。
我窥望那小屋，烛光下，祂俯身为门徒洗脚。我看见那双手，即将要被出卖、被钉穿的手，轻抹过彼得、犹大…门徒们的赤脚。祂叮咛说：「我是你们的主，你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。」（约翰福音13:14）
祂擘开饼，举起杯，眼中闪烁泪光，祂说：「这是我的身体，为你们舍的。」这是爱的约定，也是即将破碎的开始。祂知道门徒当中，有人会背叛，有人会逃跑，有人会三次不认祂。但祂依然一一喂养，无一拒绝。
如果您希望通过电子邮件，收看我们的最新文章，我们将会为您订阅『福音快讯』，每周五发送。
每日亲近神 2012-2018 数据整理中