Archive for category: 每日亲近神-2023

以西结书 36:27  我必将我的灵放在你们里面，使你们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。

阅读经文：以西结书  36:1-38

1「人子啊，你要对以色列山发预言说：『以色列山哪，要听耶和华的话。 2 主耶和华如此说：因仇敌说「啊哈！这永久的山冈都归我们为业了」， 3 所以要发预言说：「主耶和华如此说：因为敌人使你荒凉，四围吞吃，好叫你归于其余的外邦人为业，并且多嘴多舌的人提起你来，百姓也说你有臭名， 4 故此，以色列山要听主耶和华的话。大山小冈，水沟山谷，荒废之地，被弃之城——为四围其余的外邦人所占据、所讥刺的， 5 主耶和华对你们如此说：我真发愤恨如火，责备那其余的外邦人和以东的众人，他们快乐满怀，心存恨恶，将我的地归自己为业，又看为被弃的掠物。」』

在仇敌的讥笑声中，神站出来了。但是祂也告诉以色列民，祂不是为了他们而争战，而是为了神自己的名而争战。因为耶和华神是至高，宇宙唯一的真神，虽然管教子民，使他们暂时失去地业，成为落魄，但是讥笑神的外邦人，将会担当自己的羞辱。

“他们就知道我是耶和华。”为什么神要我们，要世人认识祂是耶和华呢？在这一章里，我们看到祂是怎样的神呢？

1. 有权柄和能力的神。 四围的外邦人总要担当自己的羞辱。他们怎样占据以色列人的地业，都要归还。因为神要再次帮助以色列，使他们人数增多，又使他们得地为业。是怎样的神才能有权柄和能力，按著自己的心意去运转乾坤呢？借着世局的逆转，神要让人明白唯有祂，是运转乾坤的神。

以西结书 34:11 主耶和华如此说：看哪，我必亲自寻找我的羊，将他们寻见。

阅读经文：以西结书  34:1-31

1耶和华的话临到我说： 2 「人子啊，你要向以色列的牧人发预言攻击他们，说：『主耶和华如此说：祸哉，以色列的牧人！只知牧养自己。牧人岂不当牧养群羊吗？ 3 你们吃脂油，穿羊毛，宰肥壮的，却不牧养群羊。 4 瘦弱的你们没有养壮，有病的你们没有医治，受伤的你们没有缠裹，被逐的你们没有领回，失丧的你们没有寻找，但用强暴严严地辖制。 5 因无牧人，羊就分散，既分散，便做了一切野兽的食物。 6 我的羊在诸山间、在各高冈上流离，在全地上分散，无人去寻，无人去找。

大家读到这章经文，心里有没有很感动呢？不管我们以前在教会有怎样的经历，天父都知道。教会里有好牧人，也有坏牧人。在这里，神指出坏牧人有几项特点：一，只知道牧养自己，应该说喂养自己更合适吧！因为他们吃脂油，穿羊毛，宰肥壮的，却不牧养群羊。意思便是只顾自己生活得舒服。

其二，“瘦弱的你们没有养壮，有病的你们没有医治，受伤的你们没有缠裹，被逐的你们没有领回，失丧的你们没有寻找，但用强暴严严地辖制。”这里指出，坏牧人根本不理会群羊的需要和疾苦，也不在意群羊的失落。反而用一种强暴的手段去控制群羊，好像自己是君王，主瘴群羊的生死。坏牧人手下掌管的群羊因而在各地流离，在全地分散，甚至成了一切野兽的食物。

以西结书  32:3   主耶和华如此说：我必用多国的人民，将我的网撒在你身上，把你拉上来。

阅读经文：以西结书32:1-32

1十二年十二月初一日，耶和华的话临到我说： 2 「人子啊，你要为埃及王法老作哀歌，说：『从前你在列国中如同少壮狮子，现在你却像海中的大鱼。你冲出江河，用爪搅动诸水，使江河浑浊。 3 主耶和华如此说：我必用多国的人民，将我的网撒在你身上，把你拉上来。 4 我必将你丢在地上，抛在田野，使空中的飞鸟都落在你身上，使遍地的野兽吃你得饱。 5 我必将你的肉丢在山间，用你高大的尸首填满山谷。 6 我又必用你的血浇灌你所游泳之地，漫过山顶，河道都必充满。 7 我将你扑灭的时候，要把天遮蔽，使众星昏暗，以密云遮掩太阳，月亮也不放光。 8 我必使天上的亮光都在你以上变为昏暗，使你的地上黑暗。这是主耶和华说的。

本章先知把埃及比喻为原始的水中怪物，在有生之日祸害人群，而巴比伦则以英勇战神的姿态击灭水怪。强权的背后，是神的手在操纵一切。

V.1-2狮子是百兽之王。法老自认为是世界上最伟大的领袖，像百兽之王狮子那样雄心勃勃，治理列国。他因骄傲，凭著鲁莽的野心，入侵周边列国，使列国的生活陷入惶恐不安中。

法老被比作大鱼(2节)，V.3「网」则比喻联军。预言由多个国家民族组成的巴比伦军队将攻打埃及，神利用残暴的巴比伦军队来惩罚埃及的骄傲。

以西结书  30:19  我必这样向埃及施行审判，他们就知道我是耶和华。

阅读经文：以西结书30:1-25

1耶和华的话又临到我说： 2 「人子啊，你要发预言说：『主耶和华如此说：哀哉这日！你们应当哭号。 3 因为耶和华的日子临近，就是密云之日，列国受罚之期。 4 必有刀剑临到埃及，在埃及被杀之人仆倒的时候，古实人就有痛苦；人民必被掳掠，基址必被拆毁。 5 古实人、弗人、路德人、杂族的人民并古巴人，以及同盟之地的人，都要与埃及人一同倒在刀下。

本章提及不仅埃及将受到审判，连那些与埃及联盟的国家与城巿，也会一同面对神的审判。

第4、6、8节，「古实」在尼罗河的下游(即埃及北部)，「弗」、「路德」、「古巴」及「色弗尼塔」皆为非洲地名，是当时与埃及结盟的军队。当神要审判埃及的时候，所有要来帮助埃及的人也必要与埃及一同灭亡。

第20节说，十一月正月即主前586年4月，是耶路撒冷失陷前的三个月，当时法老合弗拉应西底家请求，出兵到耶路撒冷，却被围城的巴比伦军队打败。 第22节说，这是耶和华将他的膀臂全行打断，之后巴比伦军队远征埃及，结果埃及人分散在列邦。

以西结书  28:2b  你虽然居心自比神，也不过是人，并不是神。

阅读经文：以西结书28:1-26

1耶和华的话又临到我说： 2 「人子啊，你对推罗君王说：『主耶和华如此说：因你心里高傲，说「我是神，我在海中坐神之位」，你虽然居心自比神，也不过是人，并不是神。 3 （看哪，你比但以理更有智慧，什么祕事都不能向你隐藏。 4 你靠自己的智慧、聪明得了金银财宝，收入库中。 5 你靠自己的大智慧和贸易增添资财，又因资财心里高傲。） 6 所以主耶和华如此说：因你居心自比神， 7 我必使外邦人，就是列国中的强暴人，临到你这里。他们必拔刀砍坏你用智慧得来的美物，亵渎你的荣光。 8 他们必使你下坑，你必死在海中，与被杀的人一样。 9 在杀你的人面前，你还能说「我是神」吗？其实你在杀害你的人手中，不过是人，并不是神。 10 你必死在外邦人手中，与未受割礼的人一样，因为这是主耶和华说的。』」

以西结书26-27 章，已特别预言了腓尼基海港推罗的下场，指出尼布甲尼撒将陆上的推罗毁掉（26:6-11），而亚历山大将摧毁海岛推罗（26:3-5、12-14）。26:15-21， 以及27 全章，提及那些与推罗有贸易的国家及城市，都因推罗溃败而在商业及 经济上受到严重影响。哀悼推罗倾覆，及痛哭世界贸易受损，就成为上述两段经 文的高潮。在启示录18 章以更感人的笔触再带出这两个主题。启示录十八章栩 栩如生地描绘了末日的巴比伦倾毁于一旦，而世界上所有的商业城都为此痛哭不已。