Archive for category: 每日亲近神

出埃及记33章13节  我如今若在祢眼前蒙恩，求祢将祢的道指示我，使我可以认识祢，好在祢眼前蒙恩。

在〈出埃及记〉里有极大部份都是在讲述神对以色列国的计划和律例典章。神拣选以色列人，虽然摩西曾经在埃及王宫里学到很多知识，但是神要建立的国不是一个像埃及那样的国度，神要建立的是一个属祂的国度，有别于世上其他的国家，这个国家的标准是以神的标准为尺度， 神要建立一个归祂做祭司的国度，其中的百姓是圣洁的国民。圣洁是指灵性上的专一。

神让摩西邀请七十个长老和亚伦、拿答、亚比户父子三人，一同上山敬拜神。神的命令是：「你和亚伦、拿答、亚比户，并以色列长老中的七十人，都要上到我这里来，远远地下拜。唯独你可以亲近耶和华，他们却不可亲近，百姓也不可和你一同上来。(出24:1-2)」摩西记载：「他们看见以色列的神，祂脚下仿佛有平铺的蓝宝石，如同天色明净。祂的手不加害在以色列的尊者身上。他们观看神，他们又吃又喝。(出24:10-11)」在这段记载里，虽然说他们看见以色列的神，其实看到的只是祂脚下仿佛有平铺的蓝宝石。因为神对摩西说：「你不能看见我的面，因为人见我的面不能存活。(出33:20)」在这段经文里要表现的是，神希望这些人能感受到祂的同在，明白祂的真实。

然后摩西独自上山四十天，领受神对以色列国的蓝图和会幕的制造。摩西带着满怀的兴奋和两块神亲自写成的法版下山，想把这建国的好消息和百姓分享，不料百姓却在拜一只金牛犊，并且宣称它是带领他们出埃及的神。

出埃及记23章20节  看哪，我差遣使者在你前面，在路上保护你，领你到我所预备的地方去。

要建立一个国度容易吗？现代的年轻人很喜欢自己创业，自己当老板，有的人成功了，有的人输掉了一切投资。但是创业和建国又有极大的区别，创业成不成只影响到一小群人，但是建国失败就影响太多人了。

不过我们也可以来玩一下游戏，扩张我们的想像力，假如你有一个位置，像摩西带领着几百万人出埃及，到了旷野，神说要建国家了，你怎么办呢？要从哪里开始呢？摩西的岳父给他起了个头，大家一起分工，再来怎么办呢？一个国家最重要的是什么？

现在也流行当直播主，也就是网路红人，但是当直播主也不容易，有个直播主说工作的细节小至开播准备、合约内容、心理建设、大至拥有正确的价值观、如何培养观众、成为业界的翘楚，每一段都非常重要。一个直播主都要考虑到正确的价值观和心理建设，等等，那么建设一个国家要有什么正确的价观？

跟人同工自己要伤脑筋，与神同工就可以占点小便宜，麻烦的事都让祂去想就好。既然神不会出错，那我们就可以更放心了。不必等摩西伤脑筋，神就把大纲小纲都计划好了。一开始就是十诫，神以十诫为这个国家法度的中心。就好像一个十字架，直的部份是神和人的关系，横的部份是人和人的关系。

出埃及记17章11节  摩西何时举手，以色列人就得胜；何时垂手，亚玛力人就得胜。

摩西带着曾为埃及奴隶的数百万人浩浩荡荡地出了埃及，过了红海，进入旷野。真正的挑战出现在每一天的生活里。看着埃及的军兵被海水淹没固然兴奋，但是没水少肉的现实，让以色列人开始不停的抱怨。一有不满就抱怨，而神认为，这是百姓对祂的试探。因为以色列人从在埃及时就看到一件又一件的神蹟，但是在遇到问题时，他们还是不会交托，不会好好向神说，摆出一付：看你给不给，的姿态。令神厌恶。

我想每个做父母的也是如此，从孩子生下来就照顾得无微不至，而孩子一有问题就抱怨，就说别人的父母比较好，你可能会气得想把他赶出门。孩子想用抱怨来让父母觉得亏欠，做得不够好，试探父母的底线以达到他们的目的，都是惹人厌恶的作法。

即使如此，神还是赐下吗哪，招来鹌鹑，满足他们生活的必需和欲望。即使如此，神还是带领他们打败沙漠之狼的亚玛力人。为了让百姓明白信靠顺服的重要，神借着收取吗哪的规则教他们信心的功课；为了让以色列人明白唯有倚靠神才能得胜，摩西在约书亚打仗时，双手举起不停祷告：「摩西何时举手，以色列人就得胜；何时垂手，亚玛力人就得胜。(出17:11)」因此户珥和亚伦一人一边，扶住摩西的手。

出埃及记七章3-5节  我要使法老的心刚硬，也要在埃及地多行神蹟奇事。 但法老必不听你们，我要伸手重重地刑罚埃及，将我的军队以色列民从埃及地领出来。 我伸手攻击埃及，将以色列人从他们中间领出来的时候，埃及人就要知道我是耶和华。

经文段落：出埃及记 6:2–9:35

十灾的结构是一堂给法老必修的「上帝存在论证」的哲学课。

十灾的发生与启动，乃因耶和华欲回应法老在两件事上的「强烈否认」与「强硬拒绝」：

第一、耶和华是神。
第二、以色列作为父神耶和华「长子」的身分。(出埃及记4:22-23)

所以，耶和华要给法老，上一门非常「实际而具体」的哲学课，一堂关于「上帝存在论证」的必修课。

犹太人读十灾，发现到十灾有一个「精心设计」、「别具匠心」的工整结构。

首先、原则上，十灾以一种灾难等级「不断升高」、伤亡规模「渐次扩大」的型态来开展，由此，耶和华神得以向法老「强力证明」，谁才是那真正统管宇宙、掌管自然、运作人类历史的神。