马太福音5:10_为义受逼迫的人有福了！
10 为义受逼迫的人有福了！因为天国是他们的。
10 “You’re blessed when your commitment to God provokes persecution. The persecution drives you even deeper into God’s kingdom.
上一节经文说使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿子。因此有许多时候我们都做缩头乌龟，有事都隐忍着，什么都不敢讲，任何事都不去争。但是在这节经文里告诉我们，为义受逼迫的人了，似乎把信徒推到一个更绝望的角落。事实是不是如此呢？
假如信主是如此绝望，还有谁要信呢？温柔讲的其实是为人处事的方法，为义受逼迫则是讲到值得我们挺身而出的目标。温柔是一种执著和修养，绝不提高声调，有事好好讲。若住在北美，做父母的声调一提高，孩子很可能就会说：“你需要那么大声吗？”温柔是一种生命的品质，不必用声调来强迫人就范，好好地说反而能使听的人冷静下来讲道理。受逼迫便是用从神来的温柔和勇气去面对敌对神的势力，虽然经常是讲不通的。
马太福音5:9_使人和睦的人有福了！
9 使人和睦的人有福了！因为他们必称为神的儿子。
9 “You’re blessed when you can show people how to cooperate instead of compete or fight. That’s when you discover who you really are, and your place in God’s family.
使人和睦的人在英文又叫Peacemaker, 制造和平的人。毕牧师的译文是：当你教人怎样合作而不是因竞争而产生纠纷时，你就有福了。当你真正地认识自己时，就会发现自己在神家里的位置。
因为只有当我们认识自己时，我们待人处事的方向才会不一样。我有个朋友在两个加拿大的大银行工作过，最近她很有感触，因为以前的上司只看他们的业绩，他们必须不停地赶业绩，连吃饭的时间都很紧张。但是现在的上司很注重团队的合作，并且注意到他们的情绪和需要，她非常感恩，因为她的健康也因而有了起色。
马太福音5:8_清心的人有福了！
8 清心的人有福了！因为他们必得见神。
8 “You’re blessed when you get your inside world—your mind and heart—put right. Then you can see God in the outside world.
清心是什么意思？我们不如从反面来思考。不清心是什么意思？很快你就有答案了，不清心就是心里乱七八糟的，被一大堆俗事杂事给堵住了。不清，或者还有肮脏的意思，也就是在心里骂人、看不起他人，性幻想，嫉妒或是苦毒，甚至想谋害人。不清就是浊，当我们的心好像污水那样混浊时，我们连自己都看不见了，更别说要看见神了。
马太福音5:7_怜恤人的人有福了！
7 怜恤人的人有福了！因为他们必蒙怜恤。
7 “You’re blessed when you care. At the moment of being ‘care-full,’ you find yourselves cared for. (MSG)
当你看到“怜恤”这词时，是否心里会闪过许多同义词？例如：同情, 怜悯,可怜，等等，诸如此类的。仿佛自己高人一等，所以施舍一下几个小钱。但是我想那不是主耶稣的原意。主耶稣讲过一个谁是你的隣舍的故事。
祂说有一个人在山路上被抢劫，并且被打伤了。有两个路人经过，一个是祭司，一个是利未人，他们都看见他，却绕道而行。只有一个撒玛利亚人经过时，看见他就动了慈心，替他包裹伤处，又送他到旅店休养(路10:30-37)。耶稣说，这位照顾被强盗打伤的人便是伤者的隣舍，因为他怜悯那位伤者。这就是耶稣说的怜悯，也就是在别人的不幸上看到自己的责任。
马太福音5:6_饥渴慕义的人有福了！
6 饥渴慕义的人有福了！因为他们必得饱足。
6 “You’re blessed when you’ve worked up a good appetite for God. He’s food and drink in the best meal you’ll ever eat.(MSG)
饥渴，在信息圣经里是指good appetite好胃口；慕义，是指for God。有很多人试着解释这个“义”字，但是我觉得再没有比“神”这个解释更好的了。有的人把这个义解释为公义，但我想这个义是指神本身，因为只有神才担得起这个“义”字。当一个人在寻找神时，他的心态就是渴求神的临在，神必然亲近他，满足他。至于公义，那是人对神的期待，盼望神在他们的生命中给他们一个公平。
马太福音5:5_温柔的人有福了！
5 温柔的人有福了！因为他们必承受地土。
5 “You’re blessed when you’re content with just who you are—no more, no less. That’s the moment you find yourselves proud owners of everything that can’t be bought.
有很多人喜欢毕德生牧师的信息圣经The Message，也有不少人批评他翻译得不像圣经。毕牧师翻译圣经的动机来自他的教学经验。当他在教〈加拉太书〉时，他发现学生完全不能从英文的圣经里感受到保罗写信的那份心情。所以他开始用第一手的翻译来写圣经，为了让读经的人可以真正地理解经文里的含意，而有丰富的收获。
马太福音5:4_哀恸的人有福了
4 哀恸的人有福了！因为他们必得安慰。
4 “You’re blessed when you feel you’ve lost what is most dear to you. Only then can you be embraced by the One most dear to you.
每次读到〈传道书〉第四章第10节时，我总是感到迷惘：“ 我见神叫世人劳苦，使他们在其中受经练。”我不明白为何一定要劳苦才能受经练。但是最近观察了一些刚作父母的朋友，心里稍有体会。可能因为自己的儿子己经做父亲，我己经忘了他小时候，我的不眠之夜。因此看到这些年轻父母疲乏的面容时，心里就明白了何谓劳苦和经练。
马太福音5:3 虚心的人有福了！因为天国是他们的。
3 “You’re blessed when you’re at the end of your rope. With less of you there is more of God and his rule.(MSG)
当耶稣一开口教训人的时候，祂是以一个神的角度来看众人的需要，而不是用人的角度去揣摩人的需要或想要。当耶稣因为禁食而肚子饿时，祂还是说：『人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。』祂知道人真正的需要，因为人的生命是祂所赐。
马太福音5:1 耶稣看见这许多的人，就上了山，既已坐下，门徒到他跟前来，2 他就开口教训他们，说：
你可能会奇怪耶稣看见的许多人是指谁？在第4章的最后一段说： 耶稣走遍加利利，在各会堂里教训人，传天国的福音，医治百姓各样的病症。他的名声就传遍了叙利亚。那里的人把一切害病的，就是害各样疾病、各样疼痛的和被鬼附的、癫痫的、瘫痪的，都带了来，耶稣就治好了他们。当下，有许多人从加利利、低加波利、耶路撒冷、犹太、约旦河外来跟着他。(4:23-25)
马太福音4:18-22_来跟从我
马太福音4:19 耶稣对他们说：「来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样。」
18 耶稣在加利利海边行走，看见弟兄二人，就是那称呼彼得的西门和他兄弟安得烈，在海里撒网，他们本是打鱼的。 19 耶稣对他们说：「来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样。」 20 他们就立刻舍了网，跟从了他。 21 从那里往前走，又看见弟兄二人，就是西庇太的儿子雅各和他兄弟约翰，同他们的父亲西庇太在船上补网，耶稣就招呼他们。 22 他们立刻舍了船，别了父亲，跟从了耶稣。
耶稣开始了祂的传道之旅，不是从耶路撒冷开始，而是从加利利海边开始。那是一个普通人工作和生活的地方，不是文人学士或宗教领袖聚集之处。在加利利海边有许多渔夫，就在这一群平凡的加利利人当中，耶稣拣选了祂的门徒。
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