Archive for category: 每日亲近神

马太福音18: 21_35_饶恕人七十个七次

21那时，彼得进前来，对耶稣说：「主啊，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以吗？」 22 耶稣说：「我对你说，不是到七次，乃是到七十个七次。 23 天国好像一个王要和他仆人算帐。 24 才算的时候，有人带了一个欠一千万银子的来。25 因为他没有什么偿还之物，主人吩咐把他和他妻子儿女并一切所有的都卖了偿还。 26 那仆人就俯伏拜他，说：『主啊，宽容我！将来我都要还清。』 27 那仆人的主人就动了慈心，把他释放了，并且免了他的债。

28 「那仆人出来，遇见他的一个同伴欠他十两银子，便揪着他，掐住他的喉咙，说：『你把所欠的还我！』 29 他的同伴就俯伏央求他，说：『宽容我吧！将来我必还清。』 30 他不肯，竟去把他下在监里，等他还了所欠的债。 31 众同伴看见他所做的事，就甚忧愁，去把这事都告诉了主人。 32 于是主人叫了他来，对他说：『你这恶奴才！你央求我，我就把你所欠的都免了。 33 你不应当怜恤你的同伴，像我怜恤你吗？』 34 主人就大怒，把他交给掌刑的，等他还清了所欠的债。 35 你们各人若不从心里饶恕你的弟兄，我天父也要这样待你们了。」

在这段经文里，彼得的问题是要饶恕人几次，耶稣用一个故事回答他。让我们明白，饶恕的重点是出于心里的怜悯，不在于次数，而在于回应神对我们的怜悯和爱。

在任何环境里，我们都会碰到得罪我们的人，我们也会有意或无意地得罪人，有时因为善意表达得不得体也会得罪人。神明白我们的软弱，所以无数次地饶恕我们。只要我们回到祂面前，祂就再次宽容并接纳我们：「东离西有多远，祂叫我们的过犯离我们也有多远。父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏祂的人。(诗103:12-13)」神也希望我们以这样的怜悯和爱来面对这个社会。

马太福音18: 15_18_捆绑和释放

15 「倘若你的弟兄得罪你，你就去，趁著只有他和你在一处的时候，指出他的错来。他若听你，你便得了你的弟兄。 16 他若不听，你就另外带一两个人同去，要凭两三个人的口作见证，句句都可定准。 17 若是不听他们，就告诉教会。若是不听教会，就看他像外邦人和税吏一样。 18 我实在告诉你们：凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你们在地上所释放的，在天上也要释放。

在《圣经》里神教导我们要包容，要饶恕，要忍让，要爱人如己，这些都是指做人的心态。但是还有另一个实际作法的层面，却是大家所忽略的。那就是当有人得罪我们的时候，除了容忍，还有没有更能解决问题的方法？

经常有朋友抱怨这个人说了得罪她的话，或是有人做了使他吃亏的事，这些事他们都不敢去面对，只是一遍又一遍地向不同的朋友说，实在于事无补。当我们被人得罪时，心里都很不好受，又觉得自己是基督徒好像不好太计较，可是放在心里总是越想越气。闷骚太久，很容易闷出心病，或影响到生理，例如气得睡不着，吃饭不消化，所以主耶稣给我们一个可行的方法。

主耶稣要我们面对问题，既然你觉得有人得罪你，那么就找个机会，和对方面对面讲清楚，看看有没有什么误会。当然，这里讲的对方是指主内的弟兄姐妹。而且，要找只有你们在一起的时候才讲，不要在没有把事情弄清楚时，伤害到对方的面子。假如你们可以有好的沟通，那就最好；假如对方是故意害你或亏你，却不肯认帐，那就要升一级的处理。

马太福音18: 7_10不要绊倒人

7 「这世界有祸了，因为将人绊倒；绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了！8 倘若你一只手或是一只脚叫你跌倒，就砍下来丢掉！你缺一只手或是一只脚进入永生，强如有两手两脚被丢在永火里。 9 倘若你一只眼叫你跌倒，就把它剜出来丢掉！你只有一只眼进入永生，强如有两只眼被丢在地狱的火里。 10 你们要小心，不可轻看这小子里的一个。我告诉你们，他们的使者在天上，常见我天父的面。

大批中东难民为了避开伊斯兰国的恐怖杀戮，携家带眷从海上陆上逃往欧洲，有一个匈牙利的记者在拍摄一批难民过边界的时候，故意用脚突然去勾倒一个抱着孩子正在跑的人，让他们重重的摔在地上，这个事件透过媒体报导引起全世界各国对难民问题的注意，也引发许多人对这个女记者的愤怒抗议，因为她就是一个绊倒人的人。

那个记者绊倒人之后马上被公司开除还被司法调查，这个事件可以让我们很容易明白绊倒是怎么一回事，不小心绊倒滑跤或一时大意做错事很难避免，发生了无可厚非，因为那是不小心，但是故意让人跌倒让人受伤，让人出错，那就不对。

马太福音17: 24_27鱼口得税银

24 到了迦百农，有收丁税的人来见彼得，说：「你们的先生不纳丁税吗？」 25 彼得说：「纳。」他进了屋子，耶稣先向他说：「西门，你的意思如何？世上的君王向谁征收关税、丁税？是向自己的儿子呢，是向外人呢？」 26 彼得说：「是向外人。」耶稣说：「既然如此，儿子就可以免税了。 27 但恐怕触犯他们，你且往海边去钓鱼，把先钓上来的鱼拿起来，开了牠的口，必得一块钱，可以拿去给他们，做你我的税银。」

在义大利文艺复兴时代有一位很年轻的画家，原名托马索‧迪乔瓦尼‧迪西莫内‧圭迪，绰号马萨乔Masaccio，意思是傻瓜。可能因为他作风懒散，除了艺术什么都漠不关心，但他一点也不傻。虽然出身清苦，师承不明，却在21岁时就被获准加入当时正统的画家协会，圣路加工会。马萨乔的艺术真实而有气势，非常注意光和空气在画中对人物和环境造成的距离感，使他所画的人物和场景显得特别实在而立体。很可惜，他在27岁时就因病过世。在他留下的创作里，《纳税银》The Tribute Money可以说是他的代表作之一。

《纳税银》是一幅巨型的壁画，以连环的形式描绘出这段经文的三个环节：阻拦、捉鱼及交付丁税。画中人都是与画家同时代的普通百姓，组合成基督与门徒在迦百农的一个小故事。耶稣和门徒到了迦百农时，路经一个关卡，收税人上前拦住他们的去路，要收他们的丁税。