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耶利米书8:20  麦秋已过，夏令已完，我们还未得救！

阅读经文: 8:1-22

1 耶和华说：「到那时，人必将犹大王的骸骨和他首领的骸骨、祭司的骸骨、先知的骸骨并耶路撒冷居民的骸骨，都从坟墓中取出来， 2 抛散在日头、月亮和天上众星之下，就是他们从前所喜爱、所侍奉、所随从、所求问、所敬拜的。这些骸骨不再收殓，不再葬埋，必在地面上成为粪土。 3 并且这恶族所剩下的民在我所赶他们到的各处，宁可拣死不拣生。」这是万军之耶和华说的。

不管是古代或现代，人对死者的骸骨都有一定的尊重。即使不能厚葬，那些无人认领的尸体也有一定的去处，总不会把尸骨到处乱丢。但是因为犹大人离弃了耶和华神，所以不但命定的灭亡将来临，连那些已经在坟墓的，也会受到拜偶像的报应。

在战役之中，挖尸刨坟是常有的事。一来为了表示得胜者的威风，要刻意侮辱被打败的人；二来风闻历代君王贵族或富人在下葬时，免不了有金银珠宝的陪葬，所以趁机捞一笔。

因为他们在生前祭拜日头、月亮和天上众星，所以神就任凭他们的尸骨暴露在地面上，看看他们所拜的能为他们做些什么？当然，太阳月亮和星星都是受造于神，实在不能做什么，所以这些拜偶像的人之骸骨必在地面上成为粪土。让犹大人看看他们拣死不拣生的结局。

耶利米书7:23   我只吩咐他们这一件，说：『你们当听从我的话，我就做你们的神，你们也做我的子民。你们行我所吩咐的一切道，就可以得福。』

阅读经文:  7:21-34

21 万军之耶和华以色列的神如此说：「你们将燔祭加在平安祭上，吃肉吧！ 22 因为我将你们列祖从埃及地领出来的那日，燔祭平安祭的事我并没有提说，也没有吩咐他们。 23 我只吩咐他们这一件，说：『你们当听从我的话，我就做你们的神，你们也做我的子民。你们行我所吩咐的一切道，就可以得福。』

在什么时刻，你会亮出自己吓人的招牌呢？在教会里有很多弟兄姐妹行事为人都很低调，虽然是出名的钢琴家或什么主任的，也都平易近人。但是一旦到了社会上，你可能会发现，亮出招牌，有时会有意想不到的效果，办事会容易一点。因为大多数人都是只敬罗裳不敬人，或只看职位不认人。所以你若是医生或律师或校长，一亮出招牌，立刻就会感受到对方态度的改变。今天你会发现，神也拿出了一面招牌：万军之耶和华以色列的神。

万军之耶和华是指God-of-the-Angel-Armies（天使天军之神）。假如今天加拿大或美国的三军统帅来跟你说话，你听不听呢？平常看到警察就吓得魂不附体的小民，一旦看到满身勋章的大老爷，岂能不恭敬地相迎，每一句话都至少记上三遍，哪敢掉以轻心？所以这意思是，假如你害怕人间的执掌权柄的人，那就更要小心，那执掌天上地下权势的，万军之耶和华。

耶利米书6:16 耶和华如此说：「你们当站在路上察看，访问古道，哪是善道，便行在其间，这样你们心里必得安息。他们却说：『我们不行在其间。』 。

阅读经文:  6:16-30

 16 耶和华如此说：「你们当站在路上察看，访问古道，哪是善道，便行在其间，这样你们心里必得安息。他们却说：『我们不行在其间。』 17 我设立守望的人照管你们，说：『要听角声。』他们却说：『我们不听。』 18 列国啊，因此你们当听！会众啊，要知道他们必遭遇的事！ 19 地啊，当听！我必使灾祸临到这百姓，就是他们意念所结的果子。因为他们不听从我的言语，至于我的训诲，他们也厌弃了。 20 从示巴出的乳香，从远方出的菖蒲，奉来给我有何益呢？你们的燔祭不蒙悦纳，你们的平安祭我也不喜悦。」 21 所以耶和华如此说：「我要将绊脚石放在这百姓前面，父亲和儿子要一同跌在其上，邻舍与朋友也都灭亡。」

毕德生牧师的翻译是这样的–神说：你们去站在十字路口，看看四周，去问问古道的方向指向哪里。这古道是古人试过，确定是真实的道路，因而选择走在其上。所以，为你们的灵魂选择正确的道路吧！但是他们却说：不要，我们不要走那条古道。这古道便是老祖宗们的信仰。

神说，我为他们设立了守望者去警告他们，希望他们有所警觉。但他们却说，那是危言耸听，那些警告跟我们没关系。因此，我要呼唤列国来作见证，看看将有何事发生在他们身上。我必使灾祸临到这百姓，这是他们和我作对（玩游戏）的后果。这游戏指什么呢？就是他们充耳不闻神的话语，鄙视神的教诲。

耶利米书5:25  你们的罪孽使这些事转离你们，你们的罪恶使你们不能得福。

阅读经文:  5:19-31

19 「百姓若说：『耶和华我们的神为什么向我们行这一切事呢？』你就对他们说：『你们怎样离弃耶和华，在你们的地上侍奉外邦神，也必照样在不属你们的地上侍奉外邦人。』

20 「当传扬在雅各家，报告在犹大说： 21 愚昧无知的百姓啊，你们有眼不看，有耳不听，现在当听这话！ 22 耶和华说：你们怎么不惧怕我呢？我以永远的定例，用沙为海的界限，水不得越过，因此你们在我面前还不战兢吗？波浪虽然翻腾，却不能逾越；虽然砰訇，却不能过去。

在这段经文里，神列举了百姓三不。或这也是我们的三不。神说：你们怎么不惧怕我呢？你们在我面前还不战兢吗？第三个是什么，你找得到吗？就是不敬畏神。这三不导至一个后果，就是不能得福。

不管是古时或现代，都有很多人想办法去捕捉鸟儿，或作食物，或作祭物，或作买卖。但是鸟雀天生警觉性高，容易受惊，很难捕捉。因此想捕捉鸟雀便要先仔细观察那种鸟的特点和习性，然后巧设圈套去诱捕。神形容犹太人就像捕鸟人一般的狡诈。从另一个角度来看，撒旦也像捕鸟人一样，观察我们的特性和习惯，然后从我们的弱点切入，把我们吞食。当撒旦借着我们的特性和习惯去套牢我们时，这些活在撒旦手中的鸟雀会有什么表征呢？就是四不了。

耶利米书4:22  耶和华说：「我的百姓愚顽，不认识我。他们是愚昧无知的儿女，有智慧行恶，没有知识行善。」

阅读经文：4:19-31

19 我的肺腑啊，我的肺腑啊，我心疼痛！我心在我里面烦躁不安，我不能静默不言，因为我已经听见角声和打仗的喊声。 20 毁坏的信息连络不绝，因为全地荒废。我的帐篷忽然毁坏，我的幔子顷刻破裂。 21 我看见大旗、听见角声要到几时呢？ 22 耶和华说：「我的百姓愚顽，不认识我。他们是愚昧无知的儿女，有智慧行恶，没有知识行善。」

在这段经文里，神说了两句话。第一句话：「我的百姓愚顽，不认识我。他们是愚昧无知的儿女，有智慧行恶，没有知识行善。」第二句话：「全地必然荒凉，我却不毁灭净尽。 因此地要悲哀，在上的天也必黑暗。因为我言已出，我意已定，必不后悔，也不转意不做。」

神的第一句话道出了人类最大的问题：有智慧行恶，没有知识行善。有的人以为亚当和夏娃在吃了善恶果之后才懂得分别善恶，那不是很好吗？其实在吃禁果之前，他们是很有智慧和知识的。否则神怎能交给亚当那么大的工作量，不仅要修理看守伊甸园（创2:15），还要为上帝造的每一种动物取名字？(创2:19)