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Hanukkah与圣诞节

腓立比书 2:5-8  你们当以基督耶稣的心为心。 6 祂本有神的形象,不以自己与神同等为强夺的, 7 反倒虚己,取了奴仆的形象,成为人的样式; 8 既有人的样子,就自己卑微,存心顺服以至于死,且死在十字架上。

看完电影《亲爱的,我把孩子缩小了! 》后,我再次意识到「大小」在我们日常生活中的重要性。

对许多人来说,大小意味着重要性、力量和可靠性。尺寸越大,分量越重,也越重要。基督教教会也存在着同样的思考模式。教堂越大,信众越多,教会就越受尊重。教会的预算规模也可能起到一定作用。这有时被称为“规模综合症”。

当门徒听到天国的教导时,他们以为耶稣说的是地上的王国,于是开始询问他们当中谁最伟大。他们认为,这个人会在基督的国度里占据最有权势的位置。甚至连父母也开始为自己的孩子争取。 有一位母亲甚至向耶稣恳求:「耶稣,当你的国降临时,请让我的儿子们坐在你旁边,一个坐在你的右边,一个坐在你的左边。」

耶稣指著一个孩子告诉他们,通往天堂的门是很小的。只有极其渺小的人才能进去。即便如此,你也不能带任何东西进去。耶稣对他们的劝告是:“你们若不回转,变成小孩子的样式,断不得进天国。”(太18:3)现代的解释是:“你们必须先变得渺小。”

道成肉身:当代诠释

腓立比书 2:5-8  你们当以基督耶稣的心为心。 6 祂本有神的形象,不以自己与神同等为强夺的, 7 反倒虚己,取了奴仆的形象,成为人的样式; 8 既有人的样子,就自己卑微,存心顺服以至于死,且死在十字架上。

看完电影《亲爱的,我把孩子缩小了! 》后,我再次意识到「大小」在我们日常生活中的重要性。

对许多人来说,大小意味着重要性、力量和可靠性。尺寸越大,分量越重,也越重要。基督教教会也存在着同样的思考模式。教堂越大,信众越多,教会就越受尊重。教会的预算规模也可能起到一定作用。这有时被称为“规模综合症”。

当门徒听到天国的教导时,他们以为耶稣说的是地上的王国,于是开始询问他们当中谁最伟大。他们认为,这个人会在基督的国度里占据最有权势的位置。甚至连父母也开始为自己的孩子争取。 有一位母亲甚至向耶稣恳求:「耶稣,当你的国降临时,请让我的儿子们坐在你旁边,一个坐在你的右边,一个坐在你的左边。」

耶稣指著一个孩子告诉他们,通往天堂的门是很小的。只有极其渺小的人才能进去。即便如此,你也不能带任何东西进去。耶稣对他们的劝告是:“你们若不回转,变成小孩子的样式,断不得进天国。”(太18:3)现代的解释是:“你们必须先变得渺小。”

圣诞快乐

以赛亚书 9:2  在黑暗中行走的百姓看见了大光,住在死荫之地的人有光照耀他们。

以赛亚书 9:6  因有一婴孩为我们而生,有一子赐给我们,政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。

最近朋友送给我一首歌,歌名叫「Christmas With a Capital “C”」,是几个美国福音歌手新推出的一首圣诞歌曲。它是这样开始的:「当我去咖啡店时,女店员对我说:假期快乐。我说,我很快乐,但是只有一个节日能让我如此快乐,那就是圣诞节,一个记念耶稣基督降生的日子。不管你怎样称呼它,你也没办法改变它。圣诞快乐,以一个大写的C字开头…..」

自从北美的公立学校禁止庆祝「圣诞节」以来,我想我们都别得很辛苦,不知道如何去表达心里的那份抗议,这首歌实在把我们的心事都唱出来。是的,没有一个节日能够带给我们今天有如此的喜乐,因为耶稣基督降生在我们中间。

万鬼节刚刚过去不久,在许多机关和学校都大事特事地庆祝。有的公司特令职员当天可以穿睡衣上班,打扮成鬼怪;有的银行也命令职员打扮成妖精魔鬼;学校里更不用说了,在小学里为了庆祝鬼节,为了开万鬼会,老师只上半天课,下半天都拿来搞鬼。

天使的方言

路加福音 1:26-33  到了第六个月,天使加百列奉神的差遣往加利利的一座城去,这城名叫拿撒勒; 27 到一个童女那里,是已经许配大卫家的一个人,名叫约瑟,童女的名字叫马利亚。 28 天使进去,对她说:「蒙大恩的女子,我问你安,主和你同在了!」 29 马利亚因这话就很惊慌,又反复思想这样问安是什么意思。 30 天使对她说:「马利亚,不要怕,你在神面前已经蒙恩了。 31 你要怀孕生子,可以给祂起名叫耶稣。 32 祂要为大,称为至高者的儿子;主神要把祂祖大卫的位给祂, 33 祂要做雅各家的王,直到永远;祂的国也没有穷尽。」

在这个圣诞季,我们总是听到天使的歌声。事实上,圣经从未提及天使会唱歌;只提到他们在圣殿里彼此呼喊,他们有自己的语言,并用言语赞美主。那么,我们为何会有天使唱歌这种美好的误解呢?

首先,天使的声音在我们听来如同音乐一般悦耳动听。相反,我们现代的音乐听起来却像是叫喊、呻吟和争吵。所以你看,我们的歌声甚至不如我们说话的声音悦耳。你知道汉语比其他语言更具音乐性吗?我们应该利用这个特点,好好说话。

待降节(Advent)的意义

以赛亚书 7:14   因此,主自己要给你们一个兆头,必有童女怀孕生子,给祂起名叫以马内利。

以赛亚书 9:6-7  因有一婴孩为我们而生,有一子赐给我们,政权必担在祂的肩头上。祂名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。7 祂的权与平安必加增无穷,祂必在大卫的宝座上治理他的国,以公平、公义使国坚定稳固,从今直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事。

「待降节」是基督教节期的开始。所谓「待降」(Advent)这名辞原出于拉丁文,意思是「来临」,就是等待耶稣基督的再度降临,一方面纪念祂曾降临,一方面则期待祂二次降临。「待降节」更好是说「待降节期」,因为这个节期包括了四个礼拜,就是圣诞节的前四个礼拜。所以一般来说都是从十一月最后的那个主日开始算起,持续四个主日,直到圣诞节达到节庆高潮。今年的待降节从11月30日开始到12月24日。

从教会历史来看,「待降节」可以溯源至主后第四世纪的末期,在那个时候是称为「圣诞节前的准备期」,当时基督徒以40天的灵修、禁食祈祷预备心来迎接救主的圣诞,到了第七世纪时才缩减成四个主日。为何「待降节」需有四个主日呢?这四个主日代表了四个意义:纪念主的道成肉身、主的死、耶路撒冷的毁坏,以及基督即将再来的审判。

结出圣灵的果子-良善

以弗所书4:32   要以恩慈相待,存怜悯的心,彼此饶恕,正如神在基督里饶恕了你们一样。

马丁·路德·金恩博士是美国历史上重要的民权运动领袖之一,他也是一位敬虔的基督徒牧师。面对种族歧视、暴力与不公,他选择非暴力抗争与爱的回应,显出圣灵结出的「恩慈」果子。

在1950-60年代,金恩博士与他的追随者常常面对辱骂、暴力攻击、甚至死亡威胁。然而,他坚持以「恩慈」来回应仇恨。他在演讲中不止一次提到:

「黑暗不能驱逐黑暗,只有光可以做到;仇恨不能驱逐仇恨,只有爱可以做到。(Darkness cannot drive out darkness; only light can do that. Hate cannot drive out hate; only love can do that.)」

结出圣灵的果子-恩慈

以弗所书4:32   要以恩慈相待,存怜悯的心,彼此饶恕,正如神在基督里饶恕了你们一样。

马丁·路德·金恩博士是美国历史上重要的民权运动领袖之一,他也是一位敬虔的基督徒牧师。面对种族歧视、暴力与不公,他选择非暴力抗争与爱的回应,显出圣灵结出的「恩慈」果子。

在1950-60年代,金恩博士与他的追随者常常面对辱骂、暴力攻击、甚至死亡威胁。然而,他坚持以「恩慈」来回应仇恨。他在演讲中不止一次提到:

「黑暗不能驱逐黑暗,只有光可以做到;仇恨不能驱逐仇恨,只有爱可以做到。(Darkness cannot drive out darkness; only light can do that. Hate cannot drive out hate; only love can do that.)」

结出圣灵的果子-忍耐

雅各书1:2-4 我的弟兄们,你们落在百般试炼中,都要以为大喜乐;因为知道你们的信心经过试验,就生忍耐。但忍耐也当成功,使你们成全、完备,毫无缺欠。

尼克・胡哲(Nick Vujicic)患有先天性四肢切断症,出生时没有四肢,从小就面临极大的身体限制与心理挑战。他曾经在童年时期感到绝望,甚至想过结束自己的生命。然而,他后来透过信仰耶稣,找到了人生的意义与希望。

今天的尼克成为了世界知名的基督徒演讲家、励志作家、慈善机构创办人,并且经常公开见证圣灵在他生命中结出了「忍耐」的果子。尼克分享过,从小到大,他的生活充满了延迟的希望和长时间的等待。他说:

「我必须学会接受,祷告的答案不一定会按我想要的时间和方式实现,但我可以相信神依然是美善的。(I had to learn that my prayers wouldn’t always be answered when and how I wanted them to be, but I could trust that God was still good.)」

结出圣灵的果子-和平/平安

腓立比书4:7 神所赐、出人意外的平安,必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。

NBA金州勇士队球星Stephen Curry曾多次分享,信仰是他的人生和职业生涯的核心价值之一。作为一位职业运动员,柯瑞面临极大的压力,媒体关注、比赛胜负、伤病风险…,这些都可能让人焦虑或失去方向。但他常提到「对耶稣的信仰」让他享有心里平安,无论在胜利还是失败中都不动摇。

他说过:「我知道我是谁,也知道我是属于谁的。(I know who I am, and I know whose I am.)」还说过:「我身上有比球衣更重要的东西。(There’s more to me than just this jersey I wear.)」这几句话背后,就是他对神完全的信靠,让他在动荡的环境中依然持守内心的平静与安稳,这正是圣灵的果子-和平。

结出圣灵的果子-喜乐

巴谷书3:17-18  虽然无花果树不发旺,葡萄树不结果,橄榄树也不效力,田地不出粮食,圈中绝了羊,棚内也没有牛;然而,我要因耶和华欢欣,因救我的神喜乐。

保罗和同工西拉在腓立比传讲福音(使徒行传16:16-40),被诬告而遭到捉拿,受到众人攻击、殴打,最后被下到监里,双脚上了木狗,处境极为艰难。然而,即便是在这样的困境中,保罗和西拉并没有感到绝望,反而在监里祷告,并且唱诗赞美神。

这时,令人惊奇的事发生了。一场地震使监牢的地基摇动,监门全开,囚犯的锁链也都松开了。惊慌的狱卒以为囚犯都逃走了,想要拔刀自尽,但保罗喊住他:「不要伤害自己!我们都在这里。」

狱卒被保罗和西拉的喜乐、信心及行为感动,战兢地俯伏在他们面前,问道:「我当怎样行才可以得救?」他们回应说:「当信主耶稣,你和你一家都必得救。」(使徒行传16:30-31)最后,狱卒和他的全家接受了福音,并受了洗。

圣灵的同在带给使徒力量与喜乐,即便是在最黑暗的时刻。保罗和西拉的信心和喜乐不仅让自己得安慰,还让其他人被感化,并荣耀了神。