陀拉和睚珥
〈士师记〉 10:14 你们去哀求所选择的神!你们遭遇急难的时候,让他救你们吧!
阅读经文:〈士师记〉 10:1-18
以色列人的恶性循环:平安时就离开神去拜偶像,危难中就求神拯救;回到神面前享有平安之后,又逐渐变坏。这实在是全人类的特质,并不是以色列人才有。因此《圣经》没有剔除这一卷不甚光荣的书卷,反而把它留着,目的就是要让人类看到自己的罪吧。在受难节的敬拜里,我的脑海中出现两幅图,左边一幅是耶稣受难,右边是人类的犯罪。似乎落在耶稣身上的每一个鞭打,都有一个字跟着出现「paid(付清)」。右边的图是人类数不尽的罪过,左边的图是耶稣被凌辱的每一个场景。这就是受难节的意思:「祂诚然担当我们的忧患,背负我们的痛苦;为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。因祂受的刑罚我们得平安,因祂受的鞭伤我们得医治。 我们都如羊走迷,各人偏行己路,耶和华使我们众人的罪孽都归在祂身上。(节录赛53:4-6)」
我们若明白受难节的意义,就不会继续让主受苦,而远离罪中之乐;更不会让这样的恶性循环继续下去,而是忠心跟随主,至死不渝。以色列人每一次转去拜别人的神,就等于又打了神一大巴掌,又再次鞭打耶稣,再次把祂钉在十字架上。神赐给人的救恩虽不取分文,可也不致低贱到如此的地步。但是以色列人不懂得珍惜这至上的恩典,竟把祂视如敝屣,以人造的偶像来取代这带领他们出埃及,引导他们屡次得胜的真神。我们会不会也如此?在生活中忘记这位牺牲一切来爱我们的神?

