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隐秘的事属神

2021-03-16 in , /by

〈申命记〉 29: 4 但耶和华到今日没有使你们心能明白，眼能看见，耳能听见。

阅读经文：〈申命记〉 29:1-29

我很佩服摩西啊，一百廿岁的老人了，头脑依旧如此清楚；可见只要神要使用谁，神就能给他有能力完成祂的托咐。但是摩西有一个很深的感叹：「但耶和华到今日没有使你们心能明白，眼能看见，耳能听见。」神在以色列人中四十年的作为，不能使以色列人心里明白，眼能看见，耳能听见。不能心里明白什么？不能看见、听见什么？不能明白耶和华是天上地下唯一的真神，不能看见神作为的奇妙，听见神话语中的奥妙。所以摩西断言，有一天他们的子孙依然会去拜偶像和假神，以致受祸。

摩西说：「我领你们在旷野四十年，你们身上的衣服并没有穿破，脚上的鞋也没有穿坏。」这是一个很大的神蹟。四十年里他们在旷野中，不像我们可以随时去买衣服、买鞋子，但是神保守他们，使他们有穿不破的衣服，穿不坏的鞋子。想想以前的衣服和鞋子真的那么耐穿吗？实在是神在他们身上的特殊恩典。可能有人说，他们那时做衣服和鞋子的原料都是动物的皮革，衣服也是没有基因改造的材料去做的，当然比较好。大家何妨试一试，看看一件皮衣可以穿多少年，但记得要天天穿才行，刮风下雨都要穿。再好的鞋子天天穿着走路，两年不换，看看如何？

其实看看我们自己，两个眼睛用了多少年才开始有问题？两只脚跑了多少年，又跳又蹦的，什么时候才出问题？两只手做了多少事，有的阿婆从小洗衣服洗到老，双手依然。所以，神要成就的事，没有什么不可能的。但是以色列人进了迦南地之后，吗哪就停止不降了，鹌鹑也不飞来给他们伸手可抓而不飞走。这些「神蹟」就不再出现，他们的衣服鞋子也都换新的，让坏该破的都回复自然例了。

Security that Leads to Serving Others

2021-03-16 in /by

Hi GAMErs,

Today’s passage is John 13:1-11.  Let’s go!

John 13:1 (NIV) 
1  It was just before the Passover Feast. Jesus knew that the time had come for him to leave this world and go to the Father. Having loved his own who were in the world, he now showed them the full extent of his love.

On verse 1:  I like how other translations translate the second sentence: “having loved his own who were in the world, he loved them to the end” (v1).  In other words, Jesus didn’t just love for a little while.  Rather, he loved until the very end.  May the same be said of you and me, not that we loved God and the people around us for a little while, but even when things got hard, that we loved all the way until the very end.

John 13:2-5 (NIV)
2  The evening meal was being served, and the devil had already prompted Judas Iscariot, son of Simon, to betray Jesus.
3  Jesus knew that the Father had put all things under his power, and that he had come from God and was returning to God;
4  so he got up from the meal, took off his outer clothing, and wrapped a towel around his waist.
5  After that, he poured water into a basin and began to wash his disciples’ feet, drying them with the towel that was wrapped around him.

避祸秘笈

2021-03-15 in , /by

〈申命记〉 28:58 这书上所写律法的一切话，是叫你敬畏耶和华你神可荣可畏的名。

阅读经文：〈申命记〉 28:15-68

有一则新闻说韩国最有钱的女人，也就是韩航老板的千金，虽然已经四十岁了，但是竟然为了服务员给她的夏威夷豆是装在袋子里，而不是装在盘子上，大发怒火。在2014年的12月5日命令机师一定要飞回机场。结果被判坐牢一年。相片上她泪水滂沱，据说后悔不已。经常会听到有些人因为有一点钱，就这里闹事，那里摆阔，结果都是自己吃亏。可见有钱不一定是福，倘若有钱令人骄傲，且变得无知，那么钱就是祸水了。倒不如少一点钱，可以学习谦卑，避过因骄傲自大引起的大祸。

蒙福的原则很简单，就是顺服并遵行神的律法。遭咒诅的原则更简单，只要不听话，不顺服即可。年过半百有加，我越来越发现神的律法实在太美妙，太完备。人是不怎么有智慧的，往往被情绪和欲望控制，被个性和背景所影响；倘若不是有圣灵在我们心中，一旦顺着情欲行事为人，后果堪虞。不但无法有平安喜乐，后悔和忧虑必然紧紧跟随。总是要事后才知道说错话，做错决定，吃了一萝筐的后悔药。

咒诅便是蒙福的反面。不听从神的话和诫命，会有这样的后果:

你在城里必受咒诅，在田间也必受咒诅。你的筐子和你的抟面盆都必受咒诅。你身所生的，地所产的，以及牛犊、羊羔，都必受咒诅。你出也受咒诅，入也受咒诅。(申28:16-18)

蒙福时，事事有神的祝福；被咒诅时，做什么事都不顺利。好像一天到晚，有人在跟你作对似的。在城里诸事不顺，在家里孩子跟你对着干，连出入都不顺。神要跟行恶的人作对，行恶的意思是指不听从神的话。

Respond with Faith to Jesus

2021-03-15 in /by

Hi GAMErs,

Today’s passage is John 12:37-50.  Let’s go!

John 12:37-41 (NIV) 
37  Even after Jesus had done all these miraculous signs in their presence, they still would not believe in him.
38  This was to fulfill the word of Isaiah the prophet: “Lord, who has believed our message and to whom has the arm of the Lord been revealed?”
39  For this reason they could not believe, because, as Isaiah says elsewhere:
40  “He has blinded their eyes and deadened their hearts, so they can neither see with their eyes, nor understand with their hearts, nor turn–and I would heal them.”
41  Isaiah said this because he saw Jesus’ glory and spoke about him.

On verses 37-41:  John sees the cold-hearted, unbelieving response of many Jews toward Jesus as fulfilling prophecies written by Isaiah about 700 years before.  Quoting Isaiah 53:1 in verse 38 and then Isaiah 6:10 in verse 40, John says that Isaiah spoke wrote these prophecies because he also saw Jesus’ glory.

有福的确据

2021-03-14 in , /by

〈申命记 〉28:6 你出也蒙福，入也蒙福。

阅读经文：〈申命记 〉28:1-14

〈申命记 〉28章是神对福与祸的说明，今天我们先来看看什么是「福」。对华人而言，升官发财就是福，但是升了官还是想继续升，发了财还是觉得要有更多财，在心里的欲望不得满足时，人总是觉得不够。「福」有14节，就够我们一生享用；祸事从15-68节，共54节，真是令人望而生畏，避之惟恐不及。

神说我们若留意、听从神的话，遵行祂的一切诫命，就有各样的「福」追随我们，临到我们身上。但是，「福」究竟是什么？从字面上来看，有人说只要人有一口田，再加上有神在身边，就是福了。换句话说，人在神的恩典里有得吃，就是福了。也有人说，这田不是指平常的田地，而是伊甸园；口是指人，所以一个住在伊甸园里的人，有神的伴行，就是「福」了。所以不管人住在自己的田里，或是住在伊甸园中，只要有神的同行，那就是福。这是老祖宗留给我们的提示，在这个「福」字里的示旁，指的恰好就是神。一个单数的神，宇宙唯一的神。

那么这章经文里说的福有哪几方面呢？

一，你在城里必蒙福，在田间也必蒙福。在城里或田间的「福」指何事？是否指平安呢？到哪里都不受攻击。在战火连绵的近东，去哪里都不安全，随时有炸弹伺候。咖啡店会爆炸，学校巴士有炸弹，超巿有恐怖份子，住宅区有轰炸，去哪里都不安全，随时有死亡的阴影笼罩。所以在城里不被炸弹吓到，在田里不被蛇咬，就是「福」了。

The Gift That Trouble Brings

2021-03-14 in /by

Hi GAMErs,

Today’s passage is John 12:27-36.  Let’s go!

John 12:27 (NIV) 
27  “Now my heart is troubled, and what shall I say? ‘Father, save me from this hour’? No, it was for this very reason I came to this hour. 

On verse 27:  Jesus was troubled by the prospect of dying, showing his real humanity (v27a).  Yet rather than asking the Father to rescue him from having to die, Jesus reminds himself that that is why he came (v27b). 

Taking a hint from Jesus, when I go through trouble or hardship, sometimes it helps to remind myself, “JB, it’s part of the calling.  This is just part of living out the life God called you to live on this earth, so don’t cry and complain as if something strange were happening to you.  This is what you were made for.”  Let’s learn to boldly take on trouble Jesus’ way.

The Savior We All Need

2021-03-12 in /by

Hi GAMErs,

Today’s passage is John 12:20-26.  Let’s go!

John 12:20-22 (NIV) 
20  Now there were some Greeks among those who went up to worship at the Feast.
21  They came to Philip, who was from Bethsaida in Galilee, with a request. “Sir,” they said, “we would like to see Jesus.”
22  Philip went to tell Andrew; Andrew and Philip in turn told Jesus.

On verses 20-22:  Here we see not just Jews but Greeks wanting to see Jesus.  It’s a reminder that Jesus didn’t just come to be the long-awaited Messiah the Jews were waiting for.  Even more Jesus came to be the saviour that the entire world needs.  Jesus himself showed this when he would talk about having “other sheep that are not of this pen” that he must bring in also (John 15:16).  He would show this again and again when he reached out to a Samaritan woman in John 4, a Roman centurion in Luke 7, and a Canaanite woman in Matthew 15:22.  After Jesus’ resurrection Jesus would commission his disciples to go and make disciples of all nations, baptizing them in the name of the Father, Son and Holy Spirit (Matthew 28:19).  Praise God! No matter what your background, nationality or culture, Jesus is the saviour we need.

进窄门、走小路 (上)

2021-03-12 in , /by

〈马太福音〉7章13-14节 你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找著的人也少。

我们曾提到基督教伦理的金科玉律：「你要人怎样待你，你就要怎样待人」。这是一种主动的伦理，也是基督徒当有的生活。我们不是等别人关心我们、尊重我们，我们才关心别人、尊重别人，因为那是不好意思领受他人的恩情而不得不有的一种回报，是一种被动的伦理。光向来是主动的，是从太阳的本体照射到所有的客体，耶稣基督教导基督徒要在世上作光，所以我们应当从心而发，使我们周围的人蒙受光照，在我们主动的生命影响下被引导，因而看见与得着真正的福气。基督徒不能等人对我们好才对人好，我们要处处把我们的恩爱、我们的关怀、我们对别人造就性的力量主动积极地发挥出来，以建造性的生命影响人、造就人，使别人与我们同得福音的好处，领受新生命所带来的力量。

　　这种主动带来正面影响的建造性生命，就是主耶稣自己所表现出来的生命，主耶稣所活出来的样式也成为我们的榜样，激励我们过一个具有主动影响性的生活。这种对人的爱是一种丰盛生命的流露，这样的人是爱惜自己生命的人，他照着对自己的爱来关怀别人，因着自己生命的丰盛产生对人可能有的影响。基督徒都应该主动积极从自己生命发出来的爱来爱别人，此即基督教伦理的金科玉律。大凡宗教论到道德律都教导我们这类的事情，但没有像基督教这样主动、积极产生对他人的影响。耶稣基督与所有教主不同的地方，在于所有的教主都是来自世界，耶稣基督则是自父出来；所有的教主是罪人盼望在生活中产生最好的道德原动力，但本身却与动力的源头脱节，但耶稣基督是上帝，祂是一切真理、爱、生命、伦理源头的总源头。故此，唯有靠着基督，我们才能做到这一点。

你们要进窄门－－这是命令，不是选择。

　　接下去耶稣说：「你们要进窄门」，这是吩咐以及命令，因为如果不进窄门，就是进到引到灭亡的路，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生的那门是窄的，那路是小的，找到的人也少。当人虚心寻求上帝，成为天国的子民，等候天国的降临，八福告诉我们圣徒道德的生活。接着，耶稣发了一道命令：「你们要进窄门」。耶稣并不是说你们要「选择」窄门，而是说你们「要进」窄门。

Unstoppable Jesus

2021-03-11 in /by

Hi GAMErs,

Today’s passage is John 12:12-19.  Let’s go!

John 12:12-16 (NIV) 
12  The next day the great crowd that had come for the Feast heard that Jesus was on his way to Jerusalem.
13  They took palm branches and went out to meet him, shouting, “Hosanna!” “Blessed is he who comes in the name of the Lord!” “Blessed is the King of Israel!”
14  Jesus found a young donkey and sat upon it, as it is written,
15  “Do not be afraid, O Daughter of Zion; see, your king is coming, seated on a donkey’s colt.”
16  At first his disciples did not understand all this. Only after Jesus was glorified did they realize that these things had been written about him and that they had done these things to him.

On verses 12-16:  Here Jesus arrives in Jerusalem for the Feast of the Passover.  His entrance is met with great fanfare from the massive crowd who were expecting him.  Jesus’ entrance into Jerusalem is eye-catching for a number of reasons.  First, Jesus is riding on a donkey (v14).  Second, the people were greeting him with palm branches (v13).  Why a donkey and why palm branches?  Let’s look at that now.

There are at least two reasons Jesus rode into Jerusalem on a donkey. 

祝福与咒诅

2021-03-11 in , /by

〈申命记〉 27:8 你要将这律法的一切话明明地写在石头上。

阅读经文：〈申命记〉 27:1-26 

2015年2月10日遭伊斯兰恐怖分子ISIS劫持的年轻美籍女人质凯拉.穆勒(Kayla Mueller)被证实已遇害。凯拉在高中就热心于社区服务，曾获美国〈义工服务总统金奖〉，大学毕业之后在印度北部、以色列和巴勒斯坦的人道主义团体工作，也是以色列地区非洲难民开发中心的志愿者。2011年，她到法国学法语，预备日后到非洲工作；一年后到了土耳其和叙利亚边境与丹麦难民委员会和人道主义组织，一起帮助那些因战争而被迫流亡的难民。2013年8月3日凯拉和她的叙利亚籍男友在叙利亚阿勒颇被ISIS绑架，她的男友数天后获释，曾回去要求ISIS释放凯拉，但没有结果。2014年7月，美国特别军人曾向凯拉所在的监狱采取营救行动，可惜数天前人质已被转移到另一个地方。但是他们找到凯拉给父母的一封信。

凯拉说，「若我说自己在这个经历中『受苦』，那只是因为我知道你们因为我受了多少的苦。我永远也不会要求你们饶恕我，我根本不配被饶恕。」凯拉表示，她一直谨记妈妈对她的教导，「这一切的最终最终，我们唯一拥有的就是神。」而且因为这个信念，她才能够在狱中坚持下去，她说，「当我来到这样的一个地方，我才领悟到这句话里面的每一个字。我向神完全的降服下来，因为真的并没有别的人(可以倚靠)了。因着神和你们的祷告，被温柔的保护着。我经过黑暗、光明，并且我学习到了，即使我在监狱里，我是自由的。我非常感恩。我发现了，在每个处境里都有好的一面，有时候我们只是要去找一找。每天我不住的为你们祷告，希望你们可以跟我一样，靠近神、降服于神，而且你们能够在爱中联结，互相支持。」

2011年凯拉的父亲生日时，她写给父亲一封信。她表示愿意终生回应神对她的呼召，去服事那些在苦难中的人。「我在那些痛苦的眼神里面，遇见了神。神如何向我显现，我将永远这样的追随祂。」凯拉写道，「我会一直追随神。有人在教会找到神，有人在大自然中找到神，有人在爱里面找到神，我却是在苦难中找到神。我知道了自己一生的使命已经好一段时间了，那就是用我的双手去减轻别人的痛苦。」