Archive for category: 每日亲近神

撒母耳记上13:8-15

扫罗照着撒母耳所定的日期等了七日。撒母耳还没有来到吉甲，百姓也离开扫罗散去了。 9 扫罗说：「把燔祭和平安祭带到我这里来。」扫罗就献上燔祭。 10 刚献完燔祭，撒母耳就到了。扫罗出去迎接他，要问他好。 11 撒母耳说：「你做的是什么事呢？」扫罗说：「因为我见百姓离开我散去，你也不照所定的日期来到，而且非利士人聚集在密抹， 12 所以我心里说，恐怕我没有祷告耶和华。非利士人下到吉甲攻击我，我就勉强献上燔祭。」

撒母耳对扫罗说：「你做了糊涂事了，…现在你的王位必不长久。耶和华已经寻着一个合祂心意的人，立他作百姓的君，因为你没有遵守耶和华所吩咐你的。」（撒母耳记上13:8-14）扫罗做了糊涂事，在危急的时刻没有耐心「等候神」，没有遵守神的吩咐，他不是合神心意的人。

使徒保罗谈及以色列历史中的大卫王，说：「我寻得耶西的儿子大衞，他是合我心意的人，凡事要遵行我的旨意。」（使徒行传13:22）

大卫就是撒母耳预言要取代扫罗王位的合神心意的人，他凡事遵行神的旨意，面对许多困难时「等候神」，在等候神的过程展现出耐心、信心和顺服。（诗篇27:14，37:7，40:1，62:5-6，130:5-6）

我等候耶和华，我的心等候；我也仰望祂的话。我的心等候主，胜于守夜的等候天亮，胜于守夜的等候天亮。（诗篇130:5-6）

申命记34:1-7

摩西从摩押平原登尼波山，上了那与耶利哥相对的毗斯迦山顶。耶和华把基列全地直到但， 2 拿弗他利全地，以法莲、玛拿西的地，犹大全地直到西海， 3 南地和棕树城耶利哥的平原，直到琐珥，都指给他看。

申命记34:1-7记载老年的摩西登上尼坡山的毘斯迦山顶，神让他观看近在眼前的迦南地，对他说：「这就是我向亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许之地，说：『我必将这地赐给你的后裔。』现在我使你眼睛看见了，你却不得过到那里去。」

于是，耶和华的仆人摩西死在摩押地，年一百二十岁；眼目没有昏花，精神没有衰败。摩西带领以色列人出埃及前往迦南地，终极劳苦40年，目的地近在咫尺，未能踏入，令人唏嘘！

回转听命的约拿进尼尼微城，宣告尼尼微必倾覆的信息，没想到进城仅走了三分之一的路程，全城的人就宣告禁食，穿上麻衣，连尼尼微王也下宝座、脱朝服，披麻蒙灰。神察看他们各人离开恶道、丢弃强暴，就后悔，不降灾祸。

民数记20:1-13 

正月间，以色列全会众到了寻的旷野，就住在加低斯。米利暗死在那里，就葬在那里。

2 会众没有水喝，就聚集攻击摩西、亚伦。 3 百姓向摩西争闹说：「我们的弟兄曾死在耶和华面前，我们恨不得与他们同死。 4 你们为何把耶和华的会众领到这旷野，使我们和牲畜都死在这里呢？ 5 你们为何逼着我们出埃及，领我们到这坏地方呢？这地方不好撒种，也没有无花果树、葡萄树、石榴树，又没有水喝。」 6 摩西、亚伦离开会众，到会幕门口，俯伏在地。耶和华的荣光向他们显现。

摩西带领以色列人出埃及约三个月，经过汛的旷野到达利非订安营，百姓因没水喝向摩西发怨言，耶和华嘱咐摩西拿杖击打磐石，磐石必有水流出，使百姓可以喝。摩西就在以色列的长老眼前这样行了。（出埃及记17:1-7）

出埃及两年后，以色列人来到寻旷野的加低斯，派遣探子去窥探迦南地。由于他们不信神的应许，引起民众的恐慌和叛乱，因此，神宣布那一代的以色列人（二十岁以上的）不得进入迦南地。（民数记14:20-35）于是，以色列人在旷野中漂泊38年，大部分时间在加低斯附近度过，旧一代以色列人逐渐过世。

新一代以色列人在加低斯，再次因没有水喝，聚集攻击摩西、亚伦。耶和华晓谕摩西拿杖，和亚伦招聚会众，吩咐磐石出水，给会众和他们的牲畜喝。摩西、亚伦就招聚会众，摩西说：「你们这些背叛的人听我说：我为你们使水从这磐石中流出来吗？」摩西举手，用杖击打磐石两下，就有许多水流出来，会众和牲畜都喝了。那时，耶和华对摩西、亚伦说：「因为你们不信我，不在以色列人眼前尊我为圣，所以你们必不得领这会众进我所赐给他们的地去。」（民数记20:1-13）

创世记18:16-19    三人就从那里起行，向所多玛观看，亚伯拉罕也与他们同行，要送他们一程。 17 耶和华说：「我所要做的事，岂可瞒着亚伯拉罕呢？ 18 亚伯拉罕必要成为强大的国，地上的万国都必因他得福。 19 我眷顾他，为要叫他吩咐他的众子和他的眷属，遵守我的道，秉公行义，使我所应许亚伯拉罕的话都成就了。」

亚伯拉罕在幔利橡树接待天使，天使即将启程离开，望向所多玛，神说：「我所要做的事岂可瞒着亚伯拉罕呢？…所多玛和蛾摩拉的罪恶甚重，声闻于我。…」（创世记18:16-21）

亚伯拉罕近前来，说：「无论善恶，你都要剿灭吗？假若那城里有五十个义人，你还剿灭那地方吗？不为城里这五十个义人饶恕其中的人吗？将义人与恶人同杀，将义人与恶人一样看待，这断不是你所行的。审判全地的主岂不行公义吗？」耶和华说：「我若在所多玛城里见有五十个义人，我就为他们的缘故饶恕那地方的众人。」（创世记18:23-26）

创世记3:14-19    耶和华神对蛇说：「你既做了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚！你必用肚子行走，终身吃土。 15 我又要叫你和女人彼此为仇，你的后裔和女人的后裔也彼此为仇，女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。」 16 又对女人说：「我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。」 17 又对亚当说：「你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅，你必终身劳苦，才能从地里得吃的。 18 地必给你长出荆棘和蒺藜来，你也要吃田间的菜蔬。 19 你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。」  

面对神的询问，亚当将罪责推给夏娃，夏娃又推卸给蛇，这就是我们常经历的犯罪三部曲：人犯罪、逃避神、推诿卸责。人犯罪违背神，人与神间有了裂痕，逃避神和推诿卸责更加深人神间的鸿沟，使得人离神愈来愈远，因此，神的惩罚随即依序临到蛇、夏娃、亚当（创世记3:14-19）。

耶和华说：「谁告诉你赤身露体呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗？」那人说：「你所赐给我、与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。」耶和华神对女人说：「你做的是甚么事呢？」女人说：「那蛇引诱我，我就吃了。」（创世记3:11-13）