Archive for category: 每日亲近神

约翰福音3:15  叫一切信祂的都得永生。

约翰福音17:3   认识祢独一的真神，并且认识祢所差来的耶稣基督，这就是永生。

约翰福音14:6  耶稣说：我就是道路、真理、生命。若不借着我，没有人能到父那里去。

旧约中「永生」一词来自希伯来文 עוֹלָם (ʿolam)，意思是永远、长久、或时间的无限，因为没有生命的含意，词意并不直接等同于「永生」。

旧约常用的「永生神(El Olam)」是将永远和神两个字放一起，表明神在时间层面的属性，祂是自有永有的（出埃及记3:14），祂是从亘古到永远的神（诗篇90:2）。

神说：「我凭著永生起誓…」（申命记32:40），「惟耶和华是真神，是活神，是永远的王。」（耶利米书10:10），这两处经文的永生和永远，是同一个字ʿolam，指出神是永不改变的长远存在，并未呈现生命的含意。

旧约希伯来文中很少出现直接对应具「永生」含意的词，仅有一处，诗篇133:3「好比黑门的甘露降在锡安山，因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。」此处，永远的生命(chayyei olam)是将永远和生命两个字放一起。

大卫王渴慕：「…引导我走永生的道路。」（诗篇139:24），所罗门王领悟：「神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里。然而神从始至终的作为，人不能参透。」（传道书3:11）他们同样在寻求永远及永恒，但并未诉及生命的意涵。

诗篇5:11   凡投靠祢的，愿他们喜乐，时常欢呼，因为祢护庇他们。又愿那爱祢名的人，都靠祢欢欣。

为这一天(为今天)，我献(上)感谢，全人再次交托，与主联结；
祂是生命活水，使我满足欢畅，从我灵里向外流淌，将我溢漫且从我显彰。

无须忧虑，无须怀疑，惟寻求祂的国和祂的义，
每天都有需要，凡事向祂述说，祂赐平安深且广阔，时时保守使我永稳妥。

常常喜乐，不住祷告，凡事谢恩无何比这更美好；
主是永活源头，作我一切供应，凡我交托在祂手中，祂能保全一直到路终。

诗篇27:4   有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求，就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰祂的荣美，在祂的殿里求问。

小时候的主日清晨，母亲总是特别忙碌，因为需要迅速的把五个孩子梳洗干净、穿戴整齐，好让他们跟着父亲准时到教会上主日学。那时父亲的脚踏车是孩子们唯一的交通工具，一车载三个孩子是常见的事，如果我们家有博物馆的话，父亲的老爷脚踏车一定会放在最显眼之处，因为那是我们家孩子们最深层的记忆。

从小在教会长大，自然投入团契生活，主日清晨是少年人学习晨祷的时候，教会前庭棕榈树下常是我们清晨聚集的地方。记得有天清晨我负责带领晨祷，排了四张长板凳在树下，时间到了，却只我一个人，没人哪！我低头为伙伴们的平安来到祷告，祷告完后抬头一看，前面三张长板凳坐满了刚到的伙伴们，那时我开始学习信心的功课。

教会鼓励年轻人参与服事，我在大学时期开始教主日学，曾经带领一群小三的孩子一直到他们小学毕业。那段时间我跟孩子们相约在主日清晨早祷，在教堂前侧小小的准备室围在一起，大家开口轮流祷告，祷告会完后再带他们到教会附近的市场吃早餐。在服事的过程，我看着、也跟着这群小萝卜头，一起在教会成长。

日子久了，不仅要照顾小萝卜头，也开始学习带领主日学同工。主日清晨，我们全家一起到教会，我和妻子惠吟教主日学，两个孩子当主日学学生。来到教会，习惯的打开一间间主日学教室门窗，接着进主日学办公室和同工们一起祷告，再走到教会门口欢迎一个个来参加主日学的孩子们，这是一段充满学习和感恩的日子。

加拉太书5:22-23  圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制；这样的事没有律法禁止。

哥林多前书9:25-27  凡较力争胜的，诸事都有节制。他们不过是要得能坏的冠冕，我们却是要得不能坏的冠冕。26 所以，我奔跑不像无定向的，我斗拳不像打空气的。 27 我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。

「节制」是保罗在加拉太书5:22-23谈到结出圣灵的果子的最后一项，它常被忽略，却是极其重要的基督徒品格。节制的原文意思是「自我控制」或「自律」，它不在于压抑欲望，而是靠着圣灵的能力，在思想、情绪、行为上有智慧的选择与克制。

本应上战场的大卫王留在宫中，睡到太阳平西，眼目看到拔示巴后，没有节制自己的情欲，结果犯了奸淫，为掩盖罪又谋杀她丈夫乌利亚（撒母耳记下11章）。这悲剧的开端，就是他没有节制自己的眼目与情欲。

以扫因一时饥饿，卖掉了神所赐的长子名分，他说：「我将要死，这长子的名分于我有什么益处呢？」（创世记25:29-34）他没节制口腹之欲，轻看属灵福分，后来想要承受父所祝的福，竟被弃绝，虽然号哭切求，却得不著门路使他父亲的心意回转（希伯来书12:16-17）。

你要知道耶和华─你的神，祂是神，是信实的神；向爱祂、守祂诫命的人守约，施慈爱，直到千代。（申命记7:9）

因为耶和华本为善。祂的慈爱存到永远；祂的信实直到万代。（诗篇100:5）

我们的天父是守约、施慈爱，信实的神，祂的儿女因为相信祂，就拥有延续到永远的慈爱，而这「信实」（可信、可靠）的确据则一直延伸到万代。

使徒保罗在加拉太书5:22谈到「信实」是圣灵所结的果子之一，它的原文就是「信心」一字。天父的儿女相信天父是信实的神，这信心让圣灵改变我们的生命，也让我们能承载天父的「信实」属性，成为「信实」的人。

一个信实的人要在日常生活中表现忠诚、信实、可靠，这不仅仅是对神的信靠，也体现在与他人的关系中。信实的表现包括对家庭的忠诚、对工作的责任感、对朋友的真诚，无论在顺境还是逆境中，保持对神的信心和倚靠，且和他人都能持守忠诚和真诚。