每日亲近神

创世记28:20-22 雅各许愿说：「神若与我同在，在我所行的路上保佑我，又给我食物吃、衣服穿， 21 使我平平安安地回到我父亲的家，我就必以耶和华为我的神， 22 我所立为柱子的石头也必做神的殿。凡祢所赐给我的，我必将十分之一献给祢。」 创世记28:10-22记载雅各从别是巴出发，前往哈兰投靠母舅拉班的初始旅程。从别是巴到哈兰，两地相距约800公里（台湾南北距离的两倍），在古代，这是段漫长的旅程，靠着步行或骑骆驼，长途跋涉需要数周甚至数月的时间。 经过几天路程，雅各来到路斯，望向遥远的哈兰，随地枕着石头睡觉，我们可以想像当时雅各内心的惶恐与不安。睡梦中，神在天梯向雅各祝福，雅各睡醒惊惧说：「这地方何等可畏！…乃是神的殿…」于是，把所枕的石头立作柱子，浇油在上面，将那地方改名叫伯特利（意为神的殿），同时向神许愿说： 「神若与我同在，在我所行的路上保佑我，又给我食物吃，衣服穿，使我平平安安地回到我父亲的家，我就必以耶和华为我的神。…」（创世记28:20-22）

传道书5:18-19    我所见为善为美的，就是人在神赐他一生的日子吃喝，享受日光之下劳碌得来的好处，因为这是他的份。 19 神赐人资财丰富，使他能以吃用，能取自己的份，在他劳碌中喜乐，这乃是神的恩赐。 毕业分别多年的同学相约拜访老师，一坐下，老师高兴地垂问大家生活过得如何。不料，这句话勾出了大家的满腹牢骚，每个人轮流诉说生活的不如意：「工作压力大！家庭烦恼多！做生意的资金套牢！当公务的仕途受阻！…」仿佛大家都成了时代的弃儿。 一阵子的诉苦抱怨，老师看出大家口干舌燥，从橱柜里拿出一大堆杯子，摆在茶几上。各式各样的杯子，瓷器的、玻璃的、塑钢的…，杯子表面有彩绘风景、雕塑图腾、还有纪念图案…，老师提把水壶说：「大家都是我的学生，我不把你们当客人看待了。你们要是渴了，就自己倒水喝吧。」 大家纷纷选了自己看中的杯子倒水喝，留下了一落叠在一起的纸杯，老师拿起一个纸杯说：「你们有没有发现，大家手里的杯子都是最好看、最别致的杯子，而像这纸杯就没人选中它。」当然，还用说？我们都希望自己拿着的是一只好看的杯子。

哥林多前书 12:18-21  但如今，神随自己的意思把肢体俱各安排在身上了。 19 若都是一个肢体，身子在哪里呢？ 20 但如今肢体是多的，身子却是一个。 21 眼不能对手说：「我用不着你。」头也不能对脚说：「我用不着你。」 王先生是一个不苟言笑的人，平常很吝啬给人赞美或掌声。有一天他在家里吃饭，发现有一道烤鸭的鸭子只有一条腿，于是问太太：「为什么这只鸭子只有一只脚？」。太太说：「有什么好奇怪的，我们家的鸭子都只有一只脚呀。」 「我不信，所有鸭子都有两只脚，为什么只有我们家的鸭子比较特别？」「不信，你不会自己到池塘去看。」于是王先生跑到池塘去看他的鸭子。 鸭子正好在睡午觉，因此都缩著一条腿，只用一条腿站立。看过去，好像所有的鸭子真的都只有一条腿。王先生灵机一动，朝鸭子栖息的方向很用力地鼓掌，鼓掌的声音把鸭子都惊醒了，纷纷把缩著的那只脚放了下来。

诗篇 90:10-12 我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁，但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦；转眼成空，我们便如飞而去。11 谁晓得祢怒气的权势？谁按著祢该受的敬畏晓得祢的愤怒呢？12 求祢指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。 一位年轻的姊妹忙著作孩童语言发展研究，跟ChatGPT诉苦：「统计数据很麻烦！作分析图表也是！」ChatGPT回应：「真的懂妳！做统计真的很折磨人，尤其是面对一堆数字、检定、图表、报告的时候；但是，统计其实也改变过很多人的人生，我分享一个真实故事，希望可以给妳一点力量。」 南丁格尔(Florence Nightingale)是近代护理学的创始人，但很多人不知道，她其实也是统计学的传奇人物，她是用统计改变世界的护理先锋。

哥林多后书4:13-16 但我们既有信心，正如经上记着说：「我因信，所以如此说话」，我们也信，所以也说话。14 自己知道那叫主耶稣复活的，也必叫我们与耶稣一同复活，并且叫我们与你们一同站在他面前。 15 凡事都是为你们，好叫恩惠因人多越发加增，感谢格外显多，以致荣耀归于神。 你曾否只坐在那儿静静想念你所关心的人，却突然觉得为他（她）做了件好事的经验。那是天父的同在，祂透过你心中的圣灵对你们说话… 你是否曾想念久未见面的朋友，而过不久就遇见或接到他们的电话。那是天父的同在，祂使我们心意相通… 你曾否收过一件很棒但你从未要求的事物，譬如信箱摆钱，或欠债神秘的被清偿，或获得极想要买但买不起物品的商家折价券。那是天父的同在，祂知道你内心最深的渴求…

希伯来书 4:16   所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，做随时的帮助。 还记得摩西遇见上帝吗？还记得雅各遇见上帝吗？还记得约伯遇见上帝吗？上帝的来访，不总是充满喜乐，可能是飘泊、折磨、也可能是撒旦的搅扰。 17世纪著名的英国传教士约翰·多恩(John Donne)对于病痛的肇因没有找到合理的解释，但他却提到了「反应」才是最为关键的议题。如果有正确的反应，我们就可以坦然无惧的信靠上帝。 我们无法接近一位令我们害怕的上帝。求上帝给我们正确的敬畏与信靠，犹如面对耶稣复活的妇女们既惊恐又喜乐，因为上帝亲自用祂的大能，征服最后的敌人—死亡。

约翰福音 15:12  你们要彼此相爱，像我爱你们一样，这就是我的命令。 《Blest Be the Tie that Binds》（中译：以爱相连）是一首甜美的赞美诗，它描述作者约翰·福塞特(John Fawcett)的故事。约翰于1740年出生于英国约克郡的贫困家庭，十二岁就成了孤儿。他曾是裁缝学徒，在十六岁那年因听了布道家乔治·怀特菲尔德(Whitefield)的讲道，大受感动且献身成为传道人。 1765年，约翰成为约克郡瓦恩斯盖特一所乡村小浸信会教堂的牧师。教会会友多属贫穷人家，无法支付传道人足够的薪水，每个月不到16元，却要负担全家开销，生活辛苦且委屈。然而，看到会友们爱主的心，爱传道人的心，约翰不忍心多求或是怨言，也因此更得会友们的爱戴及钦佩。

申命记8:2-3    你也要记念耶和华你的神在旷野引导你这四十年，是要苦炼你、试验你，要知道你心内如何，肯守他的诫命不肯。 3 祂苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。 出埃及记12章记载：以色列人在住满埃及四百三十年的那一天，犹太历正月十五日，他们从兰塞起行，往疏割去；除了妇人孩子，步行的男人约有六十万（出埃及记12:37-41）。这大群以色列人包括妇人孩子，可能高达两百万人，神领他们出埃及，走旷野的路。 在旷野的旅程中，他们因恐惧埃及军队的追赶而抱怨摩西，怀疑神的带领（出埃及记14:10-12），在玛拉因水苦而抱怨（出埃及记15:23-24），在旷野中抱怨没有食物（神为此赐下吗哪和鹌鹑）（出埃及记16:2-20），在利非订再次因缺水而抱怨（出埃及记17:1-7），在西奈山下拜金牛犊，严重背叛神（出埃及记32:1-6）…。

希伯来书1:3  祂是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用祂权能的命令托住万有。祂洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。 这是我首次飞往印度，班机在凌晨抵达班加罗尔机场。尽管要来接机的朋友先前已经寄给我许多电子邮件，但我还是不知道谁会来接我，也不知道该在哪里与对方碰面。我随着人群来到行李领取处，再前往海关，在潮湿闷热的黑夜里，试图从茫茫人海中看到友善的眼神。 整整一小时，我在人群前面来回走动，希望有人能认出我。最终，有个和蔼可亲的人走过来，问道：「你是惟恩吗？真抱歉！你就在我面前走来走去，我却认不出你，但你的样子跟我想像的完全不一样。」 我们经常因为一时糊涂，而无法认出我们应认得的人或地方。但上帝提供一种明确的方式，让我们能准确无误地认出祂。

约书亚记6:2-5    耶和华晓谕约书亚说：「看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。 3 你们的一切兵丁要围绕这城，一日围绕一次，六日都要这样行。 4 七个祭司要拿七个羊角走在约柜前。到第七日，你们要绕城七次，祭司也要吹角。 5 他们吹的角声拖长，你们听见角声，众百姓要大声呼喊，城墙就必塌陷，各人都要往前直上。」 七个祭司拿七个羊角，绕耶利哥城七日，第七日绕城七次，耶利哥城墙就塌陷了。七是圣经中的完全数，神用六日创造天地，第七日安息（创世记2:1-3），七日成为一周，七代表完美、完全。 最近我也经历七次「刚强壮胆」的提醒。前些日子读经，从申命记末几章读到约书亚记第一章，发现约书亚分别从摩西（申命记31:7）、神（申命记31:23，约书亚记1:6，1:9）以及以色列百姓（约书亚记1:18）得着五次鼓励，当「刚强壮胆」承接摩西的使命，降服于神，竭力追求神的旨意，带领以色列人进入迦南地。