每日亲近神

诗篇第23篇   大卫的诗。 1 耶和华是我的牧者，我必不致缺乏。 2 祂使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。 3 祂使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。 4 我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为祢与我同在，祢的杖、祢的竿都安慰我。 5 在我敌人面前，祢为我摆设筵席，祢用油膏了我的头，使我的福杯满溢。 6 我一生一世必有恩惠、慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远。 久未谋面的西北弟兄回应昨天「我必不致缺乏」的分享，他捎来Leanna Crawford在2024年创作的一首以诗篇第23篇为灵感的歌曲《Still Waters》（可安歇的水边），这首歌带来一个不同的诠释。 Leanna在歌曲中唱出「我现在正缺乏」的渴望…，我知道祢的话语充满力量，所以我要一遍又一遍地说，直到我的灵魂苏醒(I’ll say it over and over till my soul’s reminded)。这首歌的中译歌词是这样写着… 玛琳姑妈一百零三岁时说：将经文刻在心版上，以备不时之需。

提摩太后书2:21  人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。 在2021年国庆庆典，用族语为全台祷告的阿美族青年林志鹏，其实在上场前，因往日的人生破碎经历，他觉得自己不配为大家祝福。小时的他，时常在学校打架、闹事，和老师唱反调，交到许多坏朋友，生命浑浑噩噩；加上父亲酗酒、母亲罹患忧郁症，弟妹无人照顾，身为长子的他，背负家庭重担。 当时，万民敬拜祷告中心主任牧师颜金龙、师母丸山阳子，为关怀弱势原住民，创立「原住民关怀协会」，提供到宅服务的帮助，包括安排老师到家中、免费教导孩子们功课，并提供生活物资，至家中探访，带来陪伴与安慰。 有次，林志鹏参加聚会，听到耶稣为世人被钉十架，他忆起当时「心中被圣灵大大感动，感受到有位非常爱我的神，在我身边！」每次聚会结束，丸山阳子师母为其按手祷告时，他也感受到温暖力量。但那时，他想用金钱来改变家庭，以致逐渐疏远教会，将大把时间投入于工作。

约翰福音6:37   耶稣说：「凡父所赐给我的人必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他。」 《照我本相》(Just As I Am)是由英国诗人夏洛蒂·艾略特(Charlotte Elliott)创作的一首深具影响力的福音诗歌。这首诗歌的诞生背后有着感人的故事。 夏洛蒂·艾略特出生于一个虔诚的基督徒家庭，但她在年轻时因疾病导致终生瘫痪，这使她陷入深深的痛苦和对神的埋怨。她的生命在一次与瑞士布道家塞萨尔·马兰(Cesar Malan)的交流中发生了转变。马兰鼓励她「照你本相」来到神面前，无需等待自己变得更好或更完美。这句话深深触动了夏洛蒂，她重新建立了与神的关系。 1834年，夏洛蒂因身体原因无法参与家人举办的慈善活动，感到自己毫无价值。在寂静的房间中，她回想起马兰的话，并受到神话语的激励，创作了这首诗歌。诗歌的歌词表达了神接纳我们的本相，无论我们有多软弱或不堪。

民数记20:1-12  正月间，以色列全会众到了寻的旷野，就住在加低斯。米利暗死在那里，就葬在那里。 2 会众没有水喝，就聚集攻击摩西、亚伦。 3 百姓向摩西争闹说：「我们的弟兄曾死在耶和华面前，我们恨不得与他们同死。 4 你们为何把耶和华的会众领到这旷野，使我们和牲畜都死在这里呢？ 5 你们为何逼着我们出埃及，领我们到这坏地方呢？这地方不好撒种，也没有无花果树、葡萄树、石榴树，又没有水喝。」 6 摩西、亚伦离开会众，到会幕门口，俯伏在地。耶和华的荣光向他们显现。 7 耶和华晓谕摩西说： 8 「你拿着杖去，和你的哥哥亚伦招聚会众，在他们眼前吩咐磐石发出水来，水就从磐石流出，给会众和他们的牲畜喝。」 9 于是摩西照耶和华所吩咐的，从耶和华面前取了杖去。 当以色列人在旷野抱怨缺水时，神晓谕摩西吩咐磐石发出水来。然而，由于摩西的愤怒，他击打了磐石而非按神的指示行事，结果神说他不能进入应许之地。（民数记20:1-12） 该隐因为神看中亚伯的祭物而不是他的祭物感到愤怒，结果失去理智，杀死了他的弟弟亚伯。该隐的愤怒导致了他犯下大罪，并被神诅咒。（创世记4:1-16） 撒母耳记上18:6-9记载扫罗王因为听到百姓歌颂大卫胜过他而心生嫉妒与怒火，这让他开始不断地试图杀害大卫，最终导致扫罗偏离神的道路，并失去了王位。

诗篇4:6  有许多人说：「谁能指示我们什么好处？」耶和华啊，求祢仰起脸来，光照我们！ 诗篇31:16  求祢使祢的脸光照仆人，凭祢的慈爱拯救我。 小兄弟俩人合住在小房间里，白天没有阳光，觉得非常阴暗。他们看见外面的阳光很是羡慕，两人就商量说，我们去把外面的阳光扫一点进来。 于是，兄弟俩拿着扫帚和畚箕，走到外面去扫阳光。扫的时候，畚箕里好像装满了阳光，等到他们把畚箕搬到房间里的时候，里面的阳光就不见了。这样一而再，再而三的扫了许多次，屋内还是一点阳光都没有。 母亲看见很讶异，问说：「你们作甚么？」他们回答说：「房间里太黑了，我们要扫一点阳光进来。」母亲说：「傻孩子，只要把窗户打开，阳光自然会进来，何必扫呢？」

耶利米哀歌3:23-26 每早晨这都是新的，祢的诚实极其广大。 24 我心里说：「耶和华是我的份，因此我要仰望祂。」 25 凡等候耶和华，心里寻求祂的，耶和华必施恩给他。26 人仰望耶和华，静默等候祂的救恩，这原是好的。 西元1814年，法国将军陶美尼打仗时，被敌军炸断一条腿，负责擦皮鞋的勤务兵为此难过的哭着；陶美尼将军斥责说：「哭什么哭！你忘了吗？军人只能流血、流汗，不能流泪！以后我只要穿一只皮鞋就好了，多方便啊！你只要擦一只皮鞋就够了，多轻松啊！」 有句话说：「命好不如态度好！」发生事情以后，执著过去已经不重要了，重要的是你怎么面对未来！所谓的态度有部分是我们生活上的行为表现，更重要的是我们心灵的交托和盼望，也就是我们的信心！我们相信天父的慈爱，祂的怜悯永不断绝。因此，信心将我们从痛苦的灾祸深渊救拔出来，再将我们浸泡在喜乐的救恩泉源当中。 明白且接受「穿一只皮鞋的方便、擦一只皮鞋的轻松」是穿两只鞋走路的人需要学习的功课。

希伯来书9:27  按着定命，人人都有一死，死后且有审判。 约翰福音3:16-17  神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的不致灭亡，反得永生。 17 因为神差祂的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救。 有一位军阀每次处决死刑犯时，都会留给犯人最后的机会，选择一枪毙命，或是选择进入侧墙的一扇门。从来没有人知道进入那扇门的命运将如何？因为所有死刑犯都宁可选择一枪毙命，也不愿进入里面不知有何光景的那扇门。 一天，酒酣耳热后，军阀显得很开心。旁人大胆地问他：「大帅，您可不可以告诉我们，从那扇门走进去究竟会有什么结果？」 「没什么啦！其实走进那扇门的人只要踏上几个台阶，便可以顺利地自由离开了。人们不想走进去，只是不敢面对不可知的未来罢了。」军阀回答。

诗篇 90:10-12 我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁，但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦；转眼成空，我们便如飞而去。11 谁晓得祢怒气的权势？谁按著祢该受的敬畏晓得祢的愤怒呢？12 求祢指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。 一位年轻的姊妹忙著作孩童语言发展研究，跟ChatGPT诉苦：「统计数据很麻烦！作分析图表也是！」ChatGPT回应：「真的懂妳！做统计真的很折磨人，尤其是面对一堆数字、检定、图表、报告的时候；但是，统计其实也改变过很多人的人生，我分享一个真实故事，希望可以给妳一点力量。」 南丁格尔(Florence Nightingale)是近代护理学的创始人，但很多人不知道，她其实也是统计学的传奇人物，她是用统计改变世界的护理先锋。

约翰福音3:16-17   神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的不致灭亡，反得永生。17 因为神差祂的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救。 耶稣爱我，我知道，因有圣经告诉我 拿起一本书，一本厚厚的书，我们总想要先了解书的大概内容，这才能驱动我们逐页的阅读下去，于是，我们会试着看书的序言、或是书评来认识这本书。 旧约圣经有39卷，929章，23,214节；新约圣经有27卷，260章，7,959节；新旧约圣经合计有66卷，1,189章，31,173节。要仔细读完这本接近八、九十万字（不同中文译本字数不同）的钜著，殊属不易。 圣经没有序言，可能也没有人能写出中肯且完整的书评，但新旧约圣经的头尾自然的表明了圣经的内容及神对我们的心意。 旧约圣经的起头：起初，神创造天地。（创世记1:1）

创世记6:19-20   凡有血肉的活物，每样两个，一公一母，你要带进方舟，好在你那里保全生命。20 飞鸟各从其类，牲畜各从其类，地上的昆虫各从其类，每样两个，要到你那里，好保全生命。 创世记8:1 神记念挪亚和挪亚方舟里的一切走兽牲畜。神叫风吹地，水势渐落。 有关洪水的灾劫，圣经用了整整创世记7、8两章来记录其过程，若我们细心查看，不难发现这段记录原有一个非常工整的对称结构： 七日等候洪水降临（创世记7:4），七日后洪水降临（创世记7:10），四十日洪水上升（创世记7:17），一百五十日洪水淹浸（创世记7:24）； 神记念挪亚和挪亚方舟里的一切走兽牲畜。神叫风吹地，水势渐落（创世记8:1）； 一百五十日洪水渐退（创世记8:3），四十日洪水下降（创世记8:6），七日鸽子叼回叶子（创世记8:10），七日鸽子不再回来（创世记8:12）。