箴言25:25 有好消息从远方来，就如拿凉水给口渴的人喝。
阅读经文：箴言 25:23-28
23北风生雨，谗谤人的舌头也生怒容。24宁可住在房顶的角上，不在宽阔的房屋与争吵的妇人同住。25有好消息从远方来，就如拿凉水给口渴的人喝。26义人在恶人面前退缩，好像趟浑之泉，弄浊之井。27吃蜜过多是不好的，考究自己的荣耀也是可厌的。28人不制伏自己的心，好像毁坏的城邑没有墙垣。
不要论断人
「北风生雨，谗谤人的舌头也生怒容」(箴言二十五:23)我们不是活在恒温层的人，每天会遇到不一样的人，讲不一样的话，做不一样的事，生活一定有变化。有些变化让人生气，尤其是急促催逼者，如同寒冷的北风，温度骤降会下雨。
有些人做事的方法，是先让你生气，当你失去理性，他们可得益处。快速让人生气的方法，是谗谤的话。「谗谤」的原文，是很独特的字，是进入你的隐密空间。谗谤是论断人，误解别人的心底事，结果带来人的愤怒。
人与人相处，我们没有办法知道别人心里的意念。因此不要去论断，能够论断的只有上帝。
箴言25:21 你的仇敌，若饿了就给他饭吃。
阅读经文：箴言 25:21-23
21你的仇敌，若饿了就给他饭吃，若渴了就给他水喝。22因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上，耶和华也必赏赐你。。23北风生雨，谗谤人的舌头也生怒容。
仇敌也有需要
「你的仇敌，若饿了就给他饭吃。」(箴言二十五：21)
上帝提醒我们，这世界没有永远的仇敌，因为仇敌也是人。人有人的软弱，需要扶持；人有人的需要，可以帮忙。
感谢上帝，这个世界没有永远不饿的仇敌，证明仇敌也有需要。给仇敌饭吃，是有机会使仇敌变成朋友。仇敌也是人，与我们都是上帝创造的基础上，也要怜恤他。不要因为他是仇敌，就给他吃垃圾，或以为仇敌饿的时候，就幸灾乐祸。那是上帝给我们的机会，去怜恤我们的仇敌。
因此，敌国有饥荒，我们应该去赒济；对手的公司有困难，我们应该去帮忙；敌人有苦难，要去帮他。上帝让我们有仇敌，是祂的美意，仇敌的存在，像是马路上的危险标志，到了那里要小心行车，以免我们做事、做人，横冲直撞。
箴言25:19 患难时倚靠不忠诚的人，好像破坏的牙，错骨缝的脚。
阅读经文：箴言 25:19-20
19患难时倚靠不忠诚的人，好像破坏的牙，错骨缝的脚。20对伤心的人唱歌，就如冷天脱衣服，又如碱上倒醋。
结交好的朋友
「患难时倚靠不忠诚的人，好像破坏的牙，错骨缝的脚。」(箴言二十五：19)
好的朋友，是忠诚的人，危难时靠得住，困苦时挺得住。不忠诚的人，像是蛀牙，或是坏牙，吃硬东西的时候就酸，喝太热太冷的水就疼。
找朋友不能平常花拳绣腿，要一起奔跑时，他却骨头脱臼，关节酸、筋错位，施不上力。逃难时他不能扶你，只能你扶他。逃跑时，你无法靠他，他却要靠你。享乐型的人，不要结交作朋友，要结交挺得住的人。患难来时，可以共患难，任务来时，他能撑住半边天。
古代买马先看马的牙，有好牙齿的马，才能吃干粮，以后跑得快。买牛时，先看牛膝盖，膝盖好的牛，拉重物时膝盖才挺得住。愿上帝给你的朋友，是挺得住的人。
箴言25:16 你得了蜜么，只可吃够而已，恐怕你过饱就呕吐出来。
阅读经文：箴言 25:16-18
16你得了蜜么，只可吃够而已，恐怕你过饱就呕吐出来。17你的脚要少进邻舍的家，恐怕他厌烦你，恨恶你。18作假见证陷害邻舍的，就是大槌、是利刀、是快箭。
够了是祝福
「你得了蜜么，只可吃够而已，恐怕你过饱就呕吐出来。」(箴言二十五：16)
知道够了，是给自己的野心，有道截止线。知道够了，是在金钱追逐里蒙保守。知道够了，是在权力争逐中有保护。知道够了，是在情欲引诱时，免去堕落。知道够了，是上帝我们心中的警戒线。否则就要吐出，呕吐也是保守。
我们要知道，够了的底线在哪里。感谢主，给一支常胜的球队，失去卫冕赛。给一个高股价的公司，有深跌。给一个专制者，有敌人。给一个爱在路上乱看的人，有 老花。给爱吃东西的人，肠胃有些不好。给爱赚钱的人，有环球不景气。给什么都要争第一名的人，有失败。给自认有能力的人不成就，以免他们太自信。
期待学习一个宝贵的功课，「够」就可以，「够」就够了，「够」就够感恩。
箴言25:15 柔和的舌头，能折断骨头。
阅读经文：箴言 25:14-15
14空夸赠送礼物的，好像无雨的风云。15柔和的舌头，能折断骨头。
期待与落空
「空夸赠送礼物的，好像无雨的风云。」(箴言25:14)
与人交往，不要如干旱地的风云，给人期待，没有实践，不过是无雨的风，不过是天空的浮云，过去了无痕，逝去无踪迹。
这世界有太多无雨的风云，像是政客的承诺，商标的虚假，广告的不实，泡沫的市场，虚有其名的人，只肯享受的人，追求成就不在教育的老师，卖假牛肉的牛肉店老板等。
愿我们给人的承诺不是空包弹，给人的礼物不是说说而已，是带着滋润的雨，给人供应，对人有实际的帮助。
箴言25:11 一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里。
阅读经文：箴言 25:10-13
10恐怕听见的人骂你，你的臭名就难以脱离。11一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里。12智慧人的劝诫在顺从的人耳中，好像金耳环和精金的装饰。13忠信的使者叫差他的人心里舒畅，就如在收割时有冰雪的凉气。
为什么好用律师争胜之徒，有臭名？
「恐怕听见的人骂你，你的臭名就难以脱离。」(箴言25:10)
不要以为法律的审判，会还人清白；不要认为法庭胜诉，可以证明自己无辜。许多用律师，经常法庭得胜的人，拥有的是欺压别人的臭名，或是苛刻尖酸的恶名。
爱用律师是民主制度的陷阱，许多律师为了找案子，乐意成为富人的宠臣，合法的打手，为他排除垃圾的清洁工，为他搬走阻碍的马前卒。形成法律行业，与企业财团的贪婪共同体。结果合法，却不合情，一直得胜的背后，是臭名。
不要好诉讼，不要好打官司，法庭掀开的资料，有时我们不如自己想像的那么美好。双方互揭疮疤时，我们也会惹得一身臭。
箴言25:8 不要冒失出去与人争竞，免得至终被他羞辱，你就不知道怎样行了。
阅读经文：箴言 25:7-9
7宁可有人说「请你上来」，强如在你觐见的王子面前叫你退下。8不要冒失出去与人争竞，免得至终被他羞辱，你就不知道怎样行了。9你与邻舍争讼，要与他一人辩论，不可泄漏人的密事。
知道要退下
「宁可有人说请你上来，强如在你觐见的王子面前，叫你退下。」(箴言二十五：7)
上帝知道我们的软弱，喜欢滞留在权力的位上，退不下来。喜欢留在高处，但不守望。喜欢与有钱人相处，不看望穷人。喜欢人生一直往上爬，不愿有下台的阶梯。受人欢迎的那幕戏，喜欢一直演下去，永不落幕。
上帝啊，只有祢永远配坐宝座，不是我。求主不要让我们为了维持业绩，而驻留在高处。忘了要关起门，进入隐密之处与祢见面。忘了走到野外，静看小花小草的美，静听虫闻鸟叫的美意。忘了成功亮丽戏台的底下，有许多灰尘也需要扫一扫。
不要以为成功的见证，才是一生焚烧的祭坛。上帝啊，让我一生单纯的事奉祢。
箴言25:4 除去银子的渣滓、就有银子出来、银匠能以作器皿。
阅读经文：箴言 25:3-6
3天之高，地之厚，君王之心也测不透。4除去银子的渣滓就有银子出来，银匠能以做器皿；5除去王面前的恶人，国位就靠公义坚立。6不要在王面前妄自尊大，不要在大人的位上站立。
天高地厚也藏不了
「天之高，地之厚，君王之心也测不透。」(箴言25:3)
有许多事，我们可以看清楚，但是人心，我们测不透。我们的聪明有极限，我们的逻辑有不逻辑。上帝在此告诉我们，人的心很复杂，放在高处，如同天上的云端，我们抓不到资料；放在地下的深处，有如许多防火墙、防爆库，又加密锁码，加上层层的保护。
我们宁愿像小孩子，带颗单纯的心思，来到上帝面前，不要像君王，有一堆重装备，贴身保镳，掩藏自己，却不来到上帝面前。上帝可以开启人的云端资料，可以钻取人隐藏的密码，可以比维基解密更爆料。
上帝现在让稗子与麦子一起长，稗子自以为了不起，可以混得不着边际。稗子忘了，有一天上帝会分出稗子，用火焚烧。
箴言25:2 将事隐祕乃神的荣耀，将事察清乃君王的荣耀。
阅读经文：箴言 25:1-2
1以下也是所罗门的箴言，是犹大王希西家的人所誊录的。2将事隐祕乃神的荣耀，将事察清乃君王的荣耀。
隐藏的文字工作者
「以下也是所罗门的箴言，是犹大王希西家的人所誊录的。」(箴言25:1)
我们不知道这个隐名的誊录员是谁，也不知道他在何种状况下发现所罗门王剩余的箴言，所罗门作王965-925B.C.，希西家作犹大王在715-687B.C.，这位隐名的誊写员，是在所罗门作王后约250-238年，他抄录下未被发表的箴言，公布给世人。
将被人遗忘在古老灰尘里的羊毛皮卷，或是莎草纸里宝贵的启示，重新抄写，让人阅读，这是文字工作者的服事，没有人知道他是谁，上帝知道他就可以了。每个世代，都是遗忘的世代，属上帝的宝贵见证，复兴的信息，总被人有意或无意的埋在灰尘里，沙堆下。感谢主，有忠心的仆人默默地挖掘，耐心的寻找，仔细的重抄， 无私的发表。
何等羡慕如此的服事，重现古老的见证，让人知道在每个世代中，都有上帝的作为。
箴言24:32 我看见就留心思想，我看着就领了训诲。
阅读经文：箴言 24:28-34
28不可无故作见证陷害邻舍，也不可用嘴欺骗人。29不可说：「人怎样待我，我也怎样待他，我必照他所行的报复他。」30我经过懒惰人的田地，无知人的葡萄园，31荆棘长满了地皮，刺草遮盖了田面，石墙也坍塌了。32我看见就留心思想，我看着就领了训诲。33再睡片时，打盹片时，抱着手躺卧片时，34你的贫穷就必如强盗速来，你的缺乏仿佛拿兵器的人来到。
28不可无故作见证陷害邻舍，也不可用嘴欺骗人。29不可说：「人怎样待我，我也怎样待他，我必照他所行的报复他。」Don’t talk about your neighbors behind their backs— no slander or gossip, please. Don’t say to anyone, “I’ll get back at you for what you did to me. I’ll make you pay for what you did!”
在这两节经文里，一共有三个“不可”。这里指的是要怎样对待邻舍，也就是和我们相近的人。俗话说，远亲不如近邻。常常在我们身边的人，若是成为我们的朋友，便是生活中极大的祝福；若是为了小事而反目，便有如芒刺在背，天天不得安宁。
我曾经有一邻舍，为人极好。有一次我们出门时，没有把大门关好。警铃响了。他们在我们家门守候五个小时有余，直到我们回家。这事让我感动良久，依然无法忘怀。他们如此待我们，我们就更加善待他们。
但是若有不愉快的事，却要尽量包容，不要以牙还牙，以其人之道还治其人之身，增加怨恨。因为怨怨相报何时了，人生就这么几十年，连邻舍都相处不好，生活一定很痛苦。因此作者告诉我们，与相近的人相处有三诫：一不可无故作见证陷害，二不可用嘴欺骗，三不可以牙还牙。反之，便是要忠诚相待，彼此包容，互相帮助。
想要有好的邻舍也要努力去做一个别人的好邻舍，这样的努力必然在生活上得到实质的报答。
如果您希望通过电子邮件，收看我们的最新文章，我们将会为您订阅『福音快讯』，每周五发送。
每日亲近神 2012-2018 数据整理中