作者: 徐彬
(一)
笔者所住之社区在当地有“花园里的城市”(City in Grarden)之美称。打开所住公寓后院的栏栅碞可以直接走进一个占地87公亩的森林公园(Byrne Creaak Park), 里面树木参天,雀鸟争鸣,溪水长流,曲径通幽。小区的中央是一座据说是参考了英国汉普顿宫及法国的凡尔赛宫园林而设计的美丽花园。花园的中间是一组大型喷泉;喷泉的前后左右是由长青灌木和玫瑰树构成不同图案的园林草坪,四周则围绕着枫树林,一到秋天便鲜红似火,美不胜收。社区的各幢公寓也有各自的大小园林,所种的各类花木异草在不同季节交替争奇斗艳。漫步在这样的环境之中真是一种享受。
▼下组照片即摄于上文所提到的各种美景
每当我为此感恩时,常常会想到一首圣诗,名字就叫《在花园里》(In the Garden)。在写作此文前,我曾经这样猜想,这首诗歌的作者也许也是和我一样看到类似美丽景色才会欣然写下这首诗歌的;然而当我开始进一步去探索挖掘这首诗歌背后的的作者人生及创作背景时,所了解到的结果却与想象大相径庭。原来此诗的创作完全和世上任何的花园无关,只是源于作者的一个异象,而且当时的他还是处在一间幽暗的斗室之中,….。然而,他的这一异象,其芳华程度却又是人世间再著名的名园所无法比拟和媲美。欲知其中详情,请允我一一道来。
(二)
这首诗歌的作者名叫查尔斯·奥斯汀·迈尔斯 (Charles Austin Miles )。其个人成长经历似乎并没有任何特别之处。他1868年1月7日出生在美国新泽西州的曼彻斯特镇,是家中的第二个孩子;按部就班完成了基础教育后,在费城药学院和宾夕法尼亚大学取得了药理学的学位;毕业后他结了婚,并成了一名药剂师。那是一个稳定的职业,在他人眼里这一切都是那么的美好和顺理成章。
然而人生的转捩点很快就临到了他的身上。1892那年,他在业余时间写的一首福音诗歌 “听!这是耶稣的声音”(List! ’Tis Jesus’ Voice)被一家叫霍尔.麦克的福音歌曲出版公司(Hall-Mack Company)正式发表,并得到编辑们的高度评价。那是他的处女作。作为基督徒的他,一直对福音诗歌创作保持着浓厚的兴趣,如今终于有了收获。接着更大的惊喜等待着他,霍尔.麦克公司竟然还爱屋及乌,直接邀请他本人去出版社担任编辑。于是他毅然放弃了药剂师这一稳定职业,加入了这家公司;之后又被晋升到经理职位,前后整整在那里工作了37年,直至退休。在这期间,他个人也更上一层楼,先后完成了近四百首福音诗歌的创作,而且多数作品还是由他一人来完成作词和谱曲,其中影响最大的就是这首《在花园里》。他也因此成为那个时代备受赞誉的赞美诗歌作家。
(三)
《在花园里》这首诗歌创作于1912年3月的某一个寒冷的夜晚,地点是在一个没有窗户、空间狭小、又只有微弱光线的房间内;不但如此,根据作者的女儿的描述,当时的房间里甚至还因为有过漏水而相当潮湿,, …。看到此处,也许读者会感到诧异,这番场景岂能和“在花园里”的创作主题发生关联? 如此简陋的条件又怎能配得上作者已是一家知名出版公司经理应有的身份和地位?!其实,这只是他位于新泽西住宅中的一个地下室;因为在业余时间里酷爱摄影,所以他把这间地下室改造成了暗房用来冲洗胶卷,而此时他正在暗房里工作。
那么在这样的场景中他为什么能够写出了《在花园里》这样的诗歌?那就涉及到迈尔斯的一个习惯,他经常会在冲洗胶卷,等待显影结果的空余时间里,拿起桌上的一本圣经,借着暗房里那盏特殊的红灯光线来阅读经文。
那天他翻开的圣经正好是《约翰福音》的20章,内容讲的是抹大拉的马利亚和十二门徒在看见死而复活的耶稣的场景。马利亚在耶稣被钉死在十字架并被埋葬后的第三天清晨来到耶稣的坟墓前,看到里面已经空了,以为主的身体被人挪去,就急忙去告诉约翰和彼得;两人快速赶到现场,先后进入坟墓确认了墓里只剩下耶稣裹尸的细麻布和包头巾,于是双双悲伤无奈地回家去了。但此时马利亚却迟迟不愿意离开墓地;接着她突然见到了天使和复活的耶稣,主亲自对她说话,并让她把自己对她说的话带给门徒们。七日后的第一天耶稣又亲自来到门徒中间,让他们亲眼见证了祂就是荣耀复活的主,….。
就在那一时刻,迈尔斯的脑海中突然产生了一个异象:在这异象中他亲自目睹了复活的耶稣和马利亚及众门徒相见的荣光场景,接着他自己也见到了耶稣;但那个场景并不是发生在墓地和门徒聚会之处,而是在一个美丽的花园。在这花园里他独自和耶稣相遇,并亲耳听到了祂在对自己说话,….。当他从异象中回到现实之中,看到自己的手里还紧紧抓着那本圣经,全身的肌肉在紧张地颤抖。他立刻联想到:“圣经中所描述的马利亚和门徒们与复活后的耶稣同在的场景不仅仅是近 2000 年前所发生的往事,也是今日基督徒每一天的经历! ”他被刚才这美好的异象深深地感动了,于是欣然提笔写下了《在花园里》这首赞美诗歌,并在当晚就完成了谱曲。一首经典的诗歌就在这样特殊的环境下诞生了!
(四)
下面我们一起来欣赏这首诗歌。
从诗歌的上述歌词内容中我们可以充分地看到作者细腻传神的文笔和丰富的内心世界。诗歌将我们带入到作者那晚的异象之中,仿佛让我们亲眼看到了以下的场景:
作者一个人独自来到那个令人陶醉的花园,漫步于群芳之间。花园是那么的静谧和美丽,天边的霞光穿过了树梢,飘洒到园中玫瑰花的树丛间,使朵朵花瓣上的朝露显得更加晶莹碧透 ….。突然,耳边响起一阵温柔的声音,他听出来那是主耶稣的声音!哦,那声音是多么的甜蜜和美妙,宛如天籁之音,连小鸟们都屏住呼吸,凝神去倾听。主亲自来到他的身旁和他说话,还和他同行;顿时,他的心里充满了喜乐,灵魂也为之跳跃欢欣,…. 。时间过得真快,天色渐暗,夜幕降临,他是多么想把时光留停,能够和主耶稣永远住在这美丽的花园中。然而,主呼唤他离开,并清楚地告诉他,你是独一无二的,是单独属于我的珍宝,要他心甘情愿地去顺服主的嘱咐,继续前行。由此他的心灵变得更加欢愉,因为他知道他和主的这种亲密关系超乎世上万有,是任何不信的世人所无法想像和体会到的:他从心里由衷地发出赞美和欢呼!
接着我们再来看这首诗歌的旋律特点。作为诗歌的文字作者,迈尔斯在作曲时在契合歌词和旋律两者的协调上表现得得心应手。他精心为歌词设计了各种相应的音符和音程,以充分展现歌词中所蕴含的细腻情感和美妙意境,赋予听众一种独特的音乐体验。整首旋律如行云流水般的自然和流畅,节奏舒适而平和,起伏恰到好处,既适合于教会里不同类型会众的共同高歌,也易于一个人在安静的环境中轻唱低吟。整首诗歌既完美地传达了诗歌所描绘的主题,又给了歌唱者以足够的空间来深刻体会和表达个人与主耶稣之间的亲密关系,让人通过与诗歌的情感共鸣尽情地享受有主同行带来的极大安慰和喜悦。
(五)
当即将结束本文时笔者不禁联想浮篇。迈尔斯在地下室这样的一个特殊环境中却写成了如此美丽的诗歌,而诗歌在描述作者在花园里和主耶稣相遇同行的美好情景之后又转换到主耶稣命令他离开的场景;这样的情节对我们有什么启示和激励?
是啊,在我们生命的旅途中难免会遇到阴暗的日子,甚至有可能发生类似当年马利亚和门徒们在墓地前那样的失望,疑惑和悲伤,严重之时还可能会经历死荫幽谷,面临绝望和无助。然而,正如本文作者的那个异象所展示的,两千多年前主耶稣的死而复活,战胜了死亡的权势,从此墓地变成花园,忧伤化为满足,哭泣转为欢呼! 主耶稣还视我们为珍宝,赐下圣灵来亲自寻找呼召一切属于祂的人,亲自与我们说话,与我们同行,这是何等的荣美和福分!然而我们不能只顾自己享受类似作者在美丽的花园里和主耶稣相遇的那种美好,而局限、停留在各自教会的范围之内,而是要听从祂的命令,离开舒适的环境去向世人传讲福音; 无论将来遇到什么艰难坎坷,都要勇往直前,朝着主耶稣所指出的方向奔跑,永不回头,永不动摇,直至世界的末了!
愿你我不仅仅把这首诗歌作为一首赞美诗歌,而把它当做一段灵性之旅 ,通过诗歌来唤醒当初我们蒙恩被主呼召拣选时内心的那份感动和激情,以及在生命旅途各阶段因有主同行所带来的幸福回忆,从而进一步检视如今我们各自与主的亲密程度,是否真正做到听从祂的吩咐并顺服祂的旨意,去行当走的路!
让我们再一次聆听这首诗歌。
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