马太福音5:4 哀恸的人有福了！因为他们必得安慰。
Matthew 5:4 Blessed are those who mourn, for they will be comforted.(NIV)
Matthew 5:4 You’re blessed when you feel you’ve lost what is most dear to you. Only then can you be embraced by the One most dear to you. (MSG)
人的哀恸可能来自受伤害、受逼迫，也可能是失去至亲好友、忍受试探或试验，或是无法面对的困境；在人生的窘境中哀恸，表达出人生命中最深层的无助，无助让人谦卑，谦卑带出神的怜恤和安慰。耶稣说：哀恸的人有福了！因为他们必得安慰。（太5:4）
惟有神，是安慰我们的。（赛51:12）我们照着神的话语（诗119:50）、公义的典章（诗119:52）、丰盛的应许（诗119:76）得安慰。
我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为祢与我同在；祢的杖，祢的竿，都安慰我。（诗23:4）
马太福音5:3 虚心的人有福了！因为天国是他们的。
Matthew 5:3 Blessed are the poor in spirit, for theirs is the kingdom of heaven.(NIV)
虚心的原文是贫穷的、低劣的、堪怜的，是仰仗别人养生的；圣经有些地方将「虚心的」诠译为「灵里贫穷的」（太5:3，路6:20）。
人们不管是物质贫穷或是灵里贫穷，通常会寻求人的帮助；唯有走到人的极限时，我们才会谦卑低头、仰目望天，渴慕神的恩典。
神给世人的应许：…但我所看顾的，就是虚心（原文是贫穷）痛悔、因我话而战兢的人。（赛66:2）
耶稣给我们的应许：虚心的人有福了！因为天国是他们的。（太5:3）
明白自己是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的（启3:17），「谦卑求靠神」是我们穷极一生最需要的智慧。
马太福音28:16-20
16 十一个门徒往加利利去，到了耶稣约定的山上。 17 他们见了耶稣就拜他，然而还有人疑惑。 18 耶稣进前来，对他们说：「天上地下所有的权柄都赐给我了。 19 所以你们要去，使万民做我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗， 20 凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守。我就常与你们同在，直到世界的末了。」
圣经记载耶稣复活后，在升天前向地上的人多次显现，包括：抹大拉的马利亚（约20:12-18）、众妇女（太28:8-10）、前往以马忤斯村落的两位门徒（路24:13-35）、三次向使徒们（第一次，约20:19-23；第二次，约20:24-29；第三次，约21:1-14）；此外，尚有间接转述的记载，向彼得显现（路24:33-34），显给五百多弟兄看、显给耶稣的弟弟雅各看、再显给众使徒看（林前15:3-7）…。徒1:3综合记述：祂受害之后，用许多的凭据将自己活活地显给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说神国的事。
耶稣复活四十天后，和使徒们来到耶路撒冷附近的橄榄山，应许他们领受圣灵，嘱咐他们作主的见证直到地极，然后祂就被取升天（可16:19，路24:50-53，徒1:3-11）。
他们聚集的时候，问耶稣说：「主啊，祢复兴以色列国就在这时候吗？」耶稣对他们说：「父凭著自己的权柄所定的时候、日期，不是你们可以知道的。但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒马利亚，直到地极，作我的见证。」（徒1:6-8）耶稣和使徒们的最后问答让我们明白神的心意。
约翰福音20:24-28
24 那十二个门徒中有称为低土马的多马，耶稣来的时候，他没有和他们同在。 25 那些门徒就对他说：「我们已经看见主了！」多马却说：「我非看见他手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，我总不信。」
26 过了八日，门徒又在屋里，多马也和他们同在。门都关了，耶稣来站在当中说：「愿你们平安！」 27 就对多马说：「伸过你的指头来，摸a]”>[a]我的手！伸出你的手来，探入我的肋旁！不要疑惑，总要信！」 28 多马说：「我的主！我的神！」 29 耶稣对他说：「你因看见了我才信，那没有看见就信的有福了！」
耶稣复活当天晚上显现给十个使徒看，但少了一个人，称为低土马的多马没有和他们同在。虽然同伴们对他说：「我们已经看见主了。」多马却说：「我非看见祂手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入祂的肋旁，我总不信。」（约20:25）
耶稣在最后的晚餐为门徒祷告：「我与他们同在的时候，因你所赐给我的名保守了他们，我也护卫了他们；其中除了那灭亡之子，没有一个灭亡的，好叫经上的话得应验。」（约17:12）
耶稣没有忘记多马，八天以后，祂再次来到使徒聚集的屋里，站在当中说：「愿你们平安！」，这是圣经记载的第五次显现。
耶稣对多马说：「伸过你的指头来，摸（原文是看）我的手；伸出你的手来，探入我的肋旁。不要疑惑，总要信！」多马没有伸手探入的动作，直接向主承认：「我的主！我的神！」（约20:26-29）
路加福音24:13-35
13 正当那日，门徒中有两个人往一个村子去。这村子名叫以马忤斯，离耶路撒冷约有二十五里。 14 他们彼此谈论所遇见的这一切事。 15 正谈论相问的时候，耶稣亲自就近他们，和他们同行， 16 只是他们的眼睛迷糊了，不认识他。 17 耶稣对他们说：「你们走路彼此谈论的是什么事呢？」他们就站住，脸上带着愁容。 18 二人中有一个名叫革流巴的回答说：「你在耶路撒冷作客，还不知道这几天在那里所出的事吗？」 19 耶稣说：「什么事呢？」他们说：「就是拿撒勒人耶稣的事。他是个先知，在神和众百姓面前说话行事都有大能， 20 祭司长和我们的官府竟把他解去，定了死罪，钉在十字架上。
复活当天，耶稣第三次显现给正离开耶路撒冷前往以马忤斯村落的两位门徒（路24:13-35）；福音书中未曾描述这两位门徒的事蹟，仅记载其中一人名叫革流巴，他们跟随耶稣，但可能没有像十二使徒那样贴近耶稣，对耶稣的认识可能也有限。
耶稣像半途遇见的路人，接近这两位门徒，与他们同行，且加入他们的谈话，陪他们走了约二十五里路（约等于十一公里）。路途中，两位门徒迫切的向耶稣谈及他们最近的经历：有个拿撒勒人耶稣，祂是个先知，说话行事都有大能，却被官府定了死罪，钉在十字架上。
路加福音24:13-35
13 正当那日，门徒中有两个人往一个村子去。这村子名叫以马忤斯，离耶路撒冷约有二十五里。 14 他们彼此谈论所遇见的这一切事。 15 正谈论相问的时候，耶稣亲自就近他们，和他们同行， 16 只是他们的眼睛迷糊了，不认识他。 17 耶稣对他们说：「你们走路彼此谈论的是什么事呢？」他们就站住，脸上带着愁容。 18 二人中有一个名叫革流巴的回答说：「你在耶路撒冷作客，还不知道这几天在那里所出的事吗？」 19 耶稣说：「什么事呢？」他们说：「就是拿撒勒人耶稣的事。他是个先知，在神和众百姓面前说话行事都有大能， 20 祭司长和我们的官府竟把他解去，定了死罪，钉在十字架上。
复活当天，耶稣第三次显现给正离开耶路撒冷前往以马忤斯村落的两位门徒（路24:13-35）；福音书中未曾描述这两位门徒的事蹟，仅记载其中一人名叫革流巴，他们跟随耶稣，但可能没有像十二使徒那样贴近耶稣，对耶稣的认识可能也有限。
耶稣像半途遇见的路人，接近这两位门徒，与他们同行，且加入他们的谈话，陪他们走了约二十五里路（约等于十一公里）。路途中，两位门徒迫切的向耶稣谈及他们最近的经历：有个拿撒勒人耶稣，祂是个先知，说话行事都有大能，却被官府定了死罪，钉在十字架上。
马太福音28:8-10
8 妇女们就急忙离开坟墓，又害怕又大大地欢喜，跑去要报给他的门徒。 9 忽然，耶稣遇见她们，说：「愿你们平安！」她们就上前抱住他的脚拜他。 10 耶稣对她们说：「不要害怕！你们去告诉我的弟兄，叫他们往加利利去，在那里必见我。」
可16:1-8记载：七日的第一日清早，妇女来到坟墓那里要膏耶稣的身体；发现坟墓已经空了，她们就从那里逃跑，又发抖又惊奇，甚么也不告诉人，因为她们害怕。
太28:8-10有不大一样的描述：她们又害怕，又大大地欢喜，跑去通知耶稣的门徒。半途耶稣遇见她们，说：「愿你们平安（原文是喜乐、高兴，是见面的问候用语）！」她们就上前抱住他的脚拜他。耶稣对她们说：「不要害怕！你们去告诉我的弟兄，叫他们往加利利去，在那里必见我。」
耶稣复活后，第二次显现给又惊又喜的妇女们，她们亲眼看耶稣受苦，断气，埋葬，现在也看见复活的耶稣。耶稣对她们说：喜乐！不要害怕！去报喜讯！
这群妇女真是有福了，她们真正领受到「死里复活」的喜乐。「你们哀哭的人有福了！因为你们将要喜笑（路6:21）。」
「喜乐！」是因为耶稣复活是我们得救、得胜的确据。
约翰福音20:11-18
11马利亚却站在坟墓外面哭。哭的时候，低头往坟墓里看， 12 就见两个天使，穿着白衣，在安放耶稣身体的地方坐着，一个在头，一个在脚。 13 天使对她说：「妇人，你为什么哭？」她说：「因为有人把我主挪了去，我不知道放在哪里。」 14 说了这话，就转过身来，看见耶稣站在那里，却不知道是耶稣。 15 耶稣问她说：「妇人，为什么哭？你找谁呢？」马利亚以为是看园的，就对他说：「先生，若是你把他移了去，请告诉我你把他放在哪里，我便去取他。」 16 耶稣说：「马利亚！」马利亚就转过来，用希伯来话对他说：「拉波尼！」（「拉波尼」就是「夫子」的意思。） 17 耶稣说：「不要摸我，因我还没有升上去见我的父。你往我弟兄那里去，告诉他们说我要升上去见我的父，也是你们的父，见我的神，也是你们的神。」 18 抹大拉的马利亚就去告诉门徒说：「我已经看见了主！」她又将主对她说的这话告诉他们。
第一位看见复活的耶稣是谁呢？抹大拉的马利亚。
耶稣周游各城各乡传道，宣讲神国的福音，与祂同行的除了十二个门徒外，还有被恶鬼所附、被疾病所累、已经治好的几个妇女…，这些妇女都是用自己的财物供给耶稣和门徒（路8:1-3）；抹大拉的马利亚就是其中的一位，耶稣从她身上曾赶出七个鬼。
抹大拉（Migdal，「楼塔」之意）位于加利利海的西岸，介于迦百农和提比哩亚之间；耶稣给四千人吃饱后，渡过加利利海到了西岸，那地区称为马加丹（太15:39），大概包括抹大拉在内。
约翰福音19:30
30 耶稣尝了那醋，就说：「成了！」便低下头，将灵魂交付神了。
主耶稣受难的时候，在十字架上说了一句很重要的话，我们一定要谨记，「耶稣尝了那醋，说：『成了！』便低下头，将灵魂交付神了」（约19:30）
主耶稣在十字架上是说「成了」，而不是说「完了」。我们从这两句说话的语意中看到主的心意。如果是完了，意思是过去所做的都付诸流水。主耶稣说「成了」，意思就刚好相反，祂过往所受一切的苦，并且死在十架上成为你我的代罪羔羊，向上帝付清我们的罪债，所有跟从祂的人就可以白白的凭信称义了，这件事完成了。
成了，救恩成了，原来祂在之前所受的苦、被遗弃，只是使命的一部份，现在死于十字架上，这一刻祂完成了上帝交托给祂的使命，之前所有的苦难就不再计较，耶稣基督上帝儿子的使命完成了，祂将祂的灵魂交托给天父了。
基督徒的人生从这句「成了」给我们很大的启迪。原来卑微的死在十字架上，代表着不计较自己的权利，放下自己的身分，死在十字架上，死在罪人的刑具上，不再计较了。
约翰福音19:30
30 耶稣尝了那醋，就说：「成了！」便低下头，将灵魂交付神了。
主耶稣受难的时候，在十字架上说了一句很重要的话，我们一定要谨记，「耶稣尝了那醋，说：『成了！』便低下头，将灵魂交付神了」（约19:30）
主耶稣在十字架上是说「成了」，而不是说「完了」。我们从这两句说话的语意中看到主的心意。如果是完了，意思是过去所做的都付诸流水。主耶稣说「成了」，意思就刚好相反，祂过往所受一切的苦，并且死在十架上成为你我的代罪羔羊，向上帝付清我们的罪债，所有跟从祂的人就可以白白的凭信称义了，这件事完成了。
成了，救恩成了，原来祂在之前所受的苦、被遗弃，只是使命的一部份，现在死于十字架上，这一刻祂完成了上帝交托给祂的使命，之前所有的苦难就不再计较，耶稣基督上帝儿子的使命完成了，祂将祂的灵魂交托给天父了。
基督徒的人生从这句「成了」给我们很大的启迪。原来卑微的死在十字架上，代表着不计较自己的权利，放下自己的身分，死在十字架上，死在罪人的刑具上，不再计较了。
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