Archive for category: 每日亲近神-2024

马太福音21:33-46 「你们再听一个比喻：有个家主栽了一个葡萄园，周围圈上篱笆，里面挖了一个压酒池，盖了一座楼，租给园户，就往外国去了。 34 收果子的时候近了，就打发仆人到园户那里去收果子。 35 园户拿住仆人，打了一个，杀了一个，用石头打死一个。 36 主人又打发别的仆人去，比先前更多，园户还是照样待他们。 37 后来打发他的儿子到他们那里去，意思说：『他们必尊敬我的儿子。』 38 不料园户看见他儿子，就彼此说：『这是承受产业的。来吧，我们杀他，占他的产业！』 39 他们就拿住他，推出葡萄园外杀了。 40 园主来的时候，要怎样处治这些园户呢？」 41 他们说：「要下毒手除灭那些恶人，将葡萄园另租给那按著时候交果子的园户。」

欢喜赴宴得享欢乐与祝福

耶稣用凶恶园户的比喻（太21:33-46）指责当时祭司长、文士等宗教领袖没有忠心于所托付的看顾和教导工作，接着用娶亲筵席（太22:1-14）来比喻他们回绝、不理和抗拒福音，忽视神所预备的尊贵隆重且欢乐祝福的筵席。

在耶稣时代，犹太和罗马上流社会邀人赴宴是件严谨的工作，主人通常先打发仆人递出初步邀请，时候到了再派仆人通知客人赴宴；被邀请且答应要来赴宴的客人若不守约出席，是非常不礼貌，甚至可说是对主人的侮辱，有敌对、宣战的意涵。

诗篇31:15 我终身的事在祢手中，求祢救我脱离仇敌的手和那些逼迫我的人。

约伯记12:10  凡活物的生命和人类的气息，都在祂手中。

一颗篮球在我手中，价值约几百块钱；它在麦可乔丹手中，价值约上亿台币；篮球的价值取决于它在谁的手中…

一根高尔夫球杆在我手中，毫无用处；它在老虎伍兹手中，他赢得多项高尔夫球锦标赛；球杆的价值取决于它在谁的手中…

我手中的杖驱赶野狗，摩西手中的杖分开红海，杖的价值取决于它在谁的手中…

我手中的甩石是个玩具，大卫手中的甩石却是致命的武器，甩石的价值取决于它在谁的手中…

五饼二鱼在我手中，是我午餐的三明治；五饼二鱼在耶稣手中，喂饱五千人；五饼二鱼的价值取决于它在谁的手中…

马太福音5:14-16 你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。 15 人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。 16 你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。

哥林多前书6:20  因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀神。

城造在山上、灯立在灯台

耶稣说：「你们是世上的光。城造在山上是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。」（太5:14-16）

前几天举办一个研讨会，来了许多厂商，会前彼此递名片相互介绍。一位厂商看了我名片上的福音字句，特别问我：「你是基督徒？」我很高兴遇见同信的弟兄，我反问：「你也是基督徒？」

马太福音13:51-52  耶稣说：「这一切的话你们都明白了吗？」他们说：「我们明白了。」 52 他说：「凡文士受教做天国的门徒，就像一个家主从他库里拿出新旧的东西来。」

马可福音12:38-40  耶稣在教训之间说：「你们要防备文士。他们好穿长衣游行，喜爱人在街市上问他们的安， 39 又喜爱会堂里的高位、筵席上的首座。 40 他们侵吞寡妇的家产，假意作很长的祷告。这些人要受更重的刑罚！」

耶稣时代的文士又称为律法师（太22:35，路10:25，路11:45-52，路14:3），他们是旧约的圣经学者、翻译人和教师，但却又是耶稣的大敌人，耶稣指摘他们的传统令神的道无法彰显（太23章，可12:38-40）。

耶稣用文士受教来比喻熟知旧约律法的人，若他们能接受耶稣传讲的天国福音，且能依循遵行而成为门徒，就好像从库里（原文是宝库、财宝盒，用来收存财物和珍宝的地方）拿出新、旧宝物一样，同时融合旧约的思想和耶稣的教训。

律法师曾质问耶稣最大的诫命？耶稣回答：「你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神。」（可12:30，路10:27，太22:37）比较旧约律法的最大诫命（申6:4-9），耶稣增加了「尽意」爱神一项，意(mind)一字在原文可诠释为心思、理解、头脑、悟性。耶稣回应律法师的挑战，提醒他们要尽意（尽智），用心思和悟性明白神的心意，才能完全行出旧约律法所规范的「爱主你的神」。

约翰福音 14:16-18   「我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫祂永远与你们同在， 17 就是真理的圣灵，乃世人不能接受的，因为不见祂，也不认识祂。你们却认识祂，因祂常与你们同在，也要在你们里面。 18 我不撇下你们为孤儿，我必到你们这里来。 19 还有不多的时候，世人不再看见我，你们却看见我，因为我活着，你们也要活着。

约翰福音 14:26  但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，祂要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。

信主的人要在主里面得安息，确属不易；当我们生活缺乏时，心中担心神的供应是否足够？当我们工作忙碌时，脑海焦虑何时可以完成？怎能歇下？当我们面对试探时，灵里交战我们的身分、归属？在困难、徬徨、悲伤、失败…的环境中，我们需要帮助、指引、安慰、鼓励…，我们如何得安息？

耶稣在最后的晚餐中，面对心里忧愁、充满疑惑的门徒说：「…我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫祂永远与你们同在，就是真理的圣灵，…你们却认识祂，因祂常与你们同在，也要在你们里面。…。」（约14:16-18）

「保惠师」的希腊文为parakletos，是由para（从旁）及kletos（召唤）两个字组合而成，意思是被召唤去从旁提供援助的人，原本指在法庭上提供司法援助的人，后来引申作中保、代求者、帮助者、或某某的代表。