Archive for category: 每日亲近神

创世记26章22节b   他说：「耶和华现在给我们宽阔之地，我们必在这地昌盛。」

今年五月中，再一个星期，温哥华的政府决定要开始放松对疫情的控制了，从一点一点开始：五月中，六月，七月，九月，至于想观看温哥华的热门运动冰上曲棍球Canuck，就要等到疫苗研发出来。可能球迷会很失望，但是对一般人而言，我们己经沉浸在回复自由的喜悦中。感觉这两个多月的等待实在值得，因为不仅帮助自己，也帮助别人，让疫情得到控制。

在《圣经》中最会等待的人莫过于以撒了，亚伯拉罕一百岁才得到的应许之子。照理来说，一般老年得子的人都会把这个老来子竉上天，可是在《圣经》里，这个老来子似乎被调教得非常好。当以撒在等待时，他十分安静。他的一生中有三个比较显著的等待。

亚伯拉罕住在迦南，迦地不是没有女人，但是当亚伯拉罕差遣老仆去他的老家为以撒择妻时，以撒就非常顺服地在家等候。事实上，《圣经》告诉我们，在以撒等到老仆人带利百加回来，并娶她为妻后，他的心才得了安慰。在这之前因为母亲去世，使他一直处在悲伤的情绪里，直到利百加来，他才得了安慰。他迫切需要有人安慰，但是他宁可顺服等待，也不肯像他儿子以扫一样，就地找迦南女人结婚或鬼混。这是他的第一个等待。

第二个等待是妻子的怀孕。身为应许之子，怎能没有后裔？若是利百加不孕，会不会有第二个夏甲呢？当年亚伯拉罕的妻子撒拉，就因为自己不孕，强迫老公和侍女同寝，没想到造成中东直到现在争战不停的局面。

创世记6章22节 挪亚就这样行。凡神所吩咐的，他都照样行了。

我们都知道神给了我们许多应许，但是我们却常常觉得祷告得不到回应？这当中有什么地方出错了吗？

最近外甥女婿摩西在我家后院开辟了一个菜园，因为是工程系毕业的，特别喜欢挑战，做了好几个泥床，拉水管自动浇水，放各样的肥料，忙得不易乐乎。我们就拣现成的，做三明治时就出去拿几片菜叶，做沙拉时也去抓一些baby green，最嫰的生菜叶。从他下种后，没有人担心过菜会长不出来，只担心来不及吃。因为我们的头脑里从来没有怀疑过，菜会长不出来。

我们对摩西有信心。我们对天气也有信心，温哥华的四.五月，时雨时晴，要阳光有阳光，要雨有雨，神的恩典十分充沛。即使在疫情当中，我们也相信生活终会恢复正常，疫情将会过去。这种信心很难解释，就是一种相信每天都在神的手中，知道神掌管明天的坦然，所以我们可以开心地迎接神给我们的每一天。

但是在摩西种蕃茄时发生了一点小小的挫折，因为Google说五月才可以种蕃茄，他在三月就迫不及待地种了。虽然是先放在室内，但有两棵在搬到室外时冻死了。Google还是经验老到的。万物都有时机，抢先是不行的。神借着万物来训练人的顺服，也让人看到顺服的重要性，顺服和信心之间的关系。

「不可吃的……蝙蝠」(利未记11:13、19)

学生问道：「老师，你有没有想过为什么上帝创造了蝙蝠，却叫人不要吃蝙蝠？这是不是为难人？」

上帝叫人不要吃蝙蝠，没有为难人，是叫我们不要为难蝙蝠。

上帝的创造也不是都要给人吃，例如上帝创造太阳，祂没有要人把太阳，当太阳饼，拿来吃。

让我先介绍早期的「客家人」，有种很棒的知识，他们将蝙蝠当成祝福的象征。有蝙蝠，就等于作物、果树有丰收。甚至在房子的墙壁，画上蝙蝠，当成期盼蒙福的记号。

蝙蝠，在世界六大洲都有。热带、亚热带、温带、寒带，夜间的天空，都有蝙蝠在飞。蝙蝠不怕冷热，与牠们披着一身毛绒，可以隔热有关。

普世昆虫不能生长过多，蝙蝠是主要的调控者。会飞的昆虫，例如蚊子、蚱蜢、蝗虫、夜蛾、白蚁、螳螂、蟑螂等，蝙蝠都吃，而且大吃。蝙蝠一个晚上可以吃体重十分之一的昆虫。

蝙蝠会发出高频率的音波，不只侦察昆虫，而且会相互呼唤，一群蝙蝠会吃一大群的蝗虫。

蝙蝠大都在日落前三十分钟，出来觅食，清晨休息。蝗虫白天飞翔，大都是为了吃。晚上飞翔，是为迁移，那刚好是蝙蝠寻找食物的时候，减少蝗虫最好的方法，是蝙蝠多一些。

约翰福音10章27节   我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。 

在防止疫情扩展的需要之下，这世界上几乎每一个人都尝到了被居家隔离的滋味。大家都喜欢自由自在的生活，没有人喜欢被隔离，关在家里，因此美国及其他地方偶而有些人出来抗议。但是，其实我们己经很幸福了，能够被居家隔离。在大约三千多年前，有的人不仅被强迫关在家里不敢出去，甚至要躲在酒榨里打麦子。

酒榨是一种用来压出果实汁液的器具，古时候通常都在山穴或地下。打麦子本来要在通风的禾场打，因为需要利用风力将麦糠和麦子分开，才能有最多的收成。但是这个人害怕有人来抢夺他们的粮食，只好躲在最不通风的地下打麦子，可见他实在很不得己。要把麦糠和麦子分开，没有风力(那时也没有电扇)，只要一打下去，麦糠满天飞舞，那种空气也会让人感到窒息。

就在这样令人很尴尬的情况下，却有人突然出现，对他说：「大能的勇士啊，耶和华与你同在！」这人很不以为然地回答：「耶和华若与我们同在，我们何至遭遇这一切事呢？」这人便是基甸，神为以色列人预备的士师。但那时他还不知道神在他身上的计划，他甚至不相信照顾以色列人的神会让他们被米甸人压迫到这样的地步。

撒母耳记上30章6节    大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说要用石头打死他。大卫却倚靠耶和华他的神，心里坚固。

纽约最近有一则新闻，有一位急诊室的医生也被传染到新冠肺炎，后来自杀。她是我儿子的一个同事，儿子说工作单位里的人听到这个消息都非常震惊难过。那位医生的自杀突显出在疫情下的医护人员身心的巨大压力。在这个新冠病毒肆虐的时候，每个人都受到极大的冲击，尤其是在第一线的医护人员和其他工作者。儿子也在急诊室上班，他说医院内外是两个世界，医院里聚满了许多垂危的病人，但是到了街上仿佛无事一般。除了有亲友死去的人，许多人不明白这病毒的传染有多么危险，还不肯配合政府的宣导，以致于害人损己。

面对生死的压力时，我们还能仰望神吗？大卫让我最佩服的地方就在此。在他逃亡的后期，非利士王亚吉收留了他，还送给他一座城洗革拉。但是当非利士人要去和以色列人争战时，他们担心大卫会临阵倒戈，因此不让大卫和从人参加。大卫他们一行人只好回去洗革拉的家。没想到迎接他们的是一座被掠夺和焚烧的城，他们的妻子和儿女都被亚玛力人掳去了。

当大家为妻儿哭泣时，愤怒到要用石头打死大卫。此时的大卫也很着急，他的妻子也被掳去了，众人又来势汹汹，情况万分危急。圣经记载，此时的大卫却因为倚靠神，心里坚固。这句话不是说他己有主意，而是说在此大风大浪之际，他转眼仰望神。他不是试着去安抚众人，而是请祭司亚比亚他拿以弗得来求问神。大卫选择倚靠神，而不让焦急控制他的心思。