Entries by

神的应许

耶利米书7:3  万军之耶和华以色列的神如此说:你们改正行动作为,我就使你们在这地方仍然居住。

阅读经文:  7:1-20

1 耶和华的话临到耶利米说: 2 「你当站在耶和华殿的门口,在那里宣传这话说:『你们进这些门敬拜耶和华的一切犹大人,当听耶和华的话! 3 万军之耶和华以色列的神如此说:你们改正行动作为,我就使你们在这地方仍然居住。 4 你们不要倚靠虚谎的话说:「这些是耶和华的殿,是耶和华的殿,是耶和华的殿。」 5 你们若实在改正行动作为,在人和邻舍中间诚然施行公平, 6 不欺压寄居的和孤儿寡妇,在这地方不流无辜人的血,也不随从别神陷害自己, 7 我就使你们在这地方仍然居住,就是我古时所赐给你们列祖的地,直到永远。

据说在毛主席去世后,有不少人把他的小雕像当成护身符来使用,有的挂在车上,有的戴在胸前。就好像人拜关公一样,这些名人死了,什么都不知道了,也化为尘土了,但是活着的人却希望他们的灵魂能回来护庇他们。又好像有人把圣经这本书或十字架拿来当护身符一样,把希望寄托在这些物质之上。这些雕像或书籍的成分都是经由人手所做,难道因为给了个名字,就会产生巨大的能力吗?那么我们只要把身边的东西都取个特别的名字,不就等于有千军万马的保护了吗?富人或政客何必要请保镳呢?若不是人太自大,以为有权柄可以动用死人的灵魂,就是人太愚蠢,把自己的希望寄放在没有生命的物质之上。

You Have A Calling From God

Hi GAMErs!

Today’s passage is Ephesians 4:1-6.  Let’s go!

Ephesians 4:1 (NIV) 
1 As a prisoner for the Lord, then, I urge you to live a life worthy of the calling you have received.

On verse 1:  God has a calling on your life.  A calling is an invitation from God to live your life for a purpose bigger than yourself, for God’s purposes.  In individualistic Western society, we must be careful not to forget that the “you” Paul speaks of here is not to one individual person, but to a community of believers.  So not only do you as an individual have a calling from God, but you and your brothers and sisters at church have a calling together as a spiritual family.  At Thrive, we speak of that calling in terms of 5 words: Alive, Expectant, Involved, Outloud and United.  Together as a church family we are called to worship Jesus (“Alive”), grow more like Jesus (“Expectant”), serve Jesus with our talents (“Involved”), lead others to Jesus (“Outloud”) and love Jesus’ family (“United”).  You have a calling from God!

访问古道

耶利米书6:16 耶和华如此说:「你们当站在路上察看,访问古道,哪是善道,便行在其间,这样你们心里必得安息。他们却说:『我们不行在其间。』 。

阅读经文:  6:16-30

 16 耶和华如此说:「你们当站在路上察看,访问古道,哪是善道,便行在其间,这样你们心里必得安息。他们却说:『我们不行在其间。』 17 我设立守望的人照管你们,说:『要听角声。』他们却说:『我们不听。』 18 列国啊,因此你们当听!会众啊,要知道他们必遭遇的事! 19 地啊,当听!我必使灾祸临到这百姓,就是他们意念所结的果子。因为他们不听从我的言语,至于我的训诲,他们也厌弃了。 20 从示巴出的乳香,从远方出的菖蒲,奉来给我有何益呢?你们的燔祭不蒙悦纳,你们的平安祭我也不喜悦。」 21 所以耶和华如此说:「我要将绊脚石放在这百姓前面,父亲和儿子要一同跌在其上,邻舍与朋友也都灭亡。」

毕德生牧师的翻译是这样的–神说:你们去站在十字路口,看看四周,去问问古道的方向指向哪里。这古道是古人试过,确定是真实的道路,因而选择走在其上。所以,为你们的灵魂选择正确的道路吧!但是他们却说:不要,我们不要走那条古道。这古道便是老祖宗们的信仰。

神说,我为他们设立了守望者去警告他们,希望他们有所警觉。但他们却说,那是危言耸听,那些警告跟我们没关系。因此,我要呼唤列国来作见证,看看将有何事发生在他们身上。我必使灾祸临到这百姓,这是他们和我作对(玩游戏)的后果。这游戏指什么呢?就是他们充耳不闻神的话语,鄙视神的教诲。

Experiencing God’s Power in Your Life

Hi GAMErs!

Today’s passage is Ephesians 3:14-21.  Let’s go!

Ephesians 3:14 (NIV) 
14 For this reason I kneel before the Father,

On verse 14:  Paul got on his knees when he prayed to God.  Likewise, sometimes when you’re praying, especially when you’re by yourself, try physically kneeling if you can.  When I get on my knees in prayer, it’s a reminder to humble myself before God.  Kneeling reminds me of how small I am before God and how much I need God in my life.

Ephesians 3:15 (NIV) 
15 from whom his whole family in heaven and on earth derives its name.

On verse 15:  No matter how different the cultures, backgrounds and countries we come from, all of us who have placed our faith in Jesus Christ belong to the same family and are given the same family name.  That “whole family” includes every believer on earth today and every believer who has already gone to heaven.  The church of Jesus Christ is the largest, most diverse, most multicultural family that ever existed or ever will exist.

平安了吗?

耶利米书6:8 耶路撒冷啊,你当受教,免得我心与你生疏,免得我使你荒凉,成为无人居住之地。

阅读经文:  6:1-15

1「便雅悯人哪,你们要逃出耶路撒冷!在提哥亚吹角,在伯哈基琳立号旗,因为有灾祸与大毁灭从北方张望。 2 那秀美娇嫩的锡安女子,我必剪除。 3 牧人必引他们的羊群到她那里,在她周围支搭帐篷,各在自己所占之地使羊吃草。」

4 「你们要准备攻击她!」「起来吧,我们可以趁午时上去!哀哉,日已渐斜,晚影拖长了! 5 起来吧,我们夜间上去,毁坏她的宫殿!」

耶利米先知住在便雅悯的领地里,所以神叫耶利米呼唤便雅悯的子孙们要急早做准备,赶快逃离耶路撒冷,因为耶路撒冷虽有看似坚固的城墙,便会遭到敌人的困,也必被攻下。当首都遭到攻击时,很多人都会逃到乡下,等战乱过后再回去。

提哥亚城在耶路撒冷以南约十九公里的地方,伯哈基琳在耶路撒冷和伯利恒之间。在提哥亚吹角,在伯哈基琳立号旗(另一翻译是升起烽烟),都是警戒的作法,表示敌人来攻击了。第3节的牧人,是指巴比伦军队的将领,羊群则是他们的部下。

百姓四不

耶利米书5:25  你们的罪孽使这些事转离你们,你们的罪恶使你们不能得福。

阅读经文:  5:19-31

19 「百姓若说:『耶和华我们的神为什么向我们行这一切事呢?』你就对他们说:『你们怎样离弃耶和华,在你们的地上侍奉外邦神,也必照样在不属你们的地上侍奉外邦人。』

20 「当传扬在雅各家,报告在犹大说: 21 愚昧无知的百姓啊,你们有眼不看,有耳不听,现在当听这话! 22 耶和华说:你们怎么不惧怕我呢?我以永远的定例,用沙为海的界限,水不得越过,因此你们在我面前还不战兢吗?波浪虽然翻腾,却不能逾越;虽然砰訇,却不能过去。

在这段经文里,神列举了百姓三不。或这也是我们的三不。神说:你们怎么不惧怕我呢?你们在我面前还不战兢吗?第三个是什么,你找得到吗?就是不敬畏神。这三不导至一个后果,就是不能得福。

不管是古时或现代,都有很多人想办法去捕捉鸟儿,或作食物,或作祭物,或作买卖。但是鸟雀天生警觉性高,容易受惊,很难捕捉。因此想捕捉鸟雀便要先仔细观察那种鸟的特点和习性,然后巧设圈套去诱捕。神形容犹太人就像捕鸟人一般的狡诈。从另一个角度来看,撒旦也像捕鸟人一样,观察我们的特性和习惯,然后从我们的弱点切入,把我们吞食。当撒旦借着我们的特性和习惯去套牢我们时,这些活在撒旦手中的鸟雀会有什么表征呢?就是四不了。

How Not To Take God’s Grace for Granted

Hi GAMErs!

Today’s passage is Ephesians 3:7-13.  Let’s go!

Ephesians 3:7-9 (NIV)
7  I became a servant of this gospel by the gift of God’s grace given me through the working of his power.
8  Although I am less than the least of all God’s people, this grace was given me: to preach to the Gentiles the unsearchable riches of Christ,

On verses 7-9:  When Paul says that he is “less than the least of all God’s people” (v8), he is referring to his infamous past when he tried to destroy Christianity and brutally persecuted Christians.  Yet God turned Paul’s life around and made him a messenger of this gospel to the Gentiles.

What can we learn from this?  First, no matter what your past, God can transform you into an instrument for God’s glory, if you are willing.

真正的贫穷

耶利米书5:4  我说:「这些人实在是贫穷的,是愚昧的,因为不晓得耶和华的作为和他们神的法则。 

阅读经文:  5:1-18

1「你们当在耶路撒冷的街上跑来跑去,在宽阔处寻找,看看有一人行公义、求诚实没有!若有,我就赦免这城。 2 其中的人虽然指著永生的耶和华起誓,所起的誓实在是假的。」 3 耶和华啊,你的眼目不是看顾诚实吗?你击打他们,他们却不伤恸;你毁灭他们,他们仍不受惩治。他们使脸刚硬过于磐石,不肯回头。

4 我说:「这些人实在是贫穷的,是愚昧的,因为不晓得耶和华的作为和他们神的法则。 5 我要去见尊大的人,对他们说话,因为他们晓得耶和华的作为和他们神的法则。」哪知,这些人齐心将轭折断,挣开绳索。 6 因此,林中的狮子必害死他们,晚上的豺狼必灭绝他们,豹子要在城外窥伺他们。凡出城的必被撕碎,因为他们的罪过极多,背道的事也加增了。

大家还记得亚伯拉罕和神讨价还价的故事吗?当神告诉亚伯拉罕,祂计划要毁灭所多玛和蛾摩拉两城时,亚伯拉罕就开始向神求情:若有五十个义人在其中,直到有十个义人在其中,神就为他们的缘故,不毁灭那两城。故事的结局大家都知道。现在神大大降低祂的要求: 只要耶路撒冷有一人行公义,求诚实,祂就赦免耶路撒冷。当然, 耶利米是不被计算在里面的。

神讲到当时的人指著神起誓,却起假誓。这事在我们的时代也有,而且是美国某位前总统做给大家看的。手按圣经,一派胡言。神击打耶路撒冷,他们却不伤恸;要毁灭他们了,他们却以为还有平安;他们的脸比磐石还刚硬,不肯回头归向神。当时的世代和我们的时代何等相似。

Know Who You Are Living For

Hi GAMErs!

Today’s passage is Ephesians 3:1-6.  Let’s go!

Ephesians 3:1 (NIV)
1 For this reason I, Paul, the prisoner of Christ Jesus for the sake of you Gentiles– 

On verse 1:  Paul was writing this letter to the Ephesian church while he was in prison — most likely in Rome or in Caesarea — for preaching the Gospel.  Up to this point Paul had focused his ministry on reaching Gentiles (non-Jews) with the gospel message.  That is why Paul refers to himself as “I, Paul, a prisoner for Jesus Christ on behalf of you Gentiles” (v1 English Standard Version).

Likewise, no matter what title you may currently have or what job you do, may you also be clear on whom you are living for and whom you are called to serve.  For example:

有智慧行恶,没有知识行善

耶利米书4:22  耶和华说:「我的百姓愚顽,不认识我。他们是愚昧无知的儿女,有智慧行恶,没有知识行善。」

阅读经文:4:19-31

19 我的肺腑啊,我的肺腑啊,我心疼痛!我心在我里面烦躁不安,我不能静默不言,因为我已经听见角声和打仗的喊声。 20 毁坏的信息连络不绝,因为全地荒废。我的帐篷忽然毁坏,我的幔子顷刻破裂。 21 我看见大旗、听见角声要到几时呢? 22 耶和华说:「我的百姓愚顽,不认识我。他们是愚昧无知的儿女,有智慧行恶,没有知识行善。」

在这段经文里,神说了两句话。第一句话:「我的百姓愚顽,不认识我。他们是愚昧无知的儿女,有智慧行恶,没有知识行善。」第二句话:「全地必然荒凉,我却不毁灭净尽。 因此地要悲哀,在上的天也必黑暗。因为我言已出,我意已定,必不后悔,也不转意不做。」

神的第一句话道出了人类最大的问题:有智慧行恶,没有知识行善。有的人以为亚当和夏娃在吃了善恶果之后才懂得分别善恶,那不是很好吗?其实在吃禁果之前,他们是很有智慧和知识的。否则神怎能交给亚当那么大的工作量,不仅要修理看守伊甸园(创2:15),还要为上帝造的每一种动物取名字?(创2:19)