Archive for category: 每日亲近神-2022

箴言 20:21  起初速得的产业，终久却不为福。

阅读经文：箴言20:20-22

20咒骂父母的，他的灯必灭，变为漆黑的黑暗。21起初速得的产业，终久却不为福。22你不要说「我要以恶报恶」，要等候耶和华，祂必拯救你。

第20节：咒骂父母的，他的灯必灭，变为漆黑的黑暗。Anyone who curses father and mother  extinguishes light and exists benighted.《The Message》

有很多人误解福音，以为父母死后，人不供奉就是不孝。其实在圣经里有多处教导我们孝顺父母，若不孝顺，那个惩罚可大了。人死后什么都不知道，供奉何益，真正的孝顺还是要在父母还活着时，使他们高兴，那才是孝顺。

在以色列人领受律法时，“咒骂父母的，必要把他治死”（出21:17）。有一个主日，我们停车后走向教堂时，前面有一个老妇人突然停住脚。在她旁边的男人大声叫：“你不可以边走边擤鼻涕吗？非得停下来不可吗？”他突然惊觉我们可能听到了，很快不再大声，转为小声跟老妇人说笑。因为他也是去教堂，他知道圣经的教导。其实他应该担心的是那有眼能看，有耳能听的耶和华神，而不是我们这两个与他无相干的外人。

父母年记大了，动作难免缓慢，有的人就觉得父母很难侍候。但是在我们年幼无知时，父母也是这样等待我们。在十诫的第五诫里说：“当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。”所以孝敬父母，生命得以蒙福；相反地，咒骂父母的，他的灯必灭，没有指望的意思。他的人生会变为漆黑的黑暗，因为神不祝福他了，没有光的生命，走在黑暗中的生命。

箴言 20:15  有金子和许多珍珠，唯有知识的嘴乃为贵重的珍宝。

阅读经文：箴言20:14-16

14买物的说「不好，不好」，及至买去，他便自夸。15有金子和许多珍珠，唯有知识的嘴乃为贵重的珍宝。16谁为生人作保，就拿谁的衣服；谁为外人作保，谁就要承当。

第14节：买物的说「不好，不好」，及至买去，他便自夸。The shopper says, “That’s junk—I’ll take it off your hands,”  then goes off boasting of the bargain.《The Message》

「买物的说不好，不好，及至买去，他便自夸。 (箴言20:14) 」上帝教我们作生意的原则，第一，购买东西时，不要嫌这不好，那不好，这是给卖方基本的尊 重。作生意时要尊重对方，喜欢所买，欣赏所购。如果不喜欢，为什么还要买呢？不要这不好，那不好，放在嘴上。例如嫌这东西不好，这工作不好，这国家不好， 这时代不好……，为了占便宜，就故意抱怨，挑剔。其实是人心不好。

第二，作生意时，不要东嫌西嫌来杀价，讨折扣，要给卖方有利可赚，不然对方如何生活？如何养家？有时哄抬物价不是卖方，而是买方。买方每次都要杀价，卖方只好一开始就把价格抬高，带下不好的循环。

第三，买到之后，不是自夸买得真便宜，赚到了。东西要好好地使用，才有真正的价值。（张文亮教授）

箴言 20:7   行为纯正的义人，他的子孙是有福的！

阅读经文：箴言20:7-9

7行为纯正的义人，他的子孙是有福的！8王坐在审判的位上，以眼目驱散诸恶。9谁能说：「我洁净了我的心，我脱净了我的罪」？10两样的法码，两样的升斗，都为耶和华所憎恶。

第7节：行为纯正的义人，他的子孙是有福的！God-loyal people, living honest lives, make it much easier for their children.《The Message》

信息圣经的译文：“忠心于神的人，因为行事为人诚实度日，他的儿女们在各方面就比较容易。”我想这主要有两个原因，因为诚实的人已经建立信用，不仅为儿女设立了榜样，同时也让他们容易取信于人。这就是为何坊间的老字号都比较有吸引力，因为大家相信他们已经建立起来的信誉。

好像台湾的“义美”食品就是如此，屡经食安风暴而不受影响，以后的接班人要继续做也比较容易。在花莲有一位卖冰人，因为看到一些财团不顾良心，生产3小时不融化的冰淇淋，他放弃百万年薪的工作，只为了能透过一己之力，宣扬食安理念，让更多人吃到纯天然的食品。所以他的冰叫做“正当冰”。因此，我们生活在世不要只想到自己或眼前利益，要坚持信仰，守住诚实，后人便能因而蒙福了。

箴言20:3   远离纷争是人的尊荣，愚妄人都爱争闹。

阅读经文：箴言20:1-3

1酒能使人亵慢，浓酒使人喧嚷，凡因酒错误的，就无智慧。 2王的威吓如同狮子吼叫，惹动他怒的是自害己命。 3远离纷争是人的尊荣，愚妄人都爱争闹。

第1节：酒能使人亵慢，浓酒使人喧嚷，凡因酒错误的，就无智慧。 Wine makes you mean, beer makes you quarrelsome— a staggering drunk is not much fun. 《The Message》

酒实在是令人又爱又恨的饮料。从挪亚喝醉，赤身露体睡觉，后被小儿子含看见。含不为父亲遮掩，反而讲给哥哥们听，所以两个哥哥就拿衣服，倒退进挪亚的帐棚，为父亲盖上。挪亚醒来后，便咒诅含的儿子迦南。从此因酒生事就没有断过了。

有的人觉得喝啤酒不会有事。但是来看看毕德生牧师的译文：（浓）酒会让你变得卑鄙肮脏，啤酒会让你喜欢和人争吵，跟一个喝到脚步踉跄的人在一起，一点意思也没有。

很多家暴源于家里有个酒鬼老公或老婆，很多不应该发生的性关系，也都是因酒而起。更别说现在有多少车祸，是因为醉酒驾车，以致许多无辜的家庭受害。人喝酒后就会失控，说不该说的话，做不该做的事，好像被魔鬼附身。

虽然因为提摩太的胃不好，所以保罗劝提摩太要喝点酒（提前5:23），并不是鼓励他喝酒，而是把酒当成药物，稍微使用。这与酗酒是全然两回事，酗酒是把酒当作饮品，或麻醉自己的方法，不仅伤身，也会伤害到别人。

箴言19:24   懒惰人放手在盘子里，就是向口撤回他也不肯。

阅读经文：箴言19:24-26

24懒惰人放手在盘子里，就是向口撤回他也不肯。 25鞭打亵慢人，愚蒙人必长见识；责备明哲人，他就明白知识。 26虐待父亲、撵出母亲的，是贻羞致辱之子。

第24节：懒惰人放手在盘子里，就是向口撤回他也不肯。

「懒惰人放手在盘子里，就是向口撤回，他也不肯。」(箴言19:24) 懒惰的人不一定是偷懒，而是贪而无厌，以致错失判断。将手放在食物盘子里，有时是拿多了，还想再拿更多，忘了拿食物的目的，是为了吃。如果嘴巴吃不了那么 多，手在盘子里取再多也没有用，不过是变成垃圾。但是我们经常要抓更多，取更多，而忘了自己吃的量有限。变成看重取的过程，忘记吃的目标。

我们经常在「吃到饱」的餐厅里，看到有些人一直取肉、拿菜。劝他们吃多少，拿多少，若不肯听劝，是另类的懒惰。吃东西、赚钱、争取权力，够了，就要停。不要成为在争取上积极；在享有上贫穷。

我也有这弱点，每年愁明年没钱作研究计划，总想多争取些。二十多年来，每年习惯性的发愁，很少享受拥有经费的喜悦。教授的头衔，像是乞丐的盘子，取这盘子到处向人求食物，自己没有吃到什么。这背后就是没有安全感。（张文亮教授）