Archive for category: 每日亲近神

〈撒母耳记〉下  19:15 王就回来，到了约旦河。犹大人来到吉甲，要去迎接王，请他过约旦河。

阅读经文：〈撒母耳记〉下 19:8-43

在这章经文里，我们嗅到有许多政治的味道。大卫王不愧是个政治家，在处理问题时，面面俱到。我们也可以看到人情冷暖的变化。押沙龙一死，跟随他的以色列支派立刻回想起大卫的好处，大卫曾经带领以色列人争战，脱离各方仇敌，包括非利士人的辖制，这样好的王，岂能不赶快把他请回来，难道要再沦为敌人的奴隶吗？他们当初不顾情面，膏押沙龙做王，想跟着押沙龙大干一场，夺取大卫的王权；没想到押沙龙一死，树倒猢狲散，以色列人就又想回到大卫那里。可见人心多么不可靠，好像芦苇一样，风往哪边吹，它就往哪边倒。

大卫摆出王的架势，要犹大长老们来接他回宫，有两个前题：一是以色列其他支派已经发言要请王回来，犹大支派是大卫的本家，怎可落后？二，他要亚玛撒放心，大卫不因为他帮助押沙龙而杀他，反而要立他为元帅，代替约押。大卫的话使犹大长老放心，因此立刻到吉甲迎接大卫。这样大卫也有面子了。大卫很懂得部下的心理，否则大家都害怕他回来报仇，虽然想要他回来，也不敢出声。

曾经在大卫落难逃走时，咒骂大卫，又对他丢石头的示每，现在领着一千便雅悯人和洗巴等人去接大卫，还预备了摆渡船，任王的家眷使用。又俯伏在大卫面前求大卫赦免他的罪。这就是人的可怕之处，看你落难了，就打落水狗；看你发达了，他就变成一只摇头摆尾的狗。大卫虽然暂时饶他不死，但是后来交给所罗门去处理。大卫非常聪明，在这个时候控制了要报仇的意念，免得以色列人的人心惶惶。倘若他杀了示每，那么其他人自知有罪，为了保命，很有可能联合起来，真的不给他回去了。反正都要死的话，不如拚命，放手一搏。大卫很聪明，他不报仇，使大家警戒的心都松懈下来，不再担心，也就不会再反抗了。

〈撒母耳记〉下 18:10  有个人看见，就告诉约押说：「我看见押沙龙挂在橡树上了！」

阅读经文：〈撒母耳记〉下 18:1-18

在面对押沙龙的叛变时，大卫写了一首诗：“耶和华啊，我的敌人何其加增！有许多人起来攻击我。有许多人议论我说：‘他得不著神的帮助。’但祢耶和华是我四围的盾牌，是我的荣耀，又是叫我抬起头来的。我用我的声音求告耶和华，祂就从祂的圣山上应允我。我躺下睡觉，我醒著，耶和华都保佑我。虽有成万的百姓来周围攻击我，我也不怕。耶和华啊，求祢起来！我的神啊，求祢救我！因为祢打了我一切仇敌的腮骨，敲碎了恶人的牙齿。救恩属乎耶和华，愿祢赐福给祢的百姓。（诗篇3）”

这首美丽的诗歌充份表达了他对神的信任。他是一国之君，但是忽然之间，他的百姓竟然联合起来攻击他。但是因为他相信耶和华是他四围的盾牌，四围的荣耀，又是叫他抬起头来的，因此他求告神，神就应允他。他相信神会打他一切仇敌的腮骨，敲碎恶人的牙齿。果然，神应允了他的呼求。扫罗在面对非利士人的最后一场战役里，惊慌到要去找撒母耳的鬼魂。但是大卫不同，在胆颤心惊时，他呼求神，神就帮助他。在我们面对考验时，有时真的会吓到手足无措，事情的变化会令人痛苦丧志。那时，我们怎么办？

台湾有位人称锦鲤女王的钟莹莹，她是个基督徒。为了还清家里的债务，她在事业尚未起色时，用信用卡买了机票，带着她的锦鲤飞往美国，希望开创商机。她参加了一个商展，要展示锦鲤让人订购。她到了美国之后，有位同行表示愿意帮她去领鱼，帮她运过来。她在旅馆等了三天三夜都没等到鱼，而次日就要开展了，她的摊位又是在商展门口的第一个摊位。怎么办？她做见证，那天晚上，她在旅馆里向神痛哭祷告，是否要打道回府，就此放弃？

〈撒母耳记〉下 15:6 以色列人中，凡去见王求判断的，押沙龙都是如此待他们。这样，押沙龙暗中得了以色列人的心。

阅读经文：〈撒母耳记〉下 15:1-12

在你的一生中，有没有最想做的事？你所做的一切努力，会不会都朝着那个方向而准备？在一些宫庭故事里，经常围绕的主题就是对王位的明争暗夺，在以色列也不例外。大卫做王，生了许多儿子；在清朝的宫庭里，例如康熙、雍正、乾隆也都有不少儿子。于是乎，王位之争就成了不可避免的一件事，各个王子都害怕自己一旦做不成王就命运堪虞，还有他们背后的母亲也害怕被打入冷宫，因此比较有野心的王子就会处心积虑地为自己谋事。几乎没看过像扫罗的儿子约拿单那样体察神心意的王子，竟然愿意把王位拱手让给大卫，并且愿意作大卫的辅佐之臣（撒上23:17）。但是，像押沙龙这样想谋取王位的王子，不胜枚举。

而押沙龙的作法，也显明了世人为自己筹谋的心机和不择手段。到目前为止，你能看出来押沙龙的心狠手辣吗？大卫躲避扫罗时，是有所不为，凡是会得罪神的事，他一概不做；押沙龙为了争夺王位，则是无所不为。他利用剪羊毛的欢庆，杀了暗嫩；为了逼约押帮他，就烧约押的田地；又利用还愿的借口，要到希伯仑称王。在他的心意显明之前，又用尽手段拢络以色列的百姓，把大卫变成一个不理人间疾苦的君王。他的计谋是那样地深沉，以至于有两百多跟随他的人竟然都被蒙在鼓里。

他先为自己造势，坐在马车上，派五十人在他前面奔走，好让人看见他的威仪，就仰慕他，喜欢他。他是以色列第一美男子，天天坐在华丽的马车上跑来跑去，让人看了印象加深，对他产生好感。上次我回台时，正好碰到台湾有选举，那些竞选的人各自雇了车子，贴上他们的大头照，又站在敞开的车上，用扩音器拜票。所以，押沙龙真的很聪明，在古时候还没有开广告这行业，他已经会打广告，自我宣传了。

〈撒母耳记〉下 14:21 王对约押说：「我应允你这事。你可以去，把那少年人押沙龙带回来。」

阅读经文：〈撒母耳记〉下 14:1-24

在新约里主耶稣说过一个浪子的比喻，不管浪子在外面做了什么事情，花光了他父亲给他的一切财物，在没有人认为他有任何价值时，他的父亲却在家里日盼夜盼他能回来。因为那是他的儿子。在旧约里，大卫的三子押沙龙杀了长子暗嫩，因为害怕回去会被杀，而逃逸三年。约押不愧是大卫的元帅和出生入死的兄弟，他明白大卫已经走出失去暗嫩的悲伤，转而思念押沙龙，因此约押决定不动声色地帮大卫这个忙。

做臣子的人必须给主人面子。约押不能直接了当对大卫说：“我知道你想念押沙龙，就把他叫回来吧！”大卫能怎样反应呢？他是一国之君，儿子杀了人，他叫儿子回来，难道可以不办他吗？但是若有人从旁请求，他就有下台阶了。这就是父母的心肠。记不记得利百加当年叫雅各使诈去骗以撒的祝福，以扫知道后非常愤怒，扬言要杀雅各。利百加知道后非常担心，说：“为什么一日丧你们二人呢？”所以才叫以撒把雅各送去巴旦亚兰。兄弟相争，难免有死有伤，两败俱伤，这岂是利百加愿意看到的？大卫也不是如此吗？既然暗嫩都已经死了，那么挂念的就是押沙龙了。

提哥亚离耶路撒冷不远，在耶路撒冷以南约十英里处；主前九世纪，先知阿摩司曾在这里牧羊。约押可能听人家说过这位提哥亚妇人，她不是以美貌著称，而是以聪明而扬名。她在约押的指使下，到大卫王那里替押沙龙求情。她的故事和大卫家的故事颇为雷同，都是兄弟互斗，死了一个，还有一个。等到大卫答应让她剩下的儿子平安回家，不准人向他报仇后，妇人的话头就转向大卫了，问大卫王，为何不让逃亡的人回来。当然，她在话语中十分小心，尽量婉转，并且还要加点赞美。人在王面前都会尽量谦卑，免得惹祸上身；但是神却没有让我们有如此的恐惧，我们来到主前，什么话都可以直说，我们就晓得这就是恩典。神竟然让我们和祂的独生子耶稣基督一样，像儿女对父母一样，百无禁忌，而祂总是赦免，总是包容。