Archive for category: 每日亲近神

1义人哪，你们应当靠耶和华欢乐！正直人的赞美是合宜的。
2 你们应当弹琴称谢耶和华，用十弦瑟歌颂祂。
3 应当向祂唱新歌，弹得巧妙，声音洪亮。
4 因为耶和华的言语正直，凡祂所做的尽都诚实。
5 祂喜爱仁义、公平，遍地满了耶和华的慈爱。
6 诸天藉耶和华的命而造，万象藉祂口中的气而成。
7 祂聚集海水如垒，收藏深洋在库房。
8 愿全地都敬畏耶和华，愿世上的居民都惧怕祂。
9 因为祂说有，就有；命立，就立。
10 耶和华使列国的筹算归于无有，使众民的思念无有功效。……

这是一篇赞美诗，是写给义人的赞美诗，因为只有义人对神的赞美才是有意义的。世界上除了耶稣，原没有义人。义人是指相信神，接受了耶稣的宝血遮盖，被神赦免其过的人。

为什么只有义人对神的赞美才有意义呢？因为信仰是指一种生命内在的变化，从前跟上帝没有关系，现在成为家人的关系；也是指一种生命的改变，因为不再是在外面流浪没有家的人，生活的想法和方式就有了改变。假如信仰只是一种外在的宗教行为，那么全世界的宗教就都一样。但是只有在基督里，人才能有生命的改变，和神建立关系。

大卫的诗，交于伶长。For the leader. A psalm of David.

1 耶和华啊，我投靠祢，求祢使我永不羞愧，凭祢的公义搭救我。
2 求祢侧耳而听，快快救我，做我坚固的磐石、拯救我的保障。
3 因为祢是我的岩石，我的山寨，所以求祢为祢名的缘故，引导我，指点我。
4 求祢救我脱离人为我暗设的网罗，因为祢是我的保障。
5 我将我的灵魂交在祢手里，耶和华诚实的神啊，祢救赎了我！
6 我恨恶那信奉虚无之神的人，我却倚靠耶和华。
7 我要为祢的慈爱高兴欢喜，因为祢见过我的困苦，知道我心中的艰难。
8 祢未曾把我交在仇敌手里，祢使我的脚站在宽阔之处。
9 耶和华啊，求祢怜恤我，因为我在急难之中，我的眼睛因忧愁而干瘪，连我的身心也不安舒。
10 我的生命为愁苦所消耗，我的年岁为叹息所旷废，我的力量因我的罪孽衰败，我的骨头也枯干。……

在希伯来文里，在这诗篇的最前面注明了这是大卫王写给领导者For the leader的诗篇。他没有夸耀他的功绩，相反地，他把自己的软弱全然呈现在世人面前。他把他最痛苦最无助时的感情表露无遗。让世人明白，不要只看领导者辉煌的一面，事实上，每个领导者都有他软弱失败的时候。而能让一个真正的领导者得力重新抬头，是来自仰望神，来自耶和华的帮助。

也让所有想当领导或是己经当领导的人明白，虽然社会上有很多教导做领导者的功课和方法，但是当你真正面对挑战时，只有仰望神才能成为得胜的领导者。大卫教导我们，面对强敌时，你必须从内心壮大自己，而唯有亲近神，按著神的话语去行事为人才能得到真正的力量。

根据犹太拉比Rashi的解释，大卫写这诗篇是在他从非利士人的手拯救了基伊拉城之后，扫罗派人去追杀大卫。大卫问神，基伊拉的人会不会把他交给扫罗，神说，会。于是大卫只好再度逃亡。但是也因着神的带领，大卫可以逃脱扫罗的手， 因而大卫以感恩的心写下这篇诗歌，赞美神的救赎。

大卫的诗。

1 神的众子啊，你们要将荣耀、能力归给耶和华，归给耶和华！
2 要将耶和华的名所当得的荣耀归给祂，以圣洁的装饰敬拜耶和华！
3 耶和华的声音发在水上，荣耀的神打雷，耶和华打雷在大水之上。
4 耶和华的声音大有能力，耶和华的声音满有威严。
5 耶和华的声音震破香柏树，耶和华震碎黎巴嫩的香柏树。
6 祂也使之跳跃如牛犊，使黎巴嫩和西连跳跃如野牛犊。
7 耶和华的声音使火焰分岔。
8 耶和华的声音震动旷野，耶和华震动加低斯的旷野。
9 耶和华的声音惊动母鹿落胎，树木也脱落净光。凡在他殿中的，都称说祂的荣耀。
10 洪水泛滥之时，耶和华坐着为王；耶和华坐着为王，直到永远。
11 耶和华必赐力量给祂的百姓，耶和华必赐平安的福给祂的百姓。

「神的众子」从希伯来文译为英文是「O divine beings」，直译是「神圣的生命」，也是指所有从神来的生命，都是神的「众子」，广译的可以说是指世界上所有的人；狭义地说，便是神的选民和神的儿女们，应当把荣耀都归给神。

第三节说到「耶和华的声音发在水上，荣耀的神打雷，耶和华打雷在大水之上」，两次都提到水。有位犹太拉比Glazerson说：「水」这字在英文是「water」，在希伯来文是mayim (מים), mayim包含了两个字mem (מ),和 yud (י)，正如英文写的水的号 H2O，代表两个氢原子围绕着一个氧原子；在希伯来文里也正是这个意思，两个mem (מ)代表两个氢原子，一个yud (י)代表氧原子。

大卫的诗。

1 耶和华是我的亮光，是我的拯救，我还怕谁呢？耶和华是我性命的保障，我还惧谁呢？
2 那作恶的，就是我的仇敌，前来吃我肉的时候，就绊跌仆倒。
3 虽有军兵安营攻击我，我的心也不害怕；虽然兴起刀兵攻击我，我必仍旧安稳。
4 有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求，就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰祢的荣美，在祢的殿里求问。
5 因为我遭遇患难，祢必暗暗地保守我，在祢亭子里，把我藏在祢帐幕的隐密处，将我高举在磐石上。
6 现在我得以昂首，高过四面的仇敌。我要在祢的帐幕里欢然献祭，我要唱诗，歌颂耶和华。
7 耶和华啊，我用声音呼吁的时候，求祢垂听，并求祢怜恤我，应允我。
8 祢说：「祢们当寻求我的面。」那时我心向祢说：「耶和华啊，祢的面我正要寻求。」
9 不要向我掩面，不要发怒赶逐仆人，祢向来是帮助我的。救我的神啊，不要丢掉我，也不要离弃我！
10 我父母离弃我，耶和华必收留我。…….

在犹太人的以禄月(西历8-9月)里，也就是迎接新年和赎罪日的前一个月里，犹太人每天早晨(除了每周的安息日以外)都要吹羊角，背诵这首诗篇。吹羊角是为了唤醒人们的灵魂，背诵诗篇是为了提醒众人要仰望神。这样的作法一直要做到新年的来临。今年的犹太新年是西历九月29日开始，也就是说再过两三天就是以禄月的开始，犹太人要开始每天背诵这诗篇了。

大卫的诗。

1 耶和华啊，我的心仰望祢。
2 我的神啊，我素来倚靠祢，求祢不要叫我羞愧，不要叫我的仇敌向我夸胜。
3 凡等候祢的必不羞愧，唯有那无故行奸诈的必要羞愧。
4 耶和华啊，求祢将祢的道指示我，将祢的路教训我。
5 求祢以祢的真理引导我，教训我，因为祢是救我的神，我终日等候祢。
6 耶和华啊，求祢记念祢的怜悯和慈爱，因为这是亘古以来所常有的。
7 求祢不要记念我幼年的罪愆和我的过犯，耶和华啊，求祢因祢的恩惠，按祢的慈爱记念我。
8 耶和华是良善正直的，所以祂必指示罪人走正路。
9 祂必按公平引领谦卑人，将祂的道教训祂们。
10 凡遵守祂的约和祂法度的人，耶和华都以慈爱、诚实待他。……..

这首诗篇里，大卫提醒我们要仰望神。仰望神在英文的版本里有些译为：In you I trust(我信靠祢)。所以我们知道，在仰望中带有信靠的意思，只有当你相信且愿意倚靠时，你才会仰望，你才会祷告，你才会敬拜。

这是一首每一段以希伯来文字母为开始的诗篇，所以又称为字母诗。大卫形容一个心里敬畏神的人对神的敬拜，包括了要理解神的公义和神的道，不是以自己的标准行事为人，而是按著神的心意，因此他求神指示罪人走正路，选择当走的道路。