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大卫的诗，交于伶长。用丝弦的乐器。

1 神啊，求祢听我的呼求，侧耳听我的祷告。
2 我心里发昏的时候，我要从地极求告祢，求祢领我到那比我更高的磐石。
3 因为祢做过我的避难所，做过我的坚固台，脱离仇敌。
4 我要永远住在祢的帐幕里，我要投靠在祢翅膀下的隐密处。（细拉）
5 神啊，祢原是听了我所许的愿；祢将产业赐给敬畏祢名的人。
6 祢要加添王的寿数，他的年岁必存到世世。
7 他必永远坐在神面前，愿祢预备慈爱和诚实保佑他。
8 这样，我要歌颂祢的名直到永远，好天天还我所许的愿。

读〈诗篇〉时，我有一个很深的感想。以色列人最伟大的君王大卫，留给世人的诗歌里，几乎全是他倚靠神的经历。在每一篇诗歌里，都是他仰望神的见证。那么平凡如我们，为什么要觉得倚靠神是一件羞耻的事呢？为什么要说，信仰是老人、病人或穷途末路之人的拐杖呢？大卫的生平让我们看见，神不是软弱者的拐杖；相反地，祂是每一个愿意倚靠祂之人的力量。

大卫之所以成功，就是因为他知道自己不过是人。他很英勇，在看羊时碰到狮子或熊都可以打赢牠们；听到巨人歌利亚咒骂以色列人的神，他也奋不顾身地站出去迎战。但是他肯面对自己的软弱，这才是一个真正的强者之所以刚强的原因。好几年前，我儿子去参加医学院的口试后，他说有一道题，口试官问他有没有什么弱点？假如是你，你想让口试官有好印象，会怎样回答呢？儿子回答，他有一些弱点，并解释了他的弱势之处。后来他被录取了。敢承认自己有弱点的人，才知道自己应该在哪些方面加倍小心；倘若一个人觉得自己什么弱点都没有，很可能会承受不了突如其来的打击。

扫罗打发人窥探大卫的房屋，要杀他。那时，大卫作这金诗，交于伶长。调用休要毁坏。

1 我的神啊，求祢救我脱离仇敌，把我安置在高处，得脱那些起来攻击我的人。
2 求祢救我脱离作孽的人，和喜爱流人血的人。
3 因为他们埋伏要害我的命，有能力的人聚集来攻击我。耶和华啊，这不是为我的过犯，也不是为我的罪愆。
4 我虽然无过，他们预备整齐，跑来攻击我。求祢兴起，鉴察、帮助我！
5 万军之神耶和华，以色列的神啊，求祢兴起，惩治万邦，不要怜悯行诡诈的恶人。（细拉）
6 他们晚上转回，叫号如狗，围城绕行。
7 他们口中喷吐恶言，嘴里有刀，他们说：「有谁听见？」
8 但祢耶和华必笑话他们，祢要嗤笑万邦。
9 我的力量啊，我必仰望祢，因为神是我的高台。
10 我的神要以慈爱迎接我，神要叫我看见我仇敌遭报。……

这诗篇的背景是一个很美的爱情故事。在大卫打败歌利亚之前，扫罗已经有三次得罪神，以致神厌恶扫罗，差遣撒母耳去膏大卫做王。那时大卫只是个很会弹琴的小牧童，有时会去为扫罗弹琴，使扫罗的心情转好一点。当非利士人再次来和以色列人争战时，耶西派幼子大卫去前线探望他的哥哥们。大卫到了以色列的军营，听到歌利亚怒骂以色列人和耶和华神，以色列人中却没有一个人攻出去应战。那时扫罗悬赏：“若有能杀他的，王必赏赐他大财，将自己的女儿给他为妻，并在以色列人中免他父家纳粮当差。”

大卫逃避扫罗，藏在洞里。那时，他作这金诗，交于伶长。调用休要毁坏。

1 神啊，求祢怜悯我，怜悯我，因为我的心投靠祢。我要投靠在祢翅膀的荫下，等到灾害过去。
2 我要求告至高的神，就是为我成全诸事的神。
3 那要吞我的人辱骂我的时候，神从天上必施恩救我，也必向我发出慈爱和诚实。
4 我的性命在狮子中间，我躺卧在性如烈火的世人当中，他们的牙齿是枪、箭，他们的舌头是快刀。
5 神啊，愿祢崇高过于诸天，愿祢的荣耀高过全地！
6 他们为我的脚设下网罗，压制我的心。他们在我面前挖了坑，自己反掉在其中。（细拉）
7 神啊，我心坚定，我心坚定！我要唱诗，我要歌颂！
8 我的灵啊，你当醒起！琴瑟啊，你们当醒起！我自己要极早醒起。
9 主啊，我要在万民中称谢你，在列邦中歌颂你。
10 因为祢的慈爱高及诸天，祢的诚实达到穹苍。
11 神啊，愿祢崇高过于诸天，愿祢的荣耀高过全地！

这篇诗也是大卫的金诗之一，金诗的意思就是经过生命的熬炼所产生的诗篇，特别宝贵。这篇诗写的是大卫一个极特别的经历。

在隐基底的旷野里，扫罗带了三千军兵去追捕大卫，希望把大卫和跟随他的人一举歼灭。这样的阵仗真的吓到大卫了，三千军兵不是普通人，个个都骁勇善战，而且离大卫藏躲之处甚近。近到怎样的一个地步呢？扫罗竟然跑进了大卫他们藏躲的一个山洞里大解了。

大卫形容他的敌人像狮子，是性如烈火的世人，他们的牙齿是枪、箭，舌头是快刀，件件能杀人。他们设下天网罗要杀他，不料却自投罗网，把自己送到大卫面前。大卫只要一出手，扫罗就必死无疑。但是大卫敬畏神，只割下了扫罗的衣襟。

大卫的训诲诗，交于伶长。用丝弦的乐器。

1 神啊，求祢留心听我的祷告，不要隐藏不听我的恳求。
2 求祢侧耳听我，应允我。我哀叹不安，发声唉哼，
3 都因仇敌的声音，恶人的欺压。因为他们将罪孽加在我身上，发怒气逼迫我。
4 我心在我里面甚是疼痛，死的惊惶临到我身。
5 恐惧战兢归到我身，惊恐漫过了我。
6 我说：「但愿我有翅膀像鸽子，我就飞去，得享安息。
7 我必远游，宿在旷野。（细拉）
8 我必速速逃到避所，脱离狂风暴雨。」
9 主啊，求祢吞灭他们，变乱他们的舌头，因为我在城中见了强暴争竞的事。
10 他们在城墙上昼夜绕行，在城内也有罪孽和奸恶。……

读完这诗篇，你心里可能会开始搜索，那个曾经是大卫的同伴，可以当上大卫知己的朋友，可以和大卫经常彼此谈论，后来又背叛大卫的人会是谁呢？我第一个想到的就是亚西多弗。他曾经是大卫的总参谋长，圣经上说那时亚希多弗所出的主意好像人问神的话一样。他和大卫曾经在一起多年，大卫靠他的计谋打了不少胜仗。但是大卫从来没有想到，自己得罪了这个智谋双全的老伙伴。

原来亚希多弗是拔示巴的祖父，大卫和拔示巴通奸，又和元帅约押设计谋杀了拔示巴的丈夫乌利亚，然后娶了拔示巴为妻。这件事看在亚希多弗的眼里，必然十分愤怒，而想找机会报复。因此押沙龙一叛变，他就投靠过去了。令大卫痛不欲生。当然，大卫有错，神也惩罚他了；但是死罪可免，活罪难逃。大卫的家中开始有了刀剑的阴影，血光的弥漫。大卫开始感到恐惧战兢，被惊恐所罩。他的心在他里面疼痛，死的惊惶也抓住大卫不放。一个曾经高高在上的王，叱吒风云的英雄，此时仿佛过街老鼠，人人喊打。

大卫的训诲诗，交于伶长。调用麻哈拉。

1 愚顽人心里说：「没有神！」他们都是邪恶，行了可憎恶的罪孽，没有一个人行善。
2 神从天上垂看世人，要看有明白的没有，有寻求祂的没有。
3 他们各人都退后，一同变为污秽；并没有行善的，连一个也没有。
4 作孽的没有知识吗？他们吞吃我的百姓如同吃饭一样，并不求告神。
5 他们在无可惧怕之处，就大大害怕，因为神把那安营攻击你之人的骨头散开了。祢使他们蒙羞，因为神弃绝了他们。
6 但愿以色列的救恩从锡安而出！神救回祂被掳的子民，那时雅各要快乐，以色列要欢喜。

在这诗篇里，大卫不是说愚顽人才会行可憎恶的罪孽，他在第二节说神从天上察看世人的角度，来让我们明白，在神的眼中世人所行所为何等愚顽。2016年在俄罗斯发生一起谋杀案，有位19岁的姐姐因为嫉妒17岁的做模特儿的妹妹比她漂亮，不只是谋杀妹妹，还剜出她的眼睛，割下她的耳朵，杀了她妹妹189刀，手法十分残忍。

再看最近香港的动乱，不管是警察或是示威者都有受到非常伤害的例子；台湾在选举总统这段期间里抺黑说谎，让人奇怪那些在高层的政客为何如此低级？当神从天上查看世人时，我们的所作所为是令祂痛心，还是觉得光荣呢？

人做愚顽的事是因为心里觉得没有神。他们不是没有读过书，不是不知道是非好恶，而是他们觉得人都上到太空了，在月亮那里没有看到嫦娥，也没有吴刚，更没有神，因此他们越发高傲，以为没有神就可以胡作非为。