Tag Archive for: 默想耶稣系列

马太福音28:16-20

16 十一个门徒往加利利去，到了耶稣约定的山上。 17 他们见了耶稣就拜他，然而还有人疑惑。 18 耶稣进前来，对他们说：「天上地下所有的权柄都赐给我了。 19 所以你们要去，使万民做我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗， 20 凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守。我就常与你们同在，直到世界的末了。」

圣经记载耶稣复活后，在升天前向地上的人多次显现，包括：抹大拉的马利亚（约20:12-18）、众妇女（太28:8-10）、前往以马忤斯村落的两位门徒（路24:13-35）、三次向使徒们（第一次，约20:19-23；第二次，约20:24-29；第三次，约21:1-14）；此外，尚有间接转述的记载，向彼得显现（路24:33-34），显给五百多弟兄看、显给耶稣的弟弟雅各看、再显给众使徒看（林前15:3-7）…。徒1:3综合记述：祂受害之后，用许多的凭据将自己活活地显给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说神国的事。

耶稣复活四十天后，和使徒们来到耶路撒冷附近的橄榄山，应许他们领受圣灵，嘱咐他们作主的见证直到地极，然后祂就被取升天（可16:19，路24:50-53，徒1:3-11）。

他们聚集的时候，问耶稣说：「主啊，祢复兴以色列国就在这时候吗？」耶稣对他们说：「父凭著自己的权柄所定的时候、日期，不是你们可以知道的。但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒马利亚，直到地极，作我的见证。」（徒1:6-8）耶稣和使徒们的最后问答让我们明白神的心意。

路加福音24:13-35

13 正当那日，门徒中有两个人往一个村子去。这村子名叫以马忤斯，离耶路撒冷约有二十五里。 14 他们彼此谈论所遇见的这一切事。 15 正谈论相问的时候，耶稣亲自就近他们，和他们同行， 16 只是他们的眼睛迷糊了，不认识他。 17 耶稣对他们说：「你们走路彼此谈论的是什么事呢？」他们就站住，脸上带着愁容。 18 二人中有一个名叫革流巴的回答说：「你在耶路撒冷作客，还不知道这几天在那里所出的事吗？」 19 耶稣说：「什么事呢？」他们说：「就是拿撒勒人耶稣的事。他是个先知，在神和众百姓面前说话行事都有大能， 20 祭司长和我们的官府竟把他解去，定了死罪，钉在十字架上。 

复活当天，耶稣第三次显现给正离开耶路撒冷前往以马忤斯村落的两位门徒（路24:13-35）；福音书中未曾描述这两位门徒的事蹟，仅记载其中一人名叫革流巴，他们跟随耶稣，但可能没有像十二使徒那样贴近耶稣，对耶稣的认识可能也有限。

耶稣像半途遇见的路人，接近这两位门徒，与他们同行，且加入他们的谈话，陪他们走了约二十五里路（约等于十一公里）。路途中，两位门徒迫切的向耶稣谈及他们最近的经历：有个拿撒勒人耶稣，祂是个先知，说话行事都有大能，却被官府定了死罪，钉在十字架上。

马太福音28:8-10

 8 妇女们就急忙离开坟墓，又害怕又大大地欢喜，跑去要报给他的门徒。 9 忽然，耶稣遇见她们，说：「愿你们平安！」她们就上前抱住他的脚拜他。 10 耶稣对她们说：「不要害怕！你们去告诉我的弟兄，叫他们往加利利去，在那里必见我。」

可16:1-8记载：七日的第一日清早，妇女来到坟墓那里要膏耶稣的身体；发现坟墓已经空了，她们就从那里逃跑，又发抖又惊奇，甚么也不告诉人，因为她们害怕。

太28:8-10有不大一样的描述：她们又害怕，又大大地欢喜，跑去通知耶稣的门徒。半途耶稣遇见她们，说：「愿你们平安（原文是喜乐、高兴，是见面的问候用语）！」她们就上前抱住他的脚拜他。耶稣对她们说：「不要害怕！你们去告诉我的弟兄，叫他们往加利利去，在那里必见我。」

耶稣复活后，第二次显现给又惊又喜的妇女们，她们亲眼看耶稣受苦，断气，埋葬，现在也看见复活的耶稣。耶稣对她们说：喜乐！不要害怕！去报喜讯！

这群妇女真是有福了，她们真正领受到「死里复活」的喜乐。「你们哀哭的人有福了！因为你们将要喜笑（路6:21）。」

「喜乐！」是因为耶稣复活是我们得救、得胜的确据。

约翰福音19:30

30 耶稣尝了那醋，就说：「成了！」便低下头，将灵魂交付神了。

主耶稣受难的时候，在十字架上说了一句很重要的话，我们一定要谨记，「耶稣尝了那醋，说：『成了！』便低下头，将灵魂交付神了」（约19:30）

主耶稣在十字架上是说「成了」，而不是说「完了」。我们从这两句说话的语意中看到主的心意。如果是完了，意思是过去所做的都付诸流水。主耶稣说「成了」，意思就刚好相反，祂过往所受一切的苦，并且死在十架上成为你我的代罪羔羊，向上帝付清我们的罪债，所有跟从祂的人就可以白白的凭信称义了，这件事完成了。

成了，救恩成了，原来祂在之前所受的苦、被遗弃，只是使命的一部份，现在死于十字架上，这一刻祂完成了上帝交托给祂的使命，之前所有的苦难就不再计较，耶稣基督上帝儿子的使命完成了，祂将祂的灵魂交托给天父了。

基督徒的人生从这句「成了」给我们很大的启迪。原来卑微的死在十字架上，代表着不计较自己的权利，放下自己的身分，死在十字架上，死在罪人的刑具上，不再计较了。

路加福音22:14-20

14 时候到了，耶稣坐席，使徒也和他同坐。 15 耶稣对他们说：「我很愿意在受害以先和你们吃这逾越节的筵席。 16 我告诉你们，我不再吃这筵席，直到成就在神的国里。」 17 耶稣接过杯来，祝谢了，说：「你们拿这个，大家分著喝。 18 我告诉你们，从今以后，我不再喝这葡萄汁，直等神的国来到。」 19 又拿起饼来，祝谢了，就掰开，递给他们，说：「这是我的身体，为你们舍的。你们也应当如此行，为的是记念我。」 20 饭后也照样拿起杯来，说：「这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。

今天我们看到主耶稣设立圣餐，在当晚设立圣餐时，主耶稣宣布祂来这世界的目的就是为我们受死。「这是我的身体，为你们舍的，你们要如此行，为的是记念我。」饭后祂照样拿起杯来，说：「这杯是用我的血所立的新约，为你们流出来的。」（路22:19-20）「为你们舍的」和「为你们流出来的」就是圣餐核心的意义。主耶稣的一生是为我们而来到这世界，为我们而生，经历人间百般的苦难，更重要的是祂也为我们舍命，流出祂的宝血。

耶稣设立圣餐时，祂完全明白这是祂的使命，也在实际行动上表现出来。祂在圣餐时为门徒洗脚，祂擘开饼、举起杯，宣告自己将要受死；祂在客西马尼园知道全部门徒睡着了，并且全部门徒都将会离祂而去，祂只是叫他们警醒一点。祂自己很辛苦，汗如血滴在地上，祂却坚持下去。当我们每次参加圣餐时，就看到主耶稣的坚持和舍己；这样，我们有甚么苦挨不下去呢？有甚么是不能舍去的？为主的缘故，有甚么不可以放下？为主的异象，为了主交托给我们的使命，又有甚么不可以继续走下去？