Archive for category: 每日亲近神

箴言22:4 敬畏耶和华心存谦卑，就得富有、尊荣、生命为赏赐。 

阅读经文：箴言 22:3-5

3通达人见祸藏躲，愚蒙人前往受害。4敬畏耶和华心存谦卑，就得富有、尊荣、生命为赏赐。5乖僻人的路上有荆棘和网罗，保守自己生命的必要远离。

第3节：通达人见祸藏躲，愚蒙人前往受害。A prudent person sees trouble coming and ducks;  a simpleton walks in blindly and is clobbered.《The Message》

这也是一个现象，但我们是不是也想想看，为什么通达人能见祸藏躲？愚蒙人为什么前往受害？我第一个想到的就是：愚蒙人不觉得那是祸；通达人能看到那是祸。「不要赌！」但有人觉得那不是祸；「不要毒！」但有人觉得那不是祸；「不要情色！」但有人觉得那不是祸反觉得是福。这就叫愚昧人，让他堕落的肉体欺骗了他，就不断的前往去受害。

我们也不能说我们能够把祸通通都消除，在这世上我们不一定有这样的本领；神给我们能力去消除，但也有很多时候，我们能做得最好的就是藏躲，不要去受到伤害。就是第一个，你知不知道那是祸？相对的就是：通达人可能见福去追寻，愚蒙人刚好相反，见福就躲避：听到牧师来探访就躲起来，那是一个福他躲起来；看到圣经就丢开，不知道那是福。

箴言21:31  马是为打仗之日预备的，得胜乃在乎耶和华。

阅读经文：箴言 21:24-31

24心骄气傲的人，名叫亵慢，他行事狂妄，都出于骄傲。25懒惰人的心愿将他杀害，因为他手不肯做工。26有终日贪得无厌的，义人施舍而不吝惜。27恶人的祭物是可憎的，何况他存恶意来献呢？28作假见证的必灭亡，唯有听真情而言的，其言长存。29 恶人脸无羞耻，正直人行事坚定。30没有人能以智慧、聪明、谋略抵挡耶和华。31马是为打仗之日预备的，得胜乃在乎耶和华。

有一位作家写了一篇文章，说到自生一生的败笔有两方面，一是不能战胜自己的懒惰，二是不能战胜自己的欲望。懒惰是因为不肯好好学习，害怕困难，能不学就不学，所以错过了许多机会。二是自己的欲望里都是享福作乐戏耍之流，所以人生一事无成。“懒惰人的心愿将他杀害，因为他手不肯做工”。懒惰的人也知道自己懒，但是还是那么爱惜自己的手。存乎一心，存乎一心，要不要放开手去做，真的是存乎一心。

很多人都想功成名就，但都像这位作家一样，知道不下苦工，根本无法达到自己想要的成就。所以在《箴言》这本书里，让我们看到人生的成功不在于有什么没什么，而在于能否坚守道德底线，一路前行，而不致在人生的尽头后悔不已。

箴言21:21   追求公义仁慈的，就寻得生命、公义和尊荣。

阅读经文：箴言 21:19-22

19 宁可住在旷野，不与争吵使气的妇人同住。20智慧人家中积蓄宝物、膏油，愚昧人随得来随吞下。21追求公义仁慈的，就寻得生命、公义和尊荣。

第19节：宁可住在旷野，不与争吵使气的妇人同住。Better to live in a tent in the wild than with a cross and petulant spouse.《The Message》

很早以前，上帝要该隐去流浪。因此男人的身边，应该有一片旷野。很可惜，该隐选择住了下来，从此男人失去旷野。男人要竞争较胜，在商场里拥挤，在工作中争 取立足之地，在热门中打拼，在评估表格里攀爬等。我们往人多的地方去，在多人看见的地方表演。 连一点点独处的旷野也糊掉。结果，时代进步，男人退化。

退化的男人，身边的妇人会爱争吵；沮丧的男人，同住的妇人易使气。这是男人失去旷野的反作用力，是太小空间撞击机率的提升，争吵与使气是人际压力要寻找外 泄的方式。这时增加人际的距离，到旷野是降压的好方式。这是热力学的原理，也是圣经所讲的光景：「宁可住在旷野，不与争吵使气的妇人同住。」(箴言21:19)（张文亮教授）

妇人爱争吵，易生气，要怪女人吗? 不，这是男人失去旷野的症候群。重回旷野吧。

箴言21:13  塞耳不听穷人哀求的，他将来呼吁也不蒙应允。

阅读经文：箴言21:13-15

13塞耳不听穷人哀求的，他将来呼吁也不蒙应允。14暗中送的礼物挽回怒气，怀中揣的贿赂止息暴怒。15秉公行义使义人喜乐，使作孽的人败坏。

第10节：塞耳不听穷人哀求的，他将来呼吁也不蒙应允。If you stop your ears to the cries of the poor, your cries will go unheard, unanswered.《The Message》

戴德生在信心的操练方面，有一个著名的小故事。在他到中国之前，他要学一个功课，有需要时，只向神求，绝不向人开口。那时他在哈迪医生手下当助理，医生人很好，只是因为太忙，经常忘记准时发薪水。戴德生决定不向他要薪水，只凭信心让神提醒他。他立志过简朴生活，把三分之二的钱去济助穷人。有一次他口袋中剩一个半克劳因half crown的硬币，约美元六分钱。

那时有个穷人请他去为将死的妻子祷告，戴德生去他家时，看到有四、五个小孩站着，他们双颊凹陷，是长期饥饿的结果。一位力竭声嘶、疲惫已极的母亲躺在一张破烂的小床上，旁边还有一个婴儿。戴德生祷告后，心想若是硬币可以分为2先令6便士，便可为自己留下一个先令。这时圣灵责备他：“你一面祷告天上的父，一面塞住怜悯之心，将硬币藏在腰包里，这是对天父的应许没有信心。”于是他把仅有的半克劳因给了那家穷人。因为约翰说：“凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱神的心怎能存在他里面呢？（约翰一书 3:17）”

箴言21:8负罪之人的路甚是弯曲，至于清洁的人，他所行的乃是正直。

7恶人的强暴必将自己扫除，因他们不肯按公平行事。8负罪之人的路甚是弯曲，至于清洁的人，他所行的乃是正直。9宁可住在房顶的角上，不在宽阔的房屋与争吵的妇人同住。

第7节：恶人的强暴必将自己扫除，因他们不肯按公平行事。The wicked get buried alive by their loot because they refuse to use it to help others.《The Message》

今天读到一则真实故事，人的强暴有很多方式，这算不算是一种？有个男孩从小学习都很优秀，因此他的父母寄望他长大后能做医生。但是孩子对医学并没有兴趣，跟父母没法沟通，于是让自己的成绩往下滑。父母紧张了，找了好多人跟孩子谈。