Archive for category: 每日亲近神

出埃及记7章1-5节     耶和华对摩西说：「我使你在法老面前代替神，你的哥哥亚伦是替你说话的。凡我所吩咐你的，你都要说。你的哥哥亚伦要对法老说，容以色列人出他的地。我要使法老的心刚硬，也要在埃及地多行神蹟奇事。但法老必不听你们，我要伸手重重地刑罚埃及，将我的军队以色列民从埃及地领出来。我伸手攻击埃及，将以色列人从他们中间领出来的时候，埃及人就要知道我是耶和华。」

从神对摩西的呼召，我们看到神把每一步都想好了，祂有全盘的计划，只要摩西跟着计划走就可以了。因此联想到，神在我们每个人身上是否也都有全盘的计划，只等着我们信靠顺服，就能走在神的旨意中了？

神的大计划如下：1.让摩西在法老面前代表神，亚伦则替摩西说话。2.神要摩西说什么，摩西都要告诉亚伦，亚伦再告诉法老。3.神要让法老的心刚硬，所以祂可以多行奇事。4.因为法老不听他们，所以神要惩罚埃及，将以色列人领出埃及。

神的这个计划好奇怪，祂不是要行神蹟让法老心软，而是要法老心硬，祂才能多行奇事。最终的目的，是要领以色列人出埃及，二是要埃及人认识祂是耶和华，自有永有的神。

我们都明白，以色列人在外地寄居的时间够了，神要领他们回迦南地去建国；但是何必还要埃及人认识祂是谁呢？〈以赛亚书〉19章25节，神说：当那日，以色列必与埃及、亚述三国一律，使地上的人得福。 因为万军之耶和华赐福给他们，说：「埃及我的百姓，亚述我手的工作，以色列我的产业，都有福了！」

神也屡次告诉亚伯拉罕：「地上的万族都要因你得福。」所以从一开始，神就没有种族歧视，世上万族都是祂造的，祂是所有生命的起源；但是拒绝神的生命，到最后就没有意义了。神为何要埃及人认识祂呢？因为埃及是个多神教的国家，从苍蝇到法老，什么都拜，看在神的眼里很心痛，所以神希望埃及人开眼，好好认识这位创造宇宙和赐生命给人的耶和华神。这不是一件容易的事，因为人心愚顽。

出埃及记三章14节    神对摩西说：「我是自有永有的。」又说：「你要对以色列人这样说：『那自有的打发我到你们这里来。』」

怀抱着拯救同胞的热情，却丝毫没有得到同胞的理解，反而被呛：「谁立你做我们的首领和审判官呢？难道你要杀我，像杀那埃及人吗？」知道法老听见这事后必要杀他，摩西一路逃到了米甸。心理的创伤远胜过肉体的饥渴，离开了埃及王宫，他还剩下什么？在沙漠的日子里，他渴望有人的陪伴，也需要食物和水的补充。因此他来到了一口井旁，坐下，准备为自己打水。

正好有七个女孩来，为羊群打水，打满了槽，却被刚来的一批牧羊人赶走。一旁的摩西义愤填胸，拿出做王子时学的十八般武艺，把那些牧羊人打得落花流水。那些牧羊人平常覇道惯了，这次被修理得够呛，马不停蹄，全跑了。

这七个女孩不是别人，正是米甸祭司的七个女儿，可说是沙漠中的七仙女。她们饮完了羊就回家了，父亲看见她们早早回家，不禁奇怪。女儿们便把事情七嘴八舌说了一遍。这个父亲一听很高兴，便要请摩西吃饭。幸好那时沙漠中没有旅馆，摩西也没地方去，还是在井旁沉思，究竟要喝多少水才会不饿。所以七仙女很快找到摩西，就把他带回家了。

短话长说，摩西吃过饭，这父亲就把他留下了。看这年轻人仪表不凡，虽然风尘仆仆，胡须也几天没剔，谈吐也很有风度，这王室教出来的可不一般，就决定把女儿西坡拉嫁给他了。西坡拉是不是最小的七仙女，这就不知道了。摩西一不小心，就在米甸成家立业了，虽然这业和他的雄心大志无关，但也是他安身落地之处，就是去帮老丈人牧羊去了。西坡拉生了一个儿子，摩西给他起名叫革舜，意思说：「因我在外邦做了寄居的。」所以摩西的心一直没有到米甸，留在了埃及。

出埃及记一章17节    但是收生婆敬畏神，不照埃及王的吩咐行，竟存留男孩的性命。

以色列人在埃及享福的30年，随着约瑟的过世而走下坡了。「有不认识约瑟的新王起来，治理埃及」，这里的「新王」指的是新的王朝。这个新王朝的法老对他的百姓说：「看哪，这以色列民比我们还多，又比我们强盛。来吧，我们不如用巧计待他们，恐怕他们多起来，日后若遇什么争战的事，就联合我们的仇敌攻击我们，离开这地去了。」他的想法和别人不一样，一般应该是担心外族起来「统治埃及」，他却担心外族「离开埃及」？不过假如我们看过埃及的大型建筑，就不难理解劳动力对法老的重要性。

在约瑟的时代，由于荒年，约瑟先是以粮易畜，用粮食换走了百姓的牲畜；再来又用粮食买他们和他们的地，百姓和他们的地就都属于法老了，人和地都要给法老效力。百姓又求约瑟给他们种子去种地，使他们得以存活。后来约瑟立下规矩，百姓打粮食的时候，要把五分之一纳给法老，四分可以归百姓做地里的种子，也做百姓和他们家口孩童的食物。惟有祭司因有从法老得的常俸，所以不用卖身也不用卖地(创47)。这种规矩流传下去，强迫劳役，也就是每年要无偿为政府做一段时期的工作，变成税收的一种形式。

创世记50章19-21节     约瑟对他们说：「不要害怕，我岂能代替神呢？从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。现在你们不要害怕，我必养活你们和你们的妇人孩子。」于是，约瑟用亲爱的话安慰他们。

我相信很少有人看到这个故事的结尾而不动容的。在七个荒年未到以前，安城的祭司波提非拉的女儿亚西纳给约瑟生了两个儿子。约瑟给长子起名叫玛拿西，因为他说：「神使我忘了一切的困苦和我父的全家。」他给次子起名叫以法莲，因为他说：「神使我在受苦的地方昌盛。」(创41:50-52)

当约瑟看到可爱的婴儿时，他终于可以忘记一切的困苦和他的父家。神用这个儿子安慰了约瑟，使曾经笼罩他的黑暗和痛苦都像翻过了一页，给他有力量去面对光明的前景。这就是玛拿西的意义。翻页了，人生翻页了，约瑟的生命里再度有了欢笑。第二个儿子的来临，使约瑟深深感受到神的祝福，神让他在埃及昌盛。他曾在埃及受苦，但是也在此昌盛。这两个名字都使他想到「神使我…」，他深深体会到神是他生命的主宰，每一步，每一个环境都是出于神的美意。